2004.1.25主日證道『禱告與計畫』羅馬書1:9-12
在一年當中有幾個時間是開始新計畫的機會，學生在夏天從學校畢業是一個身份改變的時間點，同時也是開始新計畫的時候；許多上班族選擇在新年過後開始新計畫，一方面年終獎金拿到了，另一方面舊年度的工作也告一段落了，趁著新年假期重新思考自己的方向。有的人很會做計畫，懂得為很久以後的事做打算，也有些人只是走一步算一步，只顧到眼前問題的解決。學習做計畫是現代人不可缺乏的能力。
聖經是一本充滿計畫的啟示，從創世紀神創造宇宙萬物的過程，到啟示錄最後審判之前所發生的事，都是有計畫的。我們可以在聖經中看見許多關於做計畫的信息。羅馬書是保羅寫給羅馬教會的自我介紹信，他的目的就是希望羅馬教會將來能支持他去西班牙宣教的計畫。不過在羅馬書十六章的篇幅中，保羅只在第一章做了一點自我介紹和說明他的計畫，也許我們會覺得既然保羅有打算借助羅馬教會的力量，為什麼他不多談一些他的計畫，而只在第一章9-12節說他想去羅馬的想法？我們研究保羅的三次宣教過程，就會發現他的計畫常常被改變，有的時候因為困難攔阻改變他的路線，或者神用異象指示他前往原先計畫之外的地方，甚至同工關係的不和也讓他另外組織團隊。保羅三次的宣教旅程大約有十幾年的時間，這十多年來的行程中，保羅有他自己的計畫，但實際成就出來的，是神的計畫。
羅馬書是保羅第三次宣教行程結束前寫的，我們在羅馬書一章這個短短的計畫書中看見，保羅已經是一個在禱告中做計畫的人了。我們要在保羅前往羅馬的計畫書中，學習在禱告中做計畫。
一、時常為所負擔的事禱告
v9『我在他兒子福音上、用心靈所事奉的 神、可以見證我怎樣不住的提到你們』
保羅計畫書第一個値得我們學習的是，要為所負擔的事禱告。當我們有負擔做一件事的時候，在行動之前要先禱告。保羅說：『我….不住的提到你們』，按照我們對中文的理解，「提」這個字在這裡用法可以解釋為用嘴巴「說」。當我們對一件事有負擔，或者有一個自己覺得很棒的點子的時候，會很想把它說出來，通常我們有三種對象可以說，第一個是親近的人，也許是自己的家人或者是感情很好的人，我們都會很想跟他們分享，希望從親近的人得到一些正面的回應及支持。第二種會去說的對象是跟這一件事相關的人，這是早晚都要做的事，早一點把我們的計畫跟相關的人說明，免得進入實際執行階段時大家不夠默契。第三種對象是神，在禱告中把我們的負擔和計劃告訴神。
保羅所說的：『不住的提到你們』，並不是到處去找人分享，或跟人商量的意思，按照聖經原文的用字，保羅的意思是，他不斷的記念著在羅馬的這個教會。保羅寫羅馬書時，還沒有去過羅馬，他也許曾經在別的地方認識這個教會的信徒，但這羅馬書這一封信是給全體教會的，他所說的記念，應該不是只針對少數某幾位信徒，而是整個羅馬城的整個教會。保羅他說：『不住的提到你們』，意思是在禱告中記念他們。保羅已經為他想去羅馬的計劃向神禱告一段時間了，而且是時常為這個計劃禱告。
有一本亞洲歸主協會出版的書叫做「如何」，這本書談關於行政管理方面的事，作者提出五個基督徒做計畫的步驟，第一、要認識神的計畫；第二、要加強獻身的精神，包括對基督、對團體、對團體中的其他成員；第三、制定政策，也就是處理事情的基本原則和方法；第四、整理過去的經驗和目前的狀況；第五、確定目的（做什麼）、目標（向誰做）、和標準（做多少）。這五個步驟不是只能用在行政管理方面，事實上我們個人的生涯規劃也可以使用。
很多人問：「要如何知道神對我的計劃？」這一個問題可以從兩個方向去找答案，第一個方向是神對他兒女的共同計畫，也就是神對基督徒的計劃，基督徒是神揀選分別出來的，除了拯救的目的之外，還有使用我們的目的，神要每一位基督徒見證祂的救贖計畫與恩典，簡單講就是我們每一個人都應當傳福音做見證。談到傳福音很多基督徒都會害怕，以為都要像傳道人一樣，事實上並不是如此，我們可以從另一個方向去知道神對我們的計劃，就是神給了我們什麼恩賜和能力。我們可以在自己的興趣和專業上被神使用，當我們在某個工作領域上做到令人稱讚的地步，我們的神因此得榮耀，這就是神對每一個基督徒的計劃。
很多人向神禱告好的工作，希望老闆好、環境好、同事好、待遇好，禱告了半天就是沒有為自己成為好員工禱告。很多學生的禱告是，老師上課認真、考試題目簡單、作業內容不要太難，卻忘記禱告自己要努力用功。做父母的也常禱告家庭和樂、兒女乖巧，卻很少為自己別亂發脾氣禱告。
我們應當時常為自己的計劃禱告，求神幫助我們的行動能合神心意。
二、存著順服神的態度為計畫禱告—「或者….」接受任何可能結果
v10『在禱告之間、常常懇求、或者照 神的旨意、終能得平坦的道路往你們那裏去。』
我們在保羅的計劃中，要學習的第二件事是「存著順服神的態度為我們的計畫禱告」。保羅說他常常禱告，希望能夠順順利利的去到羅馬，但他不敢說事情一定會這樣成就，他只能說：『或者照 神的旨意、終能….』。保羅他寫這些話的時候，一點也沒有想到不久之後，他回到耶路撒冷會被逮捕，他不是先知，但是根據過去三次宣教的經驗，他明白傳福音的路並不好走，被打、被驅逐、被監禁、被毀謗的經驗，保羅多得很，他可以預期將來第四次去羅馬的路還是一樣有以前遇到過的各種艱苦。他雖然知道，但他還是為這樣的計劃禱告，如同耶穌在客西馬尼園的禱告一樣，耶穌向神禱告說：『我父阿、倘若可行、求你叫這杯離開我．然而不要照我的意思、只要照你的意思。』（太
26:39）
今天有許多基督徒的信仰並不是合聖經真理的，我們常常用自己的角度去理解神的祝福，把事事順利，無災無病的生活當作神祝福的證明。遇到不順利的情況，就說上帝沒有祝福我。耶穌向神禱告說：『倘若可行』，保羅也禱告說：『或者』，這個意思就是，他們清楚知道上帝不會按照他們的想法聽禱告的，他們不是「明知不可為而為之」的禱告，他們不是在跟上帝耍賴或「硬ㄠ」，他們是在禱告中調整自己的態度，把以自我為中心的禱告，變成順服神旨意的禱告。
以賽亞書55:8-9告訴我們：『耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。』我們要接受的事實就是神的意念高過我們的意念，我們自己以為很好的計劃，在上帝的心意中不一定是好的。我們應當認真的做計畫，把這些計畫在禱告中交託給神，當最後出現的結果不是我們所期待的，還是要向神感謝。
三、為別人得祝福做計畫
v11『我切切的想見你們、要把些屬靈的恩賜分給你們、使你們可以堅固．』
保羅的計畫第三個値得我們學習的地方是，他為別人得祝福做計畫。這不是一件容易的事，我們做計畫的時候第一個想到的是自己，如果還有剩下的才會考慮到別人。保羅去羅馬的計劃表達，他非常渴望要把一些屬靈的恩賜分給那邊的信徒，好讓他們跟神的關係更堅固。讓別人得到祝福做計劃，是非常重要的一件事。
我們很多人都願意幫助別人，但是有些時候給出去的不但沒有讓接受的人更堅固，反而會使他們變得更軟弱。唐崇榮牧師曾經在（第五屆青宣）講道中舉出一個例子，有些西方的教會是走社會福音路線的，他們常常用錢來幫助貧窮人，希望可以減少社會的貧富落差，他們用這個辦法來表達基督的愛。有人直接拿美金去幫助印度加爾各答做乞丐的人，原本加爾各答差不多有五萬個乞丐，當這些人開始用物資幫助他們以後，結果加爾各答的乞丐從五萬變成五十萬。因為當一個人在物質上受幫助，常常會導致心靈更貧窮、更沒有奮鬥的意志，那些繼續不斷受幫助的人，越來越覺得應該永永遠遠受幫助。我們需要有智慧的做計劃，雖然出發點很好，但做法不正確的時候，會帶來很負面的影響。
我不知道各位的感覺怎樣，我個人覺得在台灣過年拜拜的風氣越來越盛，過年期間的電視節目內容，從新聞報導到娛樂性的節目，有很多都在談不同生肖的人「運勢」如何。這種現象顯示其實大家都在做計劃，都想賺更多的錢，避免各樣的災禍。身為基督徒應當按照聖經的真理做計劃，我們不需要跟著人家去算命，而是在禱告中按照神的心意做新一年的計劃。