『只有一件事』腓利比書 3：12-16
『這不是說我已經得凓了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得凓基督耶穌所以得凓我的〔所以得凓我的：或譯所要我得的〕。弟兄們，我不是以為自己已經得凓了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向凓標竿直跑，要得 神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。所以我們中間，凡是完全人總要存這樣的心；若在甚麼事上存別樣的心， 神也必以此指示你們。然而，我們到了甚麼地步，就當照凓甚麼地步行。』
這兩個禮拜以來為了畢業論文，幾乎每一天都開夜車，甚至有幾天沒有睡覺。我並不是因為自己的沒做完熬夜，而是為了幫其他同學做電腦排版，我們班上一共有八個人，連我自己的在內，我一共做了七份論文的排版。兩個禮拜以前我自己的部份寫完時，很有一點成就感，覺得自己寫得還不錯，但經過這兩個禮拜以後，我有一點不好意思再回頭看自己所寫的東西。有一句俗話說：「初學三年天下取得，再學三年寸步難移」。快要畢業了，我的感想是：「光看自己以為了不起，再看別人覺得起不了」。
保羅在他晚年時說：「我乃是竭力追求、或者可以得著基督耶穌所以得著我的」，這不是一句沒有把握的客套話，而是他從生命的經歷中所體會到的。
我們都知道，渴慕是一件事，追求是另一件事。渴慕加上實際行動才會產生結果，沒有行動的渴慕只會帶給我們懊悔。正像有些人羨慕別人很會寫毛筆字，但自己從來不肯拿起筆來練習，這種人只有羨慕別人的份。也有許多基督徒知道早起讀經禱告的好處，但從來不肯早起晨更。所以我們單單羨慕是不夠的，我們一定要有行動，而且要「竭力追求」。
「竭力追求」在原文中跟「逼迫」是同一個字，這個字原本指獵人追逐獵物。保羅竭力追求的目標是認識耶穌基督，保羅越認識基督，更覺得需要認識祂，保羅願意用他所有的精神和力量，追求認識基督。為了要更認識基督，保羅只有一件事，他說：「我只有一件事、就是忘記背後努力面前的」。「忘記背後，努力面前」按照原文字面翻譯，這句話可以這樣說：『一方面把背後的事忘記掉，另一方面，向前面的事伸出去』。
心理學中，有一個心理分析學派所提出來的潛意識理論，這些人說，我們的過去決定我們的人格，因此人是自己過去的產物。甚至有一個心理學家說：一個民族的過去，決定我們的人格。這個話的意思是，如果你生為中國人，你的人格就會有中國人的特性；如果你生為美國人，你就有美國人的風格。人從出生之後，在我們生命中所發生的事，沒有一件會真正被忘掉。人只不過是暫時想不起來，我們的頭腦就像一部不斷運轉的電腦，把所有的事情全部存起來，有很多在潛意識中我們不知道的記憶正在影響我們的情緒，雖然我們可以用意志力來控制情緒，把許多自己不喜歡的情緒壓下去，但在不知不覺中，我們常常會被存在潛意識裡面的情緒控制著，我們的人格也被塑造成某一種樣子。
如果真的是這樣，我們會很可憐，我們都會變成自己父母的翻版，如果我的父母脾氣不好常常吵架，從小我就在他們情緒得影響下長大，是不是我就註定以後天天跟太太吵架？事實上我們是可以不受過去影響的，神給我們意志，叫我們不要理會過去的壓力。柏拉圖用駕駛馬車來比喻我們的意志力，我們的情緒就像拉著馬車的馬，意志力就是拉著韁繩的手，馬要往那個方向跑，完全被拉著韁繩的手控制。我們是可以脫離過去負面影響的。
我們的過去會影響現在，一個人如果一直停留在回憶裡面，必定不懂得把握現在。所以保羅說：忘記背後，努力面前。保羅有他的背後，他曾是逼迫基督徒的，他傳福音曾經被人拒絕過，他跟同工曾經發生衝突，他有許多叫他自己覺得罪惡感深重的背後，也有失敗的背後。他說「忘記背後」，不是否認他過去曾經軟弱失敗過，「忘記背後」是不要現在活在過去的罪咎和失敗裡面。過去的事已經過去了，不管能不能彌補，全部都過去了。重要的是現在要做甚麼。
去年在板橋發生一件ＫＴＶ的縱火案，放火的是一個年青人，他喝了一些酒以後跟人起了衝突，在情緒失控中放了火，一共燒死了十四個人。這個人被捉了以後法院判他死刑，後來上訴改判無期徒刑，但是家屬不服氣，官司就一直打下來，從地方法院到最高法院，他一下子被判死刑，又改為無期徒刑，再判死刑。每一次開庭時，十四名罹難者的家屬坐在法庭裡面，等著聽到他被判死刑。在這些家屬中有一位基督徒姊妹，她的弟弟是被燒死的十四個人之一，因為剛服完兵役很高興，跟朋友一起慶祝時，被這場大火燒死了，這個姊姊寫一封信給這位年青人，她說她的弟弟是家中的獨子，她們全家因為弟弟死掉，非常痛苦。但是每次開庭看見這一位年青人活生生的站在前面，她想，就算這個年青人被判一百個死刑，她的弟弟也活不過來。她願意原諒他，並且每一次在法院中為他禱告，求主拯救他的靈魂。這一個見證是那位年青人，在土城看守所中做的見證，他說，他願意接受死刑，但他更願意用所有剩下的時間為主作見證，因為，那一個姊姊原諒了他，幫助他認識耶穌基督。
「忘記背後」，不只要讓過去的失敗過去，同時也要讓過去的成功過去。有一句話說「小時後胖不是胖」，如果過去我們有什麼成就，並不代表我們現在也有同樣的成就，更不表示將來會有什麼成就。個人的成就有時會叫人自高自大，特別一直記住過去成就的人，他的自傲會攔阻他繼續進步。我們不需要作一個完全自我否定的人，今天有什麼成就，就為今天的成就感謝神，明天不要再想著自己做過什麼，如果真的很值得記念，自然會有人幫你記得，把精神用來面對現在及將來的工作比較重要。
保羅告訴我們，他追求認識主，一方面要忘記背後，另一方面更要努力面前。就像西伯來書十二章一節說的：「當放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪、存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程。」。努力面前的「努力」在原文中，原本是用來形容羅馬競技場裡面賽跑的人，這些賽跑的人站在起跑點上，雖然腳踩在同一條線上，但他們的身體儘量往前伸，起跑以後快到終點時，他們更是把頭和手往前伸出去，因為誰的身體先超過終點，誰就贏了。追求認識基督也是這樣，要像賽跑的人一樣，要盡所有力量達到終點。
在保羅所寫的書信中，他用兩個字證明他是一個努力的人。加拉太書一章十四節說：「我又在猶太教中、比我本國許多同歲的人更有長進、為我祖宗的遺傳更加熱心。」這裡有兩個『更』，見證他未得救前，在猶太教中比同年齡的人更加努力。至於他信主以後，哥林多後書十一章二三節他說：「他們是基督的僕人麼（我說句狂話）．我更是。我比他們多受勞苦、多下監牢、受鞭打是過重的、冒死是屢次有的．」不管在學習上，或工作上，保羅是一個努力追求的人。另一個字是「深」，以弗所書三章四節說：我深知基督的奧秘。保羅在真理上下過功夫，他接受基督之後並沒有馬上去傳福音，他在阿拉伯的曠野，花了三年的時間，把他原本在猶太教裡面所學習的舊約，跟從基督來的啟示深入研究。他所寫的書信，證明他在真理上所作的努力。
保羅說：「我只有一件事、就是忘記背後努力面前的、向著標竿直跑、要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」當他寫這幾句話時，他的腦海中浮顯出一幅圖畫，當他努力跑完他人生路程後，他看見耶穌站在一個台子上面向他招手，把一份獎賞遞給他。按照當時希臘的風俗，一個人賽跑獲勝以後，運動會的主持人大聲宣佈獲勝者的姓名、他父親的名字，和他故鄉的地名，然後給他代表冠軍的棕樹枝。今天奧運會中頒獎時，會升起金牌得主的國旗，就是這樣來的。
保羅一生中只有一件事，就是要得到神給他的獎賞，為了這個目的，他忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。他勸我們說：「所以我們中間凡是完全人、總要存這樣的心」，完全人按照字面翻譯是「成熟的人」。信仰上成熟的一個記號，就是努力不停的向著目標追求的人。十五節後半節跟十六節是鼓勵我們的話，「若在甚麼事上、存別樣的心、神也必以此指示你們．然而我們到了甚麼地步、就當照著甚麼地步行。」這個話的意思是，『如果我們不能有像保羅一樣的心志，我們也不要失望，神會按照我們的程度透過聖靈不斷的帶領我們。我們長進到什麼程度，就照著所達到的標準生活。』
基督徒不是要靠行為得救，卻要靠行為得獎賞。上帝是公平的，如果有一天我們在天堂見面，我們看到某一個人得到的賞賜超過我們，不要以為希奇，因為這樣的人，在世上只有一件事，「就是忘記背後努力面前的、向著標竿直跑」。不管現在我們的靈命如何，為了將來基督親手要給我們的獎賞，現在我們願意，竭力追求。
1995.6.4大安堂主日證道—林信仁