2000.10.15大安堂主日證道
題目：『救恩會流失嗎？』
經文：希伯來書2:1-4
講員：林信仁牧師
【聖經經文】
所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。那藉著天使所傳的話既是確定的；凡干犯悖逆的都受了該受的報應。我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。
你確定你得救了嗎？有的人確定，有的人不太確定。通常不確定是否得救的原因有三個，第一，不知道得救的途徑是什麼；第二、不知道作什麼才能得救；第三、不知道曾經作過的決定會不會失效。在神學方面對第三個不確定提供兩個答案，一個是說，如果你曾經接受過耶穌基督作救主，你就不會失去救恩了，另一個答案說，雖然你曾經接受過耶穌基督作你的救主，但你還是有可能從救恩中失落。這兩種對立的看法，在教會歷史中有非常漫長的爭論，因為兩個主張都有多處的聖經作根據，不過我們要決定接受哪一個看法之前，有一個最基本的前提不能不知道，這個前提就是，只有上帝能判定一個人在離開世界後，是不是能夠進天堂。透過聖經，我們知道救恩的內容，也知道救恩是白白賜給我們的，但不要以為白白賜給我們的救恩，因為是免費的，我們就一定會得到。如果我們不接受，不珍惜，救恩和我們仍然沒有關係。
今天這一段聖經提醒我們，要鄭重所聽見的道理。因為救恩是有可能失去的，我們不要以為已經受了洗，就是將來上天堂的保證，如果基督教的信仰目的只是為了這個保證，那我們大可以在斷氣之前信耶穌就可以了，不需要用我們的一生來信。按照聖經所告訴我們的，我們存在的目的是為了要榮耀神，要在生活中活出神要我們活出的樣式來，不過在世界的影響下，我們虧缺了神的榮耀，我們不但做不到神要我們做的事，反倒常常作出神不要我們做的，我們犯罪，得罪神了，神為了讓我們有機會重新再來，祂藉著耶穌基督的救恩除去了我們的罪，給我們有能力去照神的心意生活。看起來很簡單，但事實告訴我們，並不是每一個人都是這樣的，有許多信了耶穌的人，後來又走回頭路了，重新去過自己的舊生活，接著是一次又一次的懊悔。
希伯來書二章一到四節告訴我們三個會失去救恩的原因。第一個是隨流失去。在聖經原文中，隨流失去這個字只有在這裡出現一次，這一個字是由兩個字合成的，字面的意思是『從旁邊』『流出來』，而『流出來』這個字在聖經中也是只出現一次，在約翰福音七章三十八節耶穌說：『信我的人、就如經上所說、從他腹中要流出活水的江河來。』從文法上來看，「隨流失去」和「流出活水」的流出來，這兩個字的差別在於「隨流失去」多了一個「從旁邊」的介係詞。從聖經的文字裡面，我們看得出來人失去救恩的最根本原因就是，救恩沒有進入他的生命中。有救恩進到生命裡面的人，從裡面有活水流出來，生命裡面沒有救恩的人，就像待在有水流的地方時還不會缺水，但一離開有活水的地方，就開始乾渴缺水了。這是什麼意思呢？這個意思就是說，一個沒有真正得著救恩的人，如果常常和有救恩的人在一起，他不會感到乾渴，因為那些真正有得到恩典的人，從生命中所流出的活水，可以分享給他讓他不至於乾渴，可是他離開了有活水的人，他自己就沒有辦法不受世界的影響。
美環剛開始學插花的時候，我有一點覺得很可惜，我不是可惜買花的錢，而是可惜那些原本可以結出種子的花，被剪下來了，再也沒機會結成果實，也不會有種子可以繼續繁殖，插花雖然好看，但這些花的生命已經停止了，他們只靠花盆裡的水維持幾天後，就會枯乾掉，不像沒有被剪下來的花，就算花朵凋謝了，但他們裡面還是有生命的。耶穌說，『我是葡萄樹、你們是枝子．常在我裏面的、我也常在他裏面、這人就多結果子』，我們的信仰必須跟能供應我們靈命長進源頭連結，教會是基督的身體，神要我們歸屬在基督的身體裡面，如同枝子連在葡萄樹上，我們可以繼續長進並結果子，因為有源源不絕的養分跟水分供應進來。
第二個會讓我們救恩失去的原因是干犯悖逆。在聖經的原文中有許多單字是複合字，干犯和悖逆這兩個字，跟「隨流失去」有同樣的介係詞，干犯的字面意義是，在旁邊行走；悖逆的字面意思是，在旁邊聽。神要我們按照他的律法做事，但我們卻走在他律法的旁邊，這是干犯；神要我們聽他的話，但我們到旁邊去聽別的話語，不願意順服神的話，這就是悖逆。人每一次犯錯，在心理面都會起一些作用，在我們的感情當中有神造我們時所給的良知，在我們的理性裡面，有從教育和傳統裡面所造就出來的基本道德觀念，良知和道德就像兩個警鈴，人只要作錯事，這兩個警鈴就會發生作用，讓我們臉紅心跳感覺不安，只有我們自己知道這兩個警鈴在響。如果我們不去面對良知跟道德的警鈴，有一天他們會失效，我們會越走越遠離神的心意。到最後要面對犯罪的代價。
第三個叫人失去救恩的原因是忽略，忽略就是不放在心裡面的意思，不放到心裡面的事情，不代表不重要，但如果你重視一件事情，你一定會把它放在心裡面，放在心裡面的事，你一定會去做。有三種事情我們會把它放到心裡面去。第一種是我們有興趣的事，有人知道幾個禮拜前我們家開始養老鼠，不是那一種女生看到會大叫的那一種，而是長得很可愛養來當寵物那種，因為是我有興趣養的，美環跟我不一樣，偶而看看他們可愛的模樣就算了，她只是觀賞者，但我是觀察者，我會留意這些老鼠的變化，前天我去上課回到家，一進門看那些老鼠一眼，馬上看到剛生出來的小老鼠，美環在旁邊說，他在家待了一天就是沒看到有小老鼠生出來，這是興趣上的差異，沒有興趣的事，我們就會忽略許多細節，不會把它放在心裡面。第二種會放到心裡面的事是有利益的事，我們每個人都一樣，只要認為對自己有利益有好處的事，都會存在心裡，隨時找機會去做的。
第三種會存在心裡面的事是有責任的事。以前我從來沒有想到我在家裡應該洗衣服的，但自從美環懷孕後，我開始洗衣服了，因為有很多人說，孕婦千萬不能作手要舉高的事情，衣服洗好後晾起來必須舉手，所以洗衣服這件事變成我的責任了，對我來說，洗衣服的責任是把髒衣服放到洗衣機裡面洗，然後從洗衣機裡面把洗好的衣服掛到衣架上，然後手舉高，把衣服掛到竹竿上，至於衣服晾乾以後，從竹竿拿下來也是要舉手的事，我也會做，但衣服收下來以後，我就常常忘記要去整理了。
救恩會流失嗎？我不能對你下判斷說，將來你會不會上天堂，但透過聖經裡面的話，我們看見要避免失去救恩的方法就是不要離開活水的源頭；不要把任何一個小小的過錯當成不要緊的事；也不要忽略重要的事。
對基督徒來說，一個禮拜參加一次主日崇拜，聽一篇講道是不夠的，我們需要每一天有從神來的真理，幫助我們在世界各樣的試探中站立得住。有一個關於服務業的研究說，『要除去顧客的一個負面印象，需要十二個正面的印象才能彌補』，這個研究是從人最基本的心理需要來看的，我們常常會覺得自己在生活中沒有基督徒的見證，最大的原因是，我們得到的屬靈供應不夠去抵擋世界的敗壞，我們聽屬世界的道理多過屬神道理，讓自己一直受世界的影響。我們不可能每一天都參加一次主日崇拜聽講道，但可以自己每一天有讀聖經靈修的生活，你可以看對你靈命有幫助的書，包括講道集、見證集、這些都可以彌補世界對我們的負面影響。
我們也應當養成守法的習慣，如果地上的律法我們都守不好，如何守得好神的戒命呢？有許多常在高速公路開車的人，喜歡收集一種資料，那種資料在某些不公開的地方流傳，就是標出高速公路上哪裡有裝照相機的資料。誰喜歡這種資料？開車愛超速的人。現在在臺北市市區也越來越多照相機，超速的、亂走車道的、闖紅燈的，都會被拍照開罰單，這些照相機有的是移動式的，有的是固定式的，如果我們開車守法，事實上就不需要擔心收到罰單了。同樣的，我們不去干犯悖逆神的律法，就可以避免受到失去救恩的報應。
如果你只剩下一年的壽命，你會選哪些覺得非完成不可的事呢？也許你還有很多事情想去完成，但時間不夠了，只能做最重要的事，請問，那一件事對你來說是最重要的？我相信，如果你明白離開這世界後要面對神，你會去尋求神的心意，照著神的旨意好好的去過這一年。