2000.4.2
『什一奉獻』
申命記14:22-23
有好幾次我邀請其他教會的傳道人來講道，他們都會問我需不需要談關於奉獻的事。同樣的，我到別的教會講道時，如果內容和奉獻有關，教會的傳道人會在聚會後特別跟我說，我所講的是他們教會需要的。似乎奉獻是很敏感的題目，許多人不喜歡聽這方面的信息，因為這方面的信息太具體了，太容易做到，同時也很容易做不到。
一個健康的基督徒必須有讀經、禱告、奉獻和團契生活這四個習慣。要養成這四種習慣並不是容易的事，但當這些習慣成為生活的一部份以後，你自然會成為一個合神心意的人。在聖經中談到「給予」，比天堂、地獄的事還要多，耶穌談論最多的主題也是「給」，他所說的比喻中，有一半以上跟金錢有關。保羅也指出，成熟的基督徒應當懂得付出和給予，他在哥林多後書八章七節說：『你們既然在信心、口才、知識、熱心，和待我們的愛心上，都格外顯出滿足來，就當在這慈惠的事上也格外顯出滿足來。』在聖經中的主要關鍵字中，『相信』用過272次；『禱告』用過371次；『愛』用了714次；『給』一共用了2162次。神是一個施恩者，他要我們像祂。聖經給我們幾個理由，解釋為什麼要給予。
創世記告訴我們，人是按照神的形象和樣式造的，我們原本就跟神很像了，如果我們真的要活出神的形象和樣式，就應當學習神所做的事。約翰福音三章十六節說：『神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們。』神因為愛，所以願意將最好的給我們。你可能在給的時候沒有愛，但你不可能在愛的時候不給。基督徒應當是世界上最願意給，也最懂得給的人，因為我們是世界上得著最大愛的人。
第二個理由是，給可以幫助我們更靠近神。一個人生活的優先順序，可以從他的金錢管理上看出來，我把錢花在房子、衣服、興趣上，就是我心思意念中被這些充滿了。有人平常省吃儉用的，但對孩子的需要願意完全的去滿足，他的心思都在孩子身上，耶穌說：『你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。』你的心放在哪裡，那裡就是你放錢或花錢的地方。每一次，你把金錢奉獻給神，你的心就更靠近神。
第三，給可以幫助我們不被物質綑綁。我們住在一個物質主義的世界，經濟越發達，每一個人想得到的東西就越有機會得到，不知不覺中我們會被某些事物綑綁。要處理被物質主義綑綁的唯一方法就是，我願意和我所得到的東西告別。保羅告訴提摩太，要怎樣幫助有錢人，他說：『你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們的享受的神。又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。』
聖經沒有說基督徒不能享受生活，基督徒能夠從神所賜的百物中得著享受，卻不要因為富足而自高，或依靠錯對象。真正的生命是從給而來，甘心施捨樂意供給人，顯示我們對金錢物質有主控權，而不是被金錢物質控制了。
另一個要給的理由是，幫助我們自己建立信心。神常常用經濟來考驗人的信心，在聖經中有許多這方面的原則，箴言三章九節說：『你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。這樣、你的倉房、必充滿有餘。』我們相信神會供應足夠的生活所需，要證明真的有這樣信心的方法，就是把我們收入中的一部份奉獻給神。耶穌說：『你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裏；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。』上帝給我們這樣的挑戰，敢不敢這樣的試試看，你想從神得多少祝福就看你願意先擺上多少。不願付出和奉獻的原因就是不信，不相信神真的會照顧我們。從給予來操練我們的信心，是非常真實而有果效的。
給也是一種投資，而且是為永生所做的投資。這種投資叫做積財寶在天上。給也是讓我們蒙福的機會，耶穌說：施比受更為有福，不過並不是所有的人都相信這句話，生活中有兩種人，一種是施予的人，一種是接受的人，沒有一個只接受的人會被別人尊敬，願意付出給予的人才會得到尊敬。有一位精神病醫師從病人觀察得到一個結論，精神健康的指標是給，慷慨的人很少有精神方面的問題。
什麼叫做什一奉獻？什一奉獻就是把所有收入的十分之一給出去。耶穌常常責備法利賽人，唯獨稱讚他們的什一奉獻，法利賽人死守律法，守到偏離了神的心意，但在奉獻的事情上反倒變得非常準確，連廚房裡面的調為品和蔬菜都可以分出十分之一來，只可惜在其他更重要的事情上，他們沒有按照神的心意遵行。什一奉獻是神給人的許多命令之一，這是一個最簡單清楚的命令，這個命令讓我們自己知道，有沒有真的把神放在生命中的首位。當我們每一次做什一奉獻時，要知道這是神的提醒，叫我們知道我們一切的收入都是從神來的，你願意用什一奉獻向上帝表達你對他賜與的感謝。
聖經中有一段關於什一奉獻的話說得很重，簡單說，拒絕奉獻就是在偷上帝的東西。請看瑪拉基書3:8：『人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：『我們在何事上奪取你的供物呢？』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。』當我把應當給神的什一奉獻用在別的地方，就是在偷上帝的錢，在聖經中這一點說得非常清楚。同樣在瑪拉基書三章裡面，一個更大的應許是我們應當知道的，第十節說：『萬軍之耶和華說、你們要將當納的十分之一、全然送入倉庫、使我家有糧、以此試試我、是否為你們敞開天上的窗戶、傾福與你們、甚至無處可容。萬軍之耶和華說、我必為你們斥責蝗蟲、不容他毀壞你們的土產•你們田間的葡萄樹在未熟之先、也不掉果子。』我們一生中用大部分的時間在金錢上打轉，賺錢、分錢、存錢、給錢、付錢、花錢、掉錢、找錢，許許多多的事和決定都跟錢有關係。神給我們挑戰，你要不要看我怎樣祝福你。當你遵行這個命令以後，我會保守你的工作，讓你的工作不會被意外的因素破壞了，你的努力不會白費。
什一奉獻並不是舊約時代的律法，在摩西律法之前就已經設立了，在摩西之前四百年的亞伯拉罕就有什一奉獻的例子，在創世紀十四章，亞伯拉罕把他從戰爭所得到的戰利品中，最好的十分之一奉獻給神的祭司麥基洗德。對我們來說，什一奉獻是指我們薪水和其他收入總和的十分之一。我跟美環有一個習慣，每個月領薪水的第一件事就是把要奉獻的錢先分出來，放到奉獻袋裡面，免得到月底時錢用光了。如果你要養成什一奉獻的習慣，應當在最快的時間中把錢奉獻出去，不然就會忽略這回事。
什一奉獻應當放在你敬拜神的地方，舊約時代敬拜神的地方是聖殿，新約時代是會堂或教會。為某一個機構或工作的奉獻，不是什一奉獻，是十分之一以外額外的奉獻，什一奉獻不能拿來打散分配到許多不同的地方。如果有感動為某件事工奉獻，應該做超過總收入十分之一的奉獻。
神雖然在聖經中給我們這一個什一奉獻的命令，但他並不勉強我們，因為他看我們的態度，比我們奉獻多少錢重要。請看哥林多後書九章七節：『各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。』如果你現在做什一奉獻會很為難，會有壓力，根據這段聖經，我要告訴你，你不要做這樣奉獻，神不喜悅我們勉強奉獻，這樣的奉獻對我們自己沒有幫助。你不願意什一奉獻，你真可以平平安安的不要做什一奉獻，你的奉獻不是基於現在教會的經濟壓力很大，還有兩百五十多萬的負債需要還才奉獻的，重點是，你是基於你自己的信心、並且願意得到神應許的賜福而奉獻。從我們建堂搬到這個地方開始，我們在主日崇拜中就不傳奉獻袋了，我相信神既然帶領我們花一千六百萬買這一個地方當會堂，他一定會預備在這教會裡每一位弟兄姊妹的心，用甘心樂意的態度奉獻。我們教會每一個人的奉獻袋上不寫名字，如果你要奉獻，就必須記住自己固定使用的奉獻袋號碼，我們沒有一個人知道哪一個奉獻袋是誰使用的，唯一會知道的人大概是我，年底申請收據時不得不知道一下。奉獻袋是用來記錄一整年的金額，作為申請收據報稅時的根據，另外也用來指定為某一件事或對象奉獻。
金錢的奉獻是基督徒的本份，特別是什一奉獻，這一個奉獻的的關鍵是，奉獻的人願意把自己委身給神。如果我們連錢包都不能給神管理，我們時間生活就更困難給神管理了。