1996.11.17大安堂主日證道

講員：林信仁

題目：『信心與行為的矛盾－按外貌待人』

經文：雅各書2章1-7節

 

【聖經經文】

我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按凓外貌待人。若有一個人

帶凓金戒指，穿凓華美衣服，進你們的會堂去；又有一個窮人穿凓骯髒衣服也進去

；你們就看重那穿華美衣服的人，說：「請坐在這好位上」；又對那窮人說：「你

站在那裏」，或「坐在我腳凳下邊。」這豈不是你們偏心待人，用惡意斷定人嗎？

我親愛的弟兄們，請聽，　神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並

承受他所應許給那些愛他之人的國嗎？你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓

你們，拉你們到公堂去嗎？他們不是褻瀆你們所敬奉〔所敬奉：或譯被稱〕的尊名

嗎？

 

 

　　有一次在電腦網路上的宗教版，有人討論在信仰中是信心比較重要，還是行為比較重要，

許多不同信仰背景的人，都把他們的看法寫上去，我注意到有一個摩門教的信徒，反駁一位

基督徒強調信心的看法，他說在聖經中有一卷書很清楚的指出，行為才是最重要的，他所說

的那卷書就是雅各書。雅各書給人的印象是一卷強調行為的書信，因為在雅各書中，非常具

體的談論一些關於行為的主題，特別在第二章中，不斷重覆的出現一句話說，『信心沒有行

為是死的』。

 

　　沒有錯『信心沒有行為是死的』，但雅各書的重點不在於高舉行為，而是要從行為的表

現，幫助我們反省自己的信心狀況。雅各書強調信心要落實在日常的生活中，如果要知道自

己的信心狀況，應該從自己的行為來檢查，看看自己是不是有信心。雅各書第二章一共提出

四個，我們常在信心和行為之間發生的矛盾，這四個矛盾是按外貌待人、選擇性的順服神、

只會說不會做，還有以行為稱義。今天我們要看第一個矛盾，想一想我們自己是不是有以貌

取人，要如何避免這樣的行為。

 

　　在舊約聖經中有兩個地方，清楚的寫著『不可看人的外貌』，這兩處經文都在申命記裡

面，申命記一章十七節說：『審判的時候、不可看人的外貌、聽訟不可分貴賤、不可懼怕人、

因為審判是屬乎神的』；十六章十九節說：『不可屈枉正直、不可看人的外貌、也不可受賄

賂』。這兩處經文都跟審判有關。摩西帶領以色列人出埃及時，在曠野走了一段時間以後，

他覺得越來越忙不過來，因為在百姓中有爭執的事，都來找他做審判，為了減輕這樣的負擔，

他在百姓中，按著支派設立一些領袖，包括官長、千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，按

照問題的大小，分別去管理百姓，這些被選出來的人必需具備兩個條件，一個是有智慧，另

一個是為眾人所認識的。摩西吩咐這些人要按公義做判斷，按公義審判的時候，要做到不可

看人的外貌，不可分貴踐、不可懼怕人。舊約的律法雖然有舊約的時代背景，但在新約時代

和我們今天的生活中，同樣適用，神的誡命何心意，一直都沒有改變過。

 

　　我們今天所讀的雅各書中，舉了一個以外貌待人的例子，說，有一個戴著金戒指，並穿

華美衣服的人進會堂，就被看重，被請坐到好位子上；又有一了窮人，穿著骯髒的衣服也進

了會堂，結果被要求站在一邊，或坐到腳凳下邊。這種情況就是按著外貌待人。

 

　　據說蘇東坡很喜歡遊山玩水，並且每到一個地方，就會去當地的古廟拜訪一下。有一天

他進去一個古廟，廟裡的老和尚不認識他，對他很冷淡，後來知道蘇東坡是一個大人物以後，

就馬上改變態度，很熱情的招待他。後來，這個老和尚請蘇東坡題個字，好增加那座古廟的

光采，蘇東坡當場就寫了一個對聯給他，這對聯的內容是：坐、請坐、請上坐；茶、泡茶、

泡好茶。原想得到光采的老和尚，反得到羞辱。

 

　　雅各說：你們信奉我們榮耀的主耶穌基督、便不可按著外貌待人。既然我們是信奉主耶

穌的基督徒，如果還是按照外貌待人，我們就會在信心和行為之間發生矛盾，這個矛盾就是

心裡面信耶穌，行為上卻違背神的旨意。按著外貌待人會導致三個結果：第一個就是偏心，

偏心就是失去了公平性。一個偏心的人，不會有完整的人際關係，他只偏向他喜歡的人，只

和某種類型的人來往，對待其他不喜歡的人，會逐漸產生敵對的態度，這樣的人往往在交到

一個朋友時，就同時得到一堆敵人。所以，偏心之後的結果就是用惡意斷定人，當人彼此間

沒有好關係時，就會產生惡的意念來判斷對方。用惡意斷定人的意思是，隨便的論斷別人，

用沒有根據的推測，去傷害別人。當人開始用惡意斷定別人以後，羞辱會跟著來。一方面羞

辱別人，另一方面也受人的羞辱。以外貌待人的，見到貧窮不體面的人，往往會顯出較差的

態度，看不起人，有意無意的羞辱人，以外貌待人的，見到比自己有錢有地位的人，就想要

去奉承去討好，就是受到羞辱也不以為意。

 

　　以外貌待人的行為，跟我們對主的信心是矛盾的，只會使自己產生偏心、用惡意斷定人，

並且得到羞辱。要成為一個有信心的基督徒，一定要避免按外貌待人的行為，我們可以從三

方面努力，避免按外貌待人。

 

　　第一方面，我們要調整自己的價值觀。基督徒要有屬天的價值觀，屬天的價值觀就是不

受地上事物影響的價值觀。有沒有人記得在雅各書第一章，我們曾經看過關於價值觀的試驗。

你們可以忘記我講道的內容，但不要忘記聖經中的話。請看第一章九到十一節。『卑微的弟

兄升高、就該喜樂．富足的降卑、也該如此．因為他必要過去、如同草上的花一樣．太陽出

來、熱風颳起、草就枯乾、花也凋謝、美容就消沒了．那富足的人、在他所行的事上、也要

這樣衰殘』聖經告訴我們，屬世的事會改變，原本卑微的人會升高，富足的人也會變成卑微，

以外貌待人的基本原因就是，我們用屬世的眼光看人，而且只看人現在的景況，沒有想到人

有改變的可能性。

 

　　每一個人在神的眼中都是有價值的，不要用世界的標準看人，有錢有地位都只是暫時的，

在世界上被看為有價值的人，在神眼中說不定是很卑微的，在世界上被認為很卑微的人，有

可能在神的眼中是極尊貴的。不要按照外貌待人。

 

　　第二方面，要避免按外貌待人的作法，就是不要太快下判斷。越快下的判斷，越是按照

外表作決定的。我們很容易犯這樣的錯誤，在沒有全盤的去認識人以前，就已經下判斷了。

在舊約中有一個很屬靈的人，也犯過這樣的錯誤，那個人就是先知撒母耳。上帝派撒母耳去

膏立一個人，將來要取代掃羅做以色列人的王，撒母耳找到神指示的那個家庭，一開始他看

見一個身材高大的年輕人，就就按著外貌很快的下判斷，耶和華卻對撒母耳說：『不要看他

的外貌、和他身材高大、我不揀選他、因為耶和華不像人看人、人是看外貌、耶和華是看內

心』。從外表看人很容易作判斷，但神要我們花時間，用心去認識人。

 

　　我要特別提醒適婚的弟兄姊妹，要決定和那一個人交往時，不要按照外貌作判斷，可能

我們心裡已經有一個特別的對象，但不要太快的做決定，把您的婚姻交給神帶領，相信神會

清楚帶領您，讓你知道哪個人才是最適合的結婚對象。

 

　　第三方面，避免按外貌待人的方法，就是去發現對方不為你所知的地方，特別去找他的

優點。我們的眼睛很奇怪，你不喜歡的人，他的缺點你看得一清二楚，但他的優點一點也看

不見。不要這樣去看人，越是跟我們個性不能相合的人，越要去看他的優點，這樣可以幫助

我們有更多的接納和包容。

 

　　我們這些已經接受主的基督徒，如果在人際關係上常常處理不好，一定會影響到自己與

神的關係，我們不能確定是信心出問題，還是行為出問題，結果就軟弱了。求神幫助我們，

在行為上活出信心來，按照聖經的原則待人，而不要按外貌待人。