20070121大安堂主日證道『分享祝福的行動』哥林多後書8:1-5
上個禮拜我們看到，上帝呼召人的目的就是要透過被呼召的人，把從上帝來的祝福分享給別人，基督徒能分享給別人的最大祝福，就是把福音傳給人，幫助人和上帝建立永恆的關係。除了屬靈福份的分享之外，我們還可以分享人際以及物質方面的祝福。我們今天要看物質方面的分享，特別是金錢方面的分享。我們一起看幾段跟分享金錢有關的聖經。
哥林多後書8:1-5（p.254）
『弟兄們、我把 神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們．就是他們在患難中受大試煉的時候、仍有滿足的快樂、在極窮之間、還格外顯出他們樂捐的厚恩。我可以證明他們是按凓力量、而且也過了力量、自己甘心樂意的捐助．再三的求我們、准他們在這供給聖徒的恩情上有分．並且他們所作的、不但照我們所想望的、更照 神的旨意、先把自己獻給主、又歸附了我們。』
哥林多後書9:6-9（p.255）
『少種的少收、多種的多收．這話是真的。各人要隨本心所酌定的．不要作難、不要勉強．因為捐得樂意的人、是 神所喜愛的。 神能將各樣的恩惠、多多的加給你們．使你們凡事常常充足、能多行各樣善事．如經上所記、『他施捨錢財、賙濟貧窮．他的仁義存到永遠。』』
路加福音6:38（p.87）
『你們要給人、就必有給你們的．並且用十足的升斗、連搖帶按、上尖下流的、倒在你們懷裏．因為你們用甚麼量器量給人、也必用甚麼量器量給你們。』
瑪拉基書3:10（p.1125）
『萬軍之耶和華說、你們要將當納的十分之一、全然送入倉庫、使我家有糧、以此試試我、是否為你們敞開天上的窗戶、傾福與你們、甚至無處可容。』
這四段聖經談四件關於分享金錢的原則。哥林多後書8:1-5節，保羅以窮人的見證，談分享時不做保留；9:6-11節，保羅勸有錢人分享他們的錢出來幫助別人，談分享時不能勉強；路加福音6:38，是耶穌談分享的質要好；瑪拉基書3:10，是先知提醒選民，分享的量要足。
一、分享時不做保留
哥林多後書8-9章的內容談關於捐獻的事，這一段內容實際上是一個募款信。募款的目的是為了幫助在耶路撒冷的基督徒，他們除了因為信仰遭到逼迫以外，加上遇到一次災情不小的饑荒，他們有不少人生活陷入困境。保羅以他在羅馬帝國各處建立教會的人脈關係，發動金錢捐助，幫助耶路撒冷的基督徒度過難關。
我們從哥林多後書8章1-5節可以看出來，哥林多教會不是保羅第一個募款的教會，在他們之前，分散在馬其頓的教會已經有具體的付出了。馬其頓在希臘半島的北部，相對於在商業港口的哥林多城來說，馬其頓地區的城市在內陸中，那些城市可以說屬於窮鄉僻壤，經濟條件自然比不上哥林多城。但這些窮地方的教會，並不因為他們的經濟不好沒有參與幫助耶路撒冷教會的捐助。保羅說些教會的捐款是『在極窮之間、還格外顯出他們樂捐的厚恩……他們是按凓力量、而且也過了力量、自己甘心樂意的捐助……再三的求我們、准他們在這供給聖徒的恩情上有分…』我們從這些話看見，捐得出錢來的人，不都是有錢人，而是那些分享時不作保留的人，最能夠幫助人。
最近這幾年我們看見好幾個關於捐款的大消息，去年六月有「股神」之稱的巴菲特去年宣佈，他要把百分之八十五的財產捐出來，按照當時股票的價值來計算，巴菲特所要捐出來的金額大約有三百七十多億美金，相當於一兆兩千多億台幣，在巴菲特之前，微軟的總裁比爾蓋茲宣佈，在兩年以內要逐漸的退出他的事業，然後把他的所有財產用在慈善事業上，2006年蘇富比雜誌公佈的資料說，比爾蓋茲的財產有五百五十億美金，相當一兆七千億台幣。這些有錢人的付出，也許將來會幫助許多人，但在去年有一個已經幫助許多人的卻不是他們。
2006年諾貝爾和平獎的的主，是孟加拉的經濟學家尤努斯，他為窮人辦了一個銀行，前前後後已經有六百六十萬的窮人向他借錢，平均每一筆的貸款只有一百美元左右。他開這個銀行的原因是，在1974年他把相當27美元的錢，借給了42個非常窮的婦女，讓他們買最基本的工具編竹籃賣，沒想到這些借錢的窮人後來全部都還他錢了，而且也改善了自己的生活，甚至創業了。於是尤努斯決定辦一個專門借錢給窮人的銀行，因為當時沒有任何一家銀行敢像他那樣把錢借給窮人。尤努斯的銀行借出去的錢，最後收回來的比率是98.5％，意思是他的銀行呆帳只有1.5％，而孟加拉一般跟有錢人往來的銀行，有50-60％的呆帳。
當保羅談到馬其頓教會的分享時，我能想像尤努斯把27美元分成42份的樣子，卻沒辦法想像比爾蓋茲和巴菲特的幾百億美金怎麼分。27元美金用現在的匯率換算後，再分成42份，大概是台幣21元。42個人從他手中拿了這筆錢，恐怕他連記錄都沒有吧，卻沒想到這42個人後來會回來還這筆微不足道的款子。
倘若我們有機會分享給別人時，要按著別人的需要，做沒有保留的分享。這是分享的第一個原則。
二、分享時不要勉強
哥林多後書9:6-9節，讓我們看到分享的第二個原則是不要勉強。保羅說：『各人要隨本心所酌定的．不要作難、不要勉強．因為捐得樂意的人、是 神所喜愛的。 神能將各樣的恩惠、多多的加給你們．使你們凡事常常充足、能多行各樣善事．』這段話讓我們看見分享時不要勉強的兩個理由。1.上帝喜悅甘心樂意的奉獻；2.上帝的恩典夠我們做甘心樂意的奉獻。如果奉獻的時候感覺有勉強，聖經給我們的建議是不要奉獻。
這個世界有很多方法叫人捐款，銀行發行認同卡，只要我們用那些信用卡消費，某些慈善機構就會因為我們的消費得到捐助；現在有很多便利商店，在結帳櫃檯旁邊放一個透明的捐款箱，希望你把購物找回的零錢投進去，可以用來幫助某些弱勢族群；政府發行所謂的公益彩券，告訴我們買一張就會有多少錢用在公益事業上；有些慈善機構，只要你捐了多少錢，就送你一面錦旗或一張感謝狀。總之，他們有夠多的方法來減少捐款人不願意。教會有的時候也會落入這種試探，在有意無意之間勉強人做奉獻。
曾經有偶而參加我們教會聚會的別的教會人，不知道要怎麼奉獻，因為我們不傳奉獻袋，也沒有在聚會程序中安排做奉獻，他們實在搞不清楚要怎麼奉獻。一九九五年八月起，我們做了擺在門口的奉獻箱之後，開始在聚會中不公開收奉獻，一直到現在沒有改變過。在此之前，每個人所用的奉獻袋上也不寫名字，就算是有寫的也寫在不公開的地方。剛開始有人擔心不傳奉獻袋奉獻會減少，但後來證明這種擔心是多餘的。一九九五年八月底的時候，我們有一千零五萬的負債，2002年2月18日所有的負債還清。這些年來我們經歷了沒有勉強的奉獻，上帝的恩典也沒有減少的加給奉獻的人。不勉強的奉獻是我們要一直持守的原則。
三、分享的質要好
在路加福音6:38節，耶穌說：『你們要給人、就必有給你們的．並且用十足的升斗、連搖帶按、上尖下流的、倒在你們懷裏．因為你們用甚麼量器量給人、也必用甚麼量器量給你們。』這裡所說「十足的升斗」，在原文裡面是指好的量器，現代中文聖經翻譯為「大的容器」。按照聖經原文字面的意思，以及上文所談的內容，這裡的意思是指，我們分享給別人的是要給品質好的。在這節經文的前面，談到當有人惡待我們的時候，我們要善待他們、饒恕他們。耶穌要我們以善勝惡。用好品質的生命，對別人做出回應。
在分享的事情上，我們也要拿好品質的東西，不要把分享當成清理庫存的機會。我是一個很喜歡撿東西的人，只要用得上的，我不會放過，不過我也是很會丟東西的人，我們隔壁副堂的書架、書桌、大部分的書、錄影帶、玩具、小孩的衣物，大部分都是不花錢得到的，這些東西看起來雖然很多了，但事實上，被我丟掉的東西也不少。我們這大樓的鄰居或一些人知道我們這個閱覽室的工作後，有人送書、過期的雜誌或別的東西來，不過當我整理的時候發現，這些書和雜誌不是太破損，就是已經不能用了，反而成為一種整理上的負擔。
這種情況也常發生在很多教會間，當我有機會去別的教會講道時，看到有些教會到處堆著東西，我問他們的傳道人怎麼會這樣，得到的答案通常都是會友家裡不用了，送來給教會用的。我問他們哪時候用，得到的答案是，不知道。
如果我們要把東西分享給別人，應當拿好品質的東西，就如同我們期待別人分享給我們的，都是好品質的東西一樣。
四、分享的量要足
最後一個分享的原則是，分享的量要足。瑪拉基書3:10是我們常聽到的鼓勵，『萬軍之耶和華說、你們要將當納的十分之一、全然送入倉庫、使我家有糧、以此試試我、是否為你們敞開天上的窗戶、傾福與你們、甚至無處可容。』
瑪拉基是以色列百姓被擄歸回時期的先知，他們聖殿和城牆都重建好了，也恢復了敬拜的活動，但隨著時日過去，他們對上帝的熱誠消退了，後來遇到旱災、農作物歉收、周圍的敵人又譏笑他們，他們開始抱怨上帝，先知回應他們並不是上帝沒有祝福他們，反而是因為他們沒有聽從上帝的話，才會遭遇一連串的挫折。
以色列百姓的問題，也是今天很多基督徒的問題，在奉獻的量上不足，卻期待上帝加倍的祝福。上帝本身並不需要人的奉獻，所有的奉獻最後也都是用到奉獻的人身上，或者用在需要幫助的人身上。
上帝定下十分之一奉獻比例，對人來說是一個信心的操練，也是給人學習在優先次序上，把上帝放在第一位。如果我們把上帝放在生命中的首位，自然會努力遵守祂的誡命，已經把生命的主權交在上帝手中的人，金錢的奉獻是最直接而且最容易做到的部分。對任何人來說，金錢永遠都是不夠多或不夠用的，但我們可以在還沒用之前，拿到收入的第一件事把十分之一分出來，然後按照上帝要我們生活的方式使用金錢。如果我們不是在拿到收入的第一時間就把十分之一奉獻出來，等到月中或月底再分的時候，恐怕已經沒有足夠的錢奉獻了，因為按著我們自我中心的需求管理金錢，永遠有一些東西還沒買的。
在聖經的律法中，通常都有把違背之後會遭受什麼處罰寫出來，但是關於奉獻的律法，是沒有罰則的，因為奉獻是上帝不勉強人非做不可的要求，不是上帝不要每一個人都做到，而是上帝容許人在這件事情上經歷祂的作為，祂說：『你們要將當納的十分之一、全然送入倉庫、使我家有糧、以此試試我、是否為你們敞開天上的窗戶、傾福與你們、甚至無處可容。』
願神幫助我們，在分享和奉獻的事情上，可以盡力、不勉強、做出好品質，而且不打折扣的奉獻。