2002.6.2大安堂主日證道『神垂聽的禱告』歷代志下7:11-22
上個禮拜我們在歷代志下第六章，思想所羅門獻聖殿時的禱告，所羅門的禱告裡面，舉出七種情況的禱告求神從天上垂聽。所羅門禱告以後，有火從天上降下來，把所羅門預備獻給神的祭物燒盡了。根據聖經的記載，神在兩種情況中從天上降下火來，第一個是施行懲罰的時候，就像充滿罪惡的所多瑪和俄摩拉，被神從天上降下火來燒滅；第二個情況是神垂聽了人的禱告，除了所羅門奉獻聖殿時，神從天上降下火來把祭物燒盡，另外一次是先知以利亞在迦密山上，在百姓和拜巴力的先知面前見證耶和華是真神，以利亞禱告後，火就從天上降下來把祭物燒盡。
禱告對基督徒來說是一件非常重要的事情，在基督教的書房中有許多關於禱告的書，有些書很強調禱告的結果，也有的書教導禱告的方法，但仍然有許多人還是誤解了禱告的意義。很多帶著需要進教會的人，希望所禱告的事情能夠照著心裡所期盼的結果成就，但一段時間以後發現不是那麼一回事時，就離開教會去尋求其他的宗教信仰了。有的時候禱告也成為基督徒做決定的藉口，有的人說：「我已經禱告過了，所以我決定這麼做。」有的人說：「我經過禱告，決定不做什麼。」我曾經遇到不少基督徒對我說：「我這樣做是有經過禱告的。」但經過一段時間以後，他們所做的事情並沒有如同他們自己禱告的內容成就。到底問題出在哪裡呢？
所羅門向神的禱告裡面，他說：『我的神阿、現在求你睜眼看、側耳聽、在此處所獻的禱告。』（代下6:40）後來神在夜間回應所羅門說：『我必睜眼看、側耳聽、在此處所獻的禱告。』（代下7:15）原來上帝不但聽人的禱告，祂也睜眼看人的禱告。上帝是怎麼看人的禱告呢？要怎麼禱告才能夠蒙神的垂聽呢？
歷代志下7:14說：『這稱為我名下的子民、若是自卑、禱告、尋求我的面、轉離他們的惡行•我必從天上垂聽、赦免他們的罪、醫治他們的地。』蒙神垂聽的禱告至少包括了自卑、禱告、尋求神的面、轉離惡行。
這裡所說的『自卑』不是自己看不起自己的意思，原文的字義是『謙卑』。上帝垂聽存著謙卑態度的禱告，雅各書四章六節說：『神阻擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人。』做人要謙卑是我們時常聽到的道理，但是我們仔細想一下，為什麼「做人要謙卑」呢？在世俗的教導中，時常用「滿招損、謙受益」這句話來強調做人要謙卑，我們從字面來理解這種教導時，發現原來謙卑是為了避免損失和得到好處，這是為了某種目的而有的態度。我們存著謙卑到神面前來，不是因為了什麼目的，而是因為關係，我們向神禱告的時候，屈膝在神面前，承認自己在神面前是無能和微小的。
大衛在詩篇二十二篇禱告說：『我是蟲不是人•』這一篇詩篇是大衛遭受敵人迫害時的禱告，他體會自己雖然身為君王，但遭遇無能為力的情況時，他自己真的沒有什麼了不起的。他唯一能依靠的是上帝，只有把一切的困難向上帝禱告，求上帝解救。我們向神禱告的時候，或許很會用『謙卑』的字句講給神聽，但我們的態度是不是『謙卑』，上帝會『睜眼看』，帶著驕傲態度到神面前的禱告，神不會垂聽。
『禱告』就是祈求的意思，我們向神禱告大部分的內容，都是在向神祈求。神聽著我們的禱告，祂也會看著我們的禱告。禱告不應該只是嘴巴上說說，有許多人在求某些事情的時候，都只是嘴巴上說說而已，心裡面根本沒有在肯定的向上帝求，只是把禱告當成碰運氣。上帝我們禱告的同時，也在看我們的禱告，祂要看我們是不是真的要所求的事情成就。
上個禮拜我去超級市場的時候，看到有一種糖，叫做「高鈣魚肝油軟糖」，我想應該買一罐給林懇，鈣質和魚肝油對他的身體應該是有幫助的。買回家以後，我發現這一罐糖很好用，他不讓我抱的時候，我只要指著那一罐糖，他就會自動爬過來了。原先我以為他被我「制約」了，後來我發現他是愛吃糖，有的時候他會主動的要，當我覺得他吃太多的時候，就不會再給他，他用手指一指那一罐糖，我沒繼續給就放棄要求了。有一次，他吃過以後非常堅持的還要再吃，他用手指了半天，我不理他，他竟然把那罐將近一公斤重的糖抱起來，站起來歪歪斜斜的向我走過來，放到我手上要我打開蓋子。那次是他開始學走路以來，走最多的一次，我看他這麼努力的要求，當然又給了一顆。
當我們向神禱告的時候，是在試探神、是在碰運氣、還是很肯定的在向祂求？神對我們的禱告，不只是側耳聽，祂也在睜眼看，要看我們有沒有配合禱告的行動。
我們在禱告上需要什麼行動呢？再看一次今天經文的十四節：『這稱為我名下的子民、若是自卑、禱告、尋求我的面、轉離他們的惡行•』配合禱告，人應當要尋求神的面，和轉離自己的惡行。
『尋求神的面』意思就是尋求明白神的心意。我們常常沒有先尋求神的心意，而做了一些出於自己的禱告。在路加福音九章五十一到五十六節記載，耶穌前往耶路撒冷的路途中，派人去預備休息的地方，但在一個撒馬利亞人居住的村莊，因為耶穌這一行人是他們平常不往來的猶太人，就拒絕接待他們。耶穌的門徒雅各和約翰很生氣，就跟耶穌商量說，我們來學先知以利亞，禱告上帝從天上降火下來，把這些人燒光。耶穌責備他們說：『你們的心如何、你們並不知道。人子來不是要滅人的性命、是要救人的性命。』
很明顯的，雅各和約翰是在賭氣，他們遇到挫折就亂禱告了，按照耶穌那個時代，猶太人和撒馬利亞人之間的關係，雅各和約翰心裡面的想法是合理的，但他們的想法卻不合神的心意。我們有的時候也會如此，遇到死對頭的時候，就把神放到一邊去了，不管神的心意是什麼，我們心裡面只有自己的立場和感受，最好上帝站在我這一邊，幫助我把對方消滅掉。要避免這種賭氣的禱告，只有更用心的去尋求神的心意，用神的眼光看事情，看待別人。
雅各書四章三節說：『你們求也得不凓、是因為你們妄求。』妄求的意思是「存心不良」、「動機不良」。我們的禱告要蒙神垂聽，一定要省查自己禱告的動機，神不可能聽心裡面懷著苦毒和不滿的禱告。
禱告要蒙神垂聽，還有一個更重要該做的事是「轉離惡行」。轉離惡行就是要改變行為。改變行為和改變思想是一樣困難的。曾經有人轉介一個做母親的姊妹找我，這位姊妹因為孩子的問題而信主，她的孩子在國外因為交了壞朋友，行為變得很不好，甚至犯案被警察抓過。這位姊妹是一個單親媽媽，她為了讓她的孩子脫離害朋友，決定放棄移民的身分搬回台灣，後來她的家人中有基督徒帶領她到教會，她自己本身在信仰上得到幫助，所以期待她的孩子也認識這個信仰，她為這個孩子信主跟神禱告。但她有一個問題，她沒有改變對待她孩子的方式，一直以來這位姊妹管教小孩的方式是打罵，她信主以後還是用這種方式對待孩子，這個孩子看見的媽媽，是一個打他罵他的媽媽，同時也是一個常常禱告的媽媽。這孩子最後受不了，偷偷的買了飛機票回到他原先住的國家去。
我們向神禱告的同時，不但神在「睜眼看」，在我們周圍的人也在「睜眼看」，要看看我們的禱告是真的還是假的，要看我們的禱告有沒有用。詩篇66:18說：『我若心裏注重罪孽、主必不聽。』
蒙神垂聽的禱告是用全人的生命來禱告的，我們禱告的時候要存謙卑的態度到神面前，在所求的事情上要有積極的態度，要在合神心意的事情上向神禱告，同時要改變自己的行為，在神面前先成為對的人，再來向神禱告。