2001.3.18大安堂主日證道
題目：『你能看多遠』
經文：希伯來書11：1-16
講員：林信仁牧師
【聖經經文】
信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。我們因著信，就知道諸世界是藉 神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。亞伯因著信，獻祭與 神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是 神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為 神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了 神喜悅他的明證。人非有信，就不能得 神的喜悅；因為到 神面前來的人必須信有 神，且信他賞賜那尋求他的人。挪亞因著信，既蒙 神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裏去。他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，就是 神所經營所建造的。因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的。所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以 神被稱為他們的 神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。
世界上能夠用來看得最遠的望遠鏡叫做哈伯望遠鏡，這個望遠鏡是歐洲太空總署與美國太空總署合作建造的，在一九四○年代他們就開始構想要建造一個能夠看很遠的天文望遠鏡，經過差不多五十年的設計和製造，在一九九○年四月終於把它送到距離地球六百公里遠的軌道上。不過這個望遠鏡開始正常發揮功能是在一九九三年以後，因為這個望遠鏡一開始有問題，經過太空人上去調整以後，才能把清楚的影像傳回地球。科學家估計，這一個望遠鏡最遠可以看到一百四十億光年以外的地方，所謂的光年是指光走一年的距離，大約有九兆四千六百億公里，一光年的距離已經叫我們沒辦法想像有多遠了，更別說一百四十億光年那麼遠的距離了。不過哈伯望遠鏡看見的並不是空間中的影像，應該說透過哈伯望遠鏡看到的是時間中的影像，這個意思就是說哈伯望遠鏡提供的影像是歷史中的影像，如果今天哈伯望遠鏡看到了一顆距離地球一百光年的星星，實際上是看見那顆星星一百年前的影像，因為那顆星星所發出來的光線要在太空中走一百年，才會被距離地球六百公里的哈伯望遠鏡接收到。
我們用天文學的概念來思想今天所讀的聖經，就可以發現，要成為一個有信心的人，並不是那麼困難的事，希伯來書十一章就好像一具望遠鏡，讓我們看見歷史上的信心榜樣，這些人物雖然已經距離我們好幾千年了，但聖經如同哈伯望遠鏡一樣，把這些人如何對上帝有信心拉到我們的眼前，讓我們看得一清二楚，以至於我們可以效法他們的信心。
在今天這段經文第一節就說，信心就是還沒有看見的事情的確據；在第七節說，上帝指示給挪亞的事情是他還沒有看見的；第八節，亞伯拉罕蒙神呼召往應許之地去，他出發的時候還不知道要往哪裡去；第十三節說，這些人一直到死的時候，並沒有得到所應許的，只是從遠遠的地方看見。相對於這些人，我們比他們看得更清楚，因為他們看到的是還沒發生的，我們所看見的是已經發生的，我們可以從已經發生的事情當中得到經驗，省去人生中許多不必要的憂慮和痛苦。在我們今天看的聖經裡面，有五個人對神的態度，可以作為我們信心的榜樣。
第四節：『亞伯因著信獻祭與神、比該隱所獻的更美、因此便得了稱義的見證、就是神指他禮物作的見證．他雖然死了、卻因這信仍舊說話。』
亞伯獻祭給上帝的故事記載在創世記第四章。在創世記告訴我們，亞伯跟該隱是兩兄弟，弟弟亞伯是牧羊人，哥哥該隱是種田的農夫，有一天他們把自己的出產獻給上帝，上帝看中亞伯所獻的，看不中該隱的祭物，結果哥哥該隱變了臉色，把弟弟亞伯殺了。後來上帝去找該隱，因為亞伯的血從地裡向上帝哀告，上帝便為亞伯申冤。希伯來書的作者說，在亞伯的獻祭中包含了信心的成分，所以比該隱所獻的更美。這裡我們看見，信心表現在奉獻的態度上面。
在教會中談奉獻，往往是一件很敏感的事，因為傳道人談多了，有些弟兄姊妹會受不了。最近我遇到一個傳道人辭職的問題，那一個教會大部分的弟兄姊妹信主的年日不是很長，很少人做十一奉獻，那位傳道人曾經跟我說，每一次講到關於奉獻的信息時，聚會後就有人在私底下抗議，後來他乾脆不講奉獻的道了，但是教會的經濟常常透支，他只好自己租的房子自己出錢，每個月從教會領的薪水差不多將近三分之一又奉獻回去，經過幾年的時間，情況還是一樣，他看見很多人有錢出國旅遊，有錢買新車子，卻還是不願意奉獻。這位傳道人最後決定離開那個教會，因為他對會友的奉獻態度非常失望。
亞伯和該隱都一樣向神奉獻，聖經說，亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻的更美。亞伯把奉獻當成一回事，因為他對神的信心，願意把更美的獻上。有信心的奉獻態度就是，把上帝的事看為比自己的是更重要，在奉獻時自然會得到神的喜悅。
第五到六節：『以諾因著信被接去、不至於見死．人也找不著他、因為神已經把他接去了．只是他被接去以先、已經得了神喜悅他的明證。人非有信、就不能得神的喜悅．因為到神面前來的人、必須信有神、且信他賞賜那尋求他的人。』
以諾在聖經中的記載只有兩件事，第一件是他生兒養女，第二件是他與神同行。聖經裡面講到生兒養女的人一大堆，但只有兩個人用「與神同行」去描述，一個是以諾，另一個是挪亞。創世記五章二十二節說：『以諾生瑪土撒拉之後、與神同行三百年．』我們把創世記和希伯來書對以諾的描述放在一起看，就會明白在以諾的信心中有持續的態度。
其實在人的本性中，都有喜新厭舊的個性，剛得到一個新東西時會很寶貝，等新鮮感過去了，就慢慢的不在注意它。在信仰的經歷也會這樣，剛信主的人常常會比信主很久的人有熱心，等時間久了以後，很多人的熱心冷卻了，甚至後來離開神的也有。因為在許多人的信仰歷程起起伏伏的，有的時候充滿恩典，有的時候會遇見試煉，以諾與神同行三百年，能夠成為信心的榜樣，只有一個原因，就是他對神的信靠有持續的態度。
跟以諾一樣與神同行挪亞，他的態度是什麼呢？第七節說：『挪亞因著信、既蒙神指示他未見的事、動了敬畏的心、豫備了一隻方舟、使他全家得救．因此就定了那世代的罪、自己也承受了那從信而來的義。』挪亞的故事記載在創世記六至八章。當時世人因為罪大惡極，上帝決定把他們毀滅。上帝將這決定告訴挪亞，指示他造一隻方舟，將來可以保存挪亞和他的家人以及代表各類動物的生命。挪亞照凓上帝的吩咐去做。結果敗壞的世人遭受毀滅而挪亞的生命得以保存。挪亞信心的表現，在於「他聽從上帝的警告，造了一隻方舟」。「聽從上帝的警告」是因為「蒙神指示」並且「動了敬畏的心」，「動了敬畏的心」是挪亞「蒙神指示」時的回應，他的行動就是去造方舟。挪亞的信心態度就是順服。
順服就是感動之後要有行動。我們大部分人的毛病是，感動跟行動沒有連接起來，有很多學生有感動成績進步，但沒有行動去好好念書；有很多人有感動賺錢，卻沒有負責任的行動在工作上；有很多基督徒想好好服事神，去沒有行動去服事看得見的人。有了感動還要加上行動，信心才會產生作用。對上帝有信心之前，要先有順服。
第八到十節談到亞伯拉罕信心的態度：『亞伯拉罕因著信、蒙召的時候、就遵命出去、往將來要得為業的地方去．出去的時候、還不知往那裏去。他因著信、就在所應許之地作客、好像在異地居住帳棚、與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城、就是神所經營所建造的。』
這裡談到亞伯拉罕的等候態度。當亞伯拉罕抵達那應許之地，上帝卻沒有讓他承受這地，必須在外徘徊，搭起帳棚在異鄉作客，過凓曠野流浪的生活。對亞伯拉罕來說，上帝的應許並沒有百分之百應驗，但亞伯拉罕仍沒有放棄他的信心，他願意等候神的時間。有時候我們常會迫不及待的去做一件事，但時機不對，我們沒有耐心等候，就自己想辦法去處理，結果事情沒有處理好，把自己也累壞了。
我家裡面養了幾隻小鳥，那幾隻鳥都是從羽毛還沒長好時就開始養的，開始養的時候每天要花很多時間去餵它們，當它們羽毛長好開始會飛的時候，它們還很習慣跟人親近，但後來我沒有每天花那麼多時間跟它們玩，慢慢的這幾隻鳥就不習慣親近人了。所以後來我把它們從鳥籠放出來以後，要再抓它們回去都要花很多時間和力氣。有一天已經晚上了，我還沒有抓到它們，我實在很累了，放棄把它們抓回籠子裡，當我把燈關掉時，那幾隻小鳥飛著飛著就撞到牆壁了，然後停住不敢亂動了，那時候我很輕易地把它們一隻隻的抓回籠子裡。原來大部分的鳥類都有夜盲症，只要沒光線它們就不能飛了。從那天以後，我知道怎麼把小鳥抓回籠子裡了。只要天黑了，我就不用浪費力氣跟時間去抓它們。
最後一個信心的態度是亞伯拉罕的妻子撒拉所表現的。第十一到十二節：『因著信、連撒拉自己、雖然過了生育的歲數、還能懷孕．因他以為那應許他的是可信的．所以從一個彷彿已死的人就生出子孫、如同天上的星那樣眾多、海邊的沙那樣無數。』
上帝應允亞伯拉罕和撤拉生子的故事分別記載在創世記十七章、十八章和廿一章裡面。當時他們兩人已經九十多歲了，遠超過正常生育的歲數，所以這個應許聽來是非常不合理的。但結果卻實現了。亞伯拉罕和撒拉對這應許的反應可以分為三個過程。
（一）在開始時他們認為這是一件不能置信的事。當亞伯拉罕聽到了這話，伏在地上笑（創十七17）；撒拉聽了之後，心裏也暗笑起來（創十八12）。人一開始聽到上帝的應許時，總是不敢信以為真的。因為神給的恩典超過他們想像的。（二）他們突然醒覺，知道這是上帝的話，而上帝決不會說謊的。因為後來他們經驗了。（三）他們後來深深的相信這個別人認為不能成就的事。在人來說，他們是不能生的，但藉凓上帝的恩典和力量，那不可能的能成為事實。對他們沒有機會親眼見到的應許，他們也相信了。
我們跟亞伯、以諾、挪亞、亞伯拉罕、撒拉比起來，領受了神更多了啟示，在他們的時代沒有榜樣給他們效法，今天我們從聖經所看見的結果，是他們當時自己沒有機會看見的。對神有信心不是不可能的，我們從這五個人的榜樣看見，奉獻的態度、持續與神同行的態度、順服的態度、等候的態度、願意經歷的態度，可以建立我們對神的信心。