1996.9.22大安堂主日證道
講員：林信仁
題目：『不要看錯了』
經文：雅各書1章16-18節
【聖經經文】
我親愛的弟兄們，不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，
從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。他按自己的旨意，
用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。
前幾天我在電腦網路上看資料時，有一個在金門的傳道人叫我，我就和他在網路上談話，
他找我是想要問我對一件事的建議。他的教會來了一對從台灣去的母子，這一位母親已經信
主兩三年了，她的兒子還沒信，最近這個年輕人遇到許多挫折，女朋友離開他、工作沒了、
騎車又出車禍受了傷，這個年輕人認為他的不順利，一定有什麼原因存在，導致他遭遇那麼
多的問題。他在回憶中，想起十年前在金門當兵，有一天在野外踩到一個裝骨灰的罈子，把
那個骨灰罈踩破了，裡面的骨頭都露出來的，他認定是這一件事影響他的命運，就要求他的
母親陪他到金門，要回到那個地方，找到被他踢壞的骨灰罈，重新撿骨埋葬。他們找到教會，
請傳道人陪他們處理。這位傳道人覺得怪怪的，就上網路找我談這件事。我告訴他不要去處
理骨灰罈的事，重要的是幫這對母子建立正確的信仰觀念。
大部份的人看事情，幾乎都不是單純的就事論事，總是把自己的經驗或想法，加到眼前
的處境當中，有些時候會把問題的焦點看錯了，不但不能針對問題作處理，反而引發出更多
的問題來。不正確的處理問題，比不懂得怎樣處理問題，所導致的結果更遭糕。對基督徒來
說，存著錯誤的信心比沒有信心更危險，沒有信心可以向主求，但錯誤的信心對象，不但不
能從神得到幫助，反而要受到更多的管教。
雅各書是一卷強調行為的書信，但重點不是，要我們用行為來建立信心，而是要我們在
行為上證明信心。信心從那裡來的呢？信心不是看了一段聖經，覺得很有道理，或聽了一篇
講道，很受感動，就會產生信心。雅各告訴我們，信心是從各樣的試煉中長出來的；每一次
我們遇見問題時，都要以為大喜樂，困難和問題是我們信心增長的機會，小的試煉長出小的
信心，大的試煉長出大的信心來。
有些人以為信心是一種個人的能力，他們想越有信心就越有屬靈的能力，有了屬靈的能
力就有處理問題的能力，這種想法是錯誤的。學生最怕的是考試，大概每一個人都有這樣的
經驗，在考試之前如果還沒預備到有把握，都會利用短短的幾分鐘繼續Ｋ書，我們形容這種
人是在『臨時抱佛腳』，『臨時抱佛腳』的原本意思是指，佛教徒相信佛陀是慈悲的，當遇
到難處，自己沒辦法解決，就趕快去抱佛陀的腳求它幫助，以渡過眼前的難關。每年聯考之
前，台灣大大小小的廟充滿了這種『臨時抱佛腳』的家長和孩子，教會裡也會有『臨時抱耶
穌腳』人，請傳道人多多的為參加考試的人禱告。等到考試的結果出來，考得好的佛教徒說，
某個廟很靈，沒考上的人說不靈。考上的基督徒說感謝主，沒考上的要說什麼呢？我的意思
不是說基督徒學生在考試前不要禱告，而是要告訴您不要把信心看錯了。信心不是只在遇見
大事或困難時才用得著，信心是每天在大大小小的事上決定依靠主。
學生考試可以向神禱告，求主保守你在考試的過程中不遇到攪擾，讓你可以把平常預備
的順利寫出來，平常不唸書想要在考試時靠禱告寫出答案，不是神所應許的信心。考試作答
的能力是在平常唸書，向神禱告求來的，例如作數學理解不過來，就可以跟神禱告求智慧，
讓你可以解出答案來，在背國文時記不起來，可以向神禱告求專心，讓你能夠記憶。當你開
車到馬路上，你可以向神禱告求平安，但不能因為你已經禱告過了，就不遵守交通規則，亂
闖紅燈。雅各在今天的經文中說，『我親愛的弟兄們，不要看錯了』，他講這話是因為，人
常用錯誤的信心態度去看神的作為，前面的經文提到，有些人認為自己落在試煉中而犯罪，
都是上帝的責任，如果上帝沒有創造罪惡來試探人，人就不會有這麼多的問題了。人有一種
從亞當夏娃流傳下來的性格，喜歡按自己的自由做事，但不喜歡承認自己的責任。雅各回答
這種人說，罪惡不是神創造的，人犯罪是被自己的私慾牽引誘惑，自己下決定所做的事，不
可以把責任推給神，或用各種理由脫罪。
前一陣子有個很轟動的社會新聞，屏東縣議會的議長帶著他的手下去殺人，後來被查出
來他是元兇，等到在法院判他死刑後，他說他自己是精神不正常，希望可以脫罪；前幾天有
一個縣議會的副議長被送去綠島，他是一路喊著冤枉的被推上直升機。有一些民意代表以為
有某些免責權，講話就很囂張，行為也很放肆，人如果有機會，總是喜歡自由自在的為所欲
為，卻沒有想到要面對審判，要為自己的行為付代價。雅各說，不要看錯了，我們得救的信
心不是自由的許可證，基督徒相信耶穌基督在十架上的救恩，足可以洗淨一切的罪，但不可
以把神的恩典，用來抵消掉自己要付的責任。
在雅各書一章十七、十八這兩節經文裡，告訴我們，在試探中神做了三件事。
（一）
十七節『各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的』。當我們落在試探中，
神已經把應當怎樣面對的原則給了我們。這些原則包括在世界的律法、規範，和聖經的教導
中。馬太福音5:45說『神叫日頭照好人、也照歹人、降雨給義人、也給不義的人』，神對人
是公平的，祂不會因為我們是基督徒，就讓我們不用遵守世界上的律法和規範。我們選擇遵
守的時候，就有平安和祝福，違背就必須付代價。
最近神給我結結實實的學了這個功課。我有一部摩托車，以前常常騎的時候，都照時間
繳稅和檢驗，但自從我們有汽車以後我就很少騎，我一直想把這部機車處理掉，就不注意檢
驗的問題，幾個月以前我騎了一次，剛好遇到環保局在路旁臨檢，結果這部機車沒有通過檢
驗，被開了一張罰單，罰款的金額是一千五百元，我心裡很反彈，決定不去繳那張罰單。罰
款的期限過了幾個禮拜以後，我又收到另一張罰單，因為我不繳，罰款變成六千元，我還是
很不舒服，打算機車執照給他們吊銷，也不要去繳這個錢。過了幾個星期以後，第二次的通
知又來了，這一次是催繳的通知，環保局告訴我，再不繳錢就要移送法辦，我還是不理。最
後我收到一張法院的傳票，叫我在某一天去法院報到繳錢，或自己先把罰款劃撥給環保局，
否則法院會派人來強制執行，那時候除了罰款以外，還要另外繳一千二的執行費。這一次我
怕了，乖乖的去把罰款繳了。繳罰款一個禮拜以後，有人為我奉獻了一筆錢，奉獻的人並不
知道這件事，但他給我們的錢剛剛好是六千元。我收到這筆錢時，體會到神好愛我，我雖然
這樣試探祂，祂還是把額外的恩典賜給我，但我悖逆的結果，卻把神的恩典虧損掉了。
（二）
十七節的下半節說『在他沒有改變，也沒有轉動的影兒』，這是神在我們遇見試探時，
做的第二件事，他不允許我們逃避自己的責任。在神的原則中，沒有做功德這一回事，祂也
沒有賣贖罪卷。人在試探裡除了有不順服的心態以外，還有補償的心態。做錯事以後，想辦
法補償是應該的，但還沒有做以前，想到做了以後再去補償是不對的。上帝的原則，不可能
被人改變。雅各說『在他沒有改變』，這句話在原文中是天文學的專用字，指天體運行有一
定的軌道。天文學家告訴我們，如果地球跟太陽間運行的軌道改變了，我們不是變成木炭，
就是變成冰棒。
上帝有公義的一面，也有慈愛的一面，祂不會公義到叫人走投無路，也不會慈愛到放縱
人去胡作非為。上帝定了宇宙間的各種律則，不管是自然界的原理或人類道德上的規範，祂
自己也遵守這些，祂不會容許我們永遠做一個長不大的孩子。小孩子犯錯常常會得到大人的
原諒，因為他們不懂事，但隨著成長和學習以後，他們也要和成年人一樣守規矩。上帝不會
因為我們熱心參加教會、多多奉獻，就降低了對我們道德和品格的要求。不要看錯神的標準，
好行為不能抵消犯罪。
（三）
在試探中，神做的第三件事在十八節『他按自己的旨意、用真道生了我們、叫我們在他
所造的萬物中、好像初熟的果子』哥林多前書十五章二十三節說『初熟的果子是基督』。耶
穌基督神道成肉身的形像，也是唯一勝過試探誘惑的人，他不是因為具有神性而勝過試探，
而是因為順服神的道。
請一起看希伯來書四章十四到十六節『我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司、就
是神的兒子耶穌、便當持定所承認的道。因我們的大祭司、並非不能體恤我們的軟弱．他也
曾凡事受過試探、與我們一樣．只是他沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼的、來到施恩的寶
座前、為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。』耶穌基督是我們能夠遵行真理的榜樣，在世界
各樣的試探誘惑中，神設立主耶穌作我們的榜樣，不要看錯了榜樣。
沒有一個人是完全的，只有耶穌可以做我們的榜樣。昨天我去找一位師母，她剛前天剛
從大陸回來，她是因為寫廣播稿，和廣播中心的同工一起去。她們去廣東和廣西，在廣東的
時候去拜訪林獻羔牧師，這一位牧師可能是王明道牧師以後，最受外國人關心的一位大陸傳
道人，他為了傳福音曾經三次被關到監獄裡，每一次被關，他的教會就增長。那位師母拿了
一些林獻羔牧師的照片，和文章給我看。所有外地去拜訪林牧師的人，都會得到那一份資料，
照片中有他跟葛理翰、一位太空人、和一位美國參議員的合照，而那些文章的內容，不是純
正的聖經真理，是林獻羔牧師按自己的見解，解釋聖經的文章。看了那些東西以後我心裡很
失望，這一位曾經為主作美好見證的人，現在是為自己做見證。
神要我們在試探中，不要看錯神的是非原則，也不要以為神會因為我們的行為，降低祂
的標準，更不要把人當做絕對的榜樣。願神幫助我們的信心，從小事上逐漸括大，可以承擔
各樣的試探。