2004.8.1大安堂主日證道『神的公平』羅馬書3：21-26
最近這幾天媒體大幅報導照顧總統夫人的羅太太使用特權的問題，就這一位羅太太的身份，她沒有資格差遣其他服事第一家庭的人，處理她個人的私事，普遍認為這是一件不公平的事。不公平的事的確很讓人生氣，因為不公平會讓我們比別人得到更少，相對來說，沒有特權的人要比擁有特權的人承擔更多，而且現實叫我們看見，不公平的事層出不窮，在人所管理的世界很難達到完全的公平。
一個多禮拜前，我整理東西準備搬家，一邊打包一邊想著哪些東西將來再搬回來時要放在哪裡，當我整理書籍的時候，突然有一個想法，當我離開世界的時候，這些東西會怎麼樣？過了幾天我們搬到現在的這個暫時住處時，我知道問題的答案就是—不再為我使用。我們現在住的房子已經捐贈給晨曦會了，目前正在辦過戶的手續，這房子連同地下室的一個單位，加上兩個停車位，目前的價值應該超過兩千萬。這房子原本的主人是一位愛主的姊妹，她大約在一年多以前離開世界，當她知道自己罹患肺癌後，就積極的處理她名下的財產，她把大部份財產捐給教會、基督教社會福利機構、並在一些神學院設立獎學金，我們現在暫住的房子是她生前來不及處理的最後一筆財產，她的子女按照她的遺願，選擇一個積極傳福音的機構作為捐贈的對象。當我們搬進這房子後，我發現這房子中還有一些那位姊妹的衣物和雜物，除了我們用得上的東西以外，全部都做資源回收處理了。如果我們要尋求一件完全公平的事，那件事就是生命的結束，任何一個人，不管留下多少東西，都不會再為自己使用。這是神公平對待人的事。
神的公平除了彰顯在人的生命限度以外，在今天我們所看的聖經裡面，保羅告訴我們還有兩件公平的事，是人不能用特權改變的。這兩件事在23、24兩節。
23節說：『因為世人都犯了罪、虧缺了 神的榮耀。』這是從神的眼光所做的描述，世界上任何一個人，在神面前都是犯過罪的，虧缺神榮耀的。
不管你我是不是對這種說法感到舒服，我們每一個人都是罪人，這是神對我們的看法。也許我們這些人從來沒有做過什麼傷天害理的事，每一天總是按著本份做自己該做的事，而且常常去做幫助別人的事，如果要說是犯了罪的人，應該是那些犯過罪的人。從我們搬家到房屋整修時，神給我機會調整看人的角度。
我安排搬家的時間是凌晨三點，一方面考慮我們家的巷道很小，白天搬家會妨礙許多人的進出，另外也想到夏天的白天很熱，在太陽出來以前搬家會比較舒服。那天搬家公司派了七個人來，每一個體格都很壯，當他們開始搬東西不久後，因為非常的熱，一個個開始把上衣脫掉，七個人當中有三個身體上有刺青，我看到那些刺青時開始緊張起來，因為那些刺青不是龍就是鳳，這個意思就是他們曾經在黑道上混過。後來第一趟搬好以後，我跟著車去新住處開門，在路上我稱讚他們做得很好，他們開始跟我聊天，在談話中我感受到他們並不是我原先想像的那麼可怕，他們之中有人雖然放蕩過，但都已經脫離過去那種生活了，現在都是靠自己的勞力生活。前幾天開始整修房子時，也有好幾個工人脫掉上衣工作，有一些身上也是有龍鳳的刺青，但我看到他們工作的態度後，也能很放心的離開。
我們很容易犯一個錯誤，就是用自己去衡量別人，當別人在某些部份比不上我們的時候，我們就會認為對方是有問題的。保羅說：『世人都犯了罪』，這是從神的眼光來看的，在神的眼光中，任何人都得到一個公平的評價，就是每一個人都是犯了罪的罪人，保羅用『虧缺了 神的榮耀』來說明每一個人為什麼都是罪人的事實。「虧缺」在聖經原文中有「落後」、「跟不上」的意思，每一個人跟神的榮耀比起來，都是跟不上的，也都是落後的。或許你會說，人本來就不是神，自然我們不可能表現出神的榮耀來，這樣的想法有一半是對的，有一半是錯的。沒有錯我們不是神，我們不像上帝一樣無所不在無所不能，更不像上帝全知全能，但是每一個人都可以有神的榮耀。
以前我們看羅馬書一章二十一節時我談過，在聖經原文中『榮耀』的名詞的意思是「看法」，這一個字原本的用法是「一個人對另一個或另一件事的意見，就是他觀察的結果。」原本包括好的和壞的看法，但這個字後來演變成只用在好的方面。如果有一個人很了不起，做了很好的事情，所有的人都稱讚他很棒，這一個人就得到了「榮耀」。上帝配得所有的榮耀，而且祂也願意我們有榮耀。所以當我們做不好的事，或者做得不夠好，我們都會虧缺了神的榮耀。
我們必須承認，我們不可能每一件事都能夠做到被人稱讚的程度，我們也不可能隨時隨地都做出值得稱讚的事來，因為我們的能力很有限，我們的恩賜有限，當我們接納自己是一個很有限度的人的時候，我們才能夠開始用公平的眼光去看別人。上帝看我們都是罪人，這是一個很公平的看法，祂沒有特別偏待基督徒或非基督徒，我們在神面前只能夠承認自己是罪人，而不能評斷別人是不是比我們好或不好。
神除了很公平的看我們是罪人外，另一個公平的事就是，祂對待人的方式也是公平的。24節說：『如今卻蒙 神的恩典、因基督耶穌的救贖、就白白的稱義。』上帝公平的把恩典賜給每一個人。
兩個禮拜前，當房東告訴我要用多少錢把房子賣給我們後，所有聽到這價錢的人都為我們高興，因為這樣的價錢實在比一般行情低了很多。我認為這是「恩典」，這種恩典是一連串的因素所構成的，包括八年多以前高媽媽的介紹、八年來我們與房東間的互動、還有許多其他因素一起構成這樣的恩典。現在回頭看過去八年租這房子，雖然有許多東西壞了我們自己處理，有一些問題發生要自己想辦法，但無論是問題或麻煩，都成為恩典的一部份。
上帝公平的把三種恩典給人。第一種叫做一般的恩典。這種恩典是算不完的，不管你相不相信上帝，你都一直在領受這種恩典，我們今天能夠健健康康的過日子，而不是躺在病床上，這就是一個恩典，住在醫院裡面不老年人的專利，醫院裡面的病床不是按照年齡分的，在內科病房、外科病房中，一樣有各種年紀的人住在裡面，我們的健康程度，還能讓我們每天到處跑來跑去，這就是恩典。我們有住的地方也是恩典，今天在世界上還有非常多的人，不知道今天晚上他要睡在哪裡，不只是落後的國家，連像美國、日本那樣進步的國家，都還有很多在街頭流浪的人；我們每天能夠吃得飽穿得暖也是恩典，有許多出生在貧窮地區的人，他們沒有辦法選擇要生在那種地方，更不可能像我們能夠選擇，下一頓飯要吃水餃還是麥當勞。如果我們繼續想下去，神給的一般恩典實在算不完，這些恩典不因為人的好壞而不給，耶穌說：『神叫日頭照好人、也照歹人、降雨給義人、也給不義的人。』神公平的賜恩典給人。
第二種恩典叫做「白白的恩典」，白白的恩典就是不需要付出任何代價就可以得到，在羅馬書三章24節的意思就是，救贖是白白的恩典。上帝公平的把得救機會賜給每一個人。
恩典不會因為人的過錯而收回，也不會因為人的過失而減少。我們都很習慣用行為作為交換好處的做法，從小到大都是這樣，如果我們要賺錢賺得多，就要更努力工作，如果要被稱讚，就要表現得更積極，額外的好處是很好的激勵工具。最近我常常買汽水喝，林懇每一次都跟我搶著喝，昨天我從教會回家時買了一大瓶可樂，一進門他眼睛就亮了起來，馬上跑過來搶，我告訴他先去吃飯後才能喝，他就抱著希望跟我們出去吃飯了。在吃飯的時候他不是很專心，也沒有什麼食慾，我就告訴他，如果好好把他碗裡的東西吃完，回家才有汽水喝，這一招果然有效，他很勉強的把碗裡的東西吃了。他後來能喝到汽水，是靠著他努力吃飯的來的。我相信這一招是每一個父母都用的，甚至我們也是這樣被養大的。我們都已經很習慣用行為和表現去交換好處了。
白白的恩典不需要用任何行為去交換，不管我們的個性有多糟，行為有多壞，神藉著耶穌基督所預備的救恩，完全不打折的送給每一個人。只有謙卑的人才能夠領受白白的恩典，因為我們必須承認自己的軟弱和無能，我們的生命並不完美，會犯錯、會有污穢的思想、會有驕傲自大的態度，我們也有許多做不到的事，當我們謙卑下來，才會體會白白恩典的意思。神公平的把這種恩典給人，不管財富、能力、聰明才智、家世背景等等條件有多大差異，每一個人的機會是一樣的。
第三種神公平給人的恩典是豐盛的恩典。羅馬書5:20說：「罪在那裏顯多、恩典就更顯多了。」有不同的聖經版本把這一句話翻譯為「罪在哪裡豐盛，恩典就越加豐盛。」
有一首我們很熟悉的詩歌「奇異恩典」，這首詩歌的歌詞事實上是作者描述自己領受神豐盛恩典的經驗。這詩歌的作者叫約翰牛頓，他原本出生在一個基督徒家庭中，從小就被教導許多聖經，但他六歲的時候媽媽過世，他被送去一個親戚家撫養，這一個家庭是不信主的，時常對基督教的信仰冷嘲熱諷。約翰牛頓很年輕的時候就離開這個家庭，進入海軍當水手學徒，那些年間他的生活非常敗壞放蕩，句說他可以連續罵髒話兩個小時，而且內容不會重複。當他從海軍退伍後，他跑到非洲去，他在回憶錄中承認，去非洲的唯一理由是可以盡情放蕩，無惡不作。後來他在非洲住在個葡萄牙籍的奴隸販子家裡，他也被當成奴隸看待，受了許多苦頭以後逃出來。他到海邊求一艘英國籍的商船帶他回英國。
那商船的船長發現他懂得航海，就收他做船員。約翰牛頓在那艘商船上還是到處惹事生非，因此被常被罰做最辛苦的工作。在回英國的航程中，就快抵達之前幾天遇到暴風雨，約翰牛頓被派去船艙底下排除積水，暴風雨持續好幾天，約翰牛頓在船艙下又辛苦又害怕時，開始想起小時後所讀的聖經，他看見了自己的罪和神的義，在痛苦、疲憊、害怕中，他開始向神禱告，認罪悔改求神救他。後來那艘商船平安靠岸了，約翰牛頓開始研究聖經，後來成為一個影響英國很大的佈道家，他被認為是英國教會的第二位創辦人。
「奇異恩典」的歌詞中有一段說：浩大恩典，使我敬畏，使我心得安慰；初信之時即蒙恩典，真是何等寶貴。約翰牛頓在罪大惡極中，更體會神恩典的豐盛，並不因他的敗壞而減少。這樣的恩典也是每一個人能得到的。
我們從神公平的看每一個人為罪人，證實沒有一個人能夠靠自己的努力，達到該盡的本份，所以神公平把恩典賜給每一個人，只要願意的就能得著，願我們更加寶貝神的恩典。