20070722大安堂主日證道『沒走過的路』約書亞記3:1-17
曾經有一個年輕人要離開故鄉，去遠方開創自己的前程。他離開故鄉之前先去拜訪族長，請求指點。老族長聽到這個年輕人將要踏上人生旅途，就在一張小紙條上寫了三個字：「不要怕」，然後對這個年輕人說：「孩子，人生的秘訣只有六個字，今天告訴你的這三個字，夠你一半的人生用了。」
四十年以後，這個年輕人退休了，雖然有過一些成就，但心裡也堆積著許多傷心往事。他回到家鄉，又去拜訪那位老族長。但老族長已經去世好幾年了，老族長的家人拿出一個密封的信封，交給他說：「這是老族長離開世界以前留下來給你的，他說有一天你一定會再回來找他。」這個回到故鄉的人想起四十年前老族長給他的三個字，於是趕緊拆開信封來，裡面只有一張小小的字條，上面只寫著三個字：「不要悔」。
約旦河對以色列百姓來說，曾經是一條害怕跨越過去的河，當他們好不容易走到約旦河邊時，聽說住在對岸的人非常強壯，城牆非常堅固，聽到這些關於敵人的狀況後，他們不但害怕，也很後悔離開埃及。這些又害怕又後悔的以色列人，後來全部倒斃在約但河外。
第二代的以色列人長大成人了，這一代的以色列人跟他們的上一代不一樣，他們沒有經歷過大風大浪，也沒有走過多少路。現在他們將要渡過約旦河，完成他們上一代沒有完成的事，或者說，他們要得到他們的上一代應該得到的應許之地。而他們要得到上帝給他們的應許之地，要做的第一件事就是走從來沒有走過的路。
約書亞記用三章的篇幅記載以色列人過約旦河，第三章講渡河的過程，第四章講渡河的記號，第五章講渡河後的更新。我們今天從第三章，以色列人渡約但河的過程中，看上帝爲他們做的三種預備。第一種預備是引導他們的標竿，第二是引導他們的人，第三是紀錄上帝作為的人。
一、引導的標竿
在這章聖經中提到以色列人信仰中最重要的物品—約櫃，從約櫃造好之後，以色列人就以它作為上帝的代表，當他們在曠野中行走時，讓抬約櫃的人走在前面，決定紮營的地點（民10:33）；後來以色列人進入迦南地之後，跟非力士人打仗時把約櫃當作打敗敵人的秘密武器（撒上4章）；大衛在耶路撒冷做王以後，把約櫃從城外搬進城的過程中，因為沒有按照上帝的規定，結果一個叫烏撒用手去扶了一下約櫃，當場被擊殺（撒下6章）。聖經中好幾處關於約櫃的記載，讓人對約櫃產生一種印象，以為約櫃具有非常強大的神祕力量。
一九八一年史蒂芬史匹柏拍了一部電影，叫做「法櫃奇兵」，這部電影中所謂的「法櫃」就是聖經中提到的約櫃，在電影裡面的約櫃是一個具有神奇力量的箱子，希特勒想要得到這隻櫃子來幫助他實現建立第三帝國的野心。這部電影的結局當然是德軍失敗了，後來約櫃被美國政府藏在一個秘密倉庫中。
2001年7月號的中文版國家地理雜誌介紹一個在衣索匹亞境內，叫做阿克森王國的古國，提及這個古國曾經被示巴女王統治過，在傳說中示巴女王晉見所羅門王之後，把約櫃帶回她的國家去，「約櫃」今天還保存在那裡。不過這個傳說沒辦法證實，今天沒有人知道約櫃在哪裡。
在以色列人渡約旦河的過程中，約櫃扮演非常重要的角色，約櫃在所有以色列人的隊伍之前引導他們，約櫃在他們渡河的時候停在河中央，從這些描述中，約櫃似乎的確具有某種神祕的力量。如果我們從聖經後來的歷史繼續研究約櫃，會發現約櫃不是史蒂芬史匹柏的電影所講的那樣。約櫃只是上帝讓以色列人敬拜祂的一個象徵物，象徵的物品不能取代所象徵的對象，否則這個象徵物就變成了偶像。
約櫃裡面原本放了三樣東西，兩塊刻著上帝律法的石版、亞倫發過芽的杖、裝著嗎哪的金罐子，這三樣代表上帝對他選民的心意、管理和照顧，約櫃的上方有一對天使用翅膀圍起來的空間，約櫃對以色列人來說，是上帝同在的象徵。所以當以色列人和非利士人打仗，把約櫃運到戰場的結果不是打勝仗，因為他們想利用上帝得勝；當大衛用盛大的排場要把約櫃運到耶路撒冷時，他沒有按照上帝啟示的作法，結果發生烏撒被擊殺的悲劇，上帝不是可以被人奉承或收買的。
約書亞帶領以色列過約旦河，約旦河的水中斷，河床成為乾地讓以色列人通過，並不是因為約櫃的法力，以色列人過紅海時約櫃還沒有造出來，上帝一樣行神蹟幫助以色列人逃避埃及的追兵。約櫃在以色列人過約旦河時，讓百姓看到的這一個裝著石板、拐杖、和罐子的木箱子，這是一個代表上帝帶領的具體化象徵，目的是要引導百姓走在上帝安排的路。
現在沒有人知道約櫃是不是還存在，就跟聖經所說的，沒有人知道摩西死後葬在哪裡道理一樣，上帝要我們跟從的不是一個象徵物品，或者是一個看得到的對象，這些具體的東西都很可能會變成人敬拜的偶像。今天上帝透過聖經傳達祂對每一個人的帶領，當我們走在沒有走過的路時，應當把上帝的心意當作引導的指標。
二、引導的人
第二，上帝為以色列百姓預備了，可以引導他們的人。在第七節說：『耶和華對約書亞說、從今日起、我必使你在以色列眾人眼前尊大、使他們知道我怎樣與摩西同在、也必照樣與你同在。』
以色列人渡過約旦河之前，兩三、百萬人當中只有四個人曾經進過迦南地，一個是約書亞，一個是迦勒，另外兩個是被約書亞派去窺探耶利哥城剛回來的探子，這四個人中只有約書亞是上帝預備好帶領以色列百姓的人。約書亞不是臨時出現的領袖，他是上帝用了四十年的時間，叫摩西訓練出來的人。一直以來約書亞並不知道他會是一個領袖，連以色列百姓也沒有真的把他當作領袖。一直到他們渡約旦河的時候，約書亞才真正的被認定為領袖。
當我們走沒走過的路上時，需要找到能夠帶領我們的人，否則隨著自己的高興走，很可能會做錯路。上個禮拜二我們陪讀班又去爬山，這一次我們去大屯山，大大小小一共有十七個人，因為這一次有其他的大人一起去，我原本打算上了大屯山以後分成兩組，大的孩子我要帶他們走比較有挑戰性的路線，小的孩子一組走普通的路線。所謂有挑戰性的路線是大屯山的西峰和南峰，這兩座山峰很陡，需要拉著繩子上去。
但當我們到了登山口以後，幾個大孩子很興奮的自己往前衝，他們急著想去走刺激的路線，完全不顧小一點的孩子走得比較慢。不久以後，幾個大孩子就不見蹤影了，而我也發現這一次爬大屯山並不比上次爬七星山輕鬆，因為上坡路很長，幾個比較小的孩子爬得哇哇叫。
走走停停的最後我們都到向天池了，而那幾個大孩子，我已經不知道他們在哪裡了。我們跟那幾個小孩子在向天池休息一陣後，我帶還可以繼續走的孩子往面天山和向天山走，才出發沒多久就接到手機電話，說那幾個大孩子已經回到教會了。後來我們回來後，我問了其中一個孩子，他們到底走去哪裡了。這個孩子說，他們走到一個路口後，因為不知道要往哪裡走就停下來等我們，但等了很久等不到我們，就下山回去的。我問他：「你們做了什麼？」這個孩子說，他們在那個路口拿他們的乾糧餵雞。我一聽就知道他們當時是在哪裡，他們是在往二子坪和往大屯山西峰的叉路口，那裡的確有一戶人家，養了一些放山雞。我原本計畫讓這幾個大孩子當挑戰隊，結果他們自己走，變成了迷路隊兼養雞隊。
當我們走沒有走過的路時，需要有人引導我們。基督徒的生命歷程，除了需要上帝話語的引導外，也需要曾經經歷過上帝引導的人的幫助。約翰福音1:18說：『從來沒有人看見 神．只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。』上帝差派耶穌到世界來，目的就是要人可以認識上帝的心意，耶穌的門徒把福音傳到地極，一代又一代的傳下來，目的就是要幫助人到上帝面前。屬靈的道路有許多我們還沒走過的，所以上帝在我們周圍預備了許多曾經經歷過上帝的人，用他們與上帝的經歷帶領我們，幫助我們要怎麼去跟隨主。有引導我們的人，我們就不至於迷路。
三、紀錄上帝作為的人
以色列人渡約旦河之前，上帝為他們做的第三個預備是紀錄上帝作為的人。12節說：『你們現在要從以色列支派中揀選十二個人、每支派一人。』這一句話的上下文好像沒有解釋為什麼要選出十二個人來，在這一章只是讓這十二個人跟抬約櫃的祭司站到約旦河中央。不過在第四章一開始就交代，這十二個人要做什麼事，他們要從乾掉的約旦河河床上各搬一塊石頭到岸上來，這十二塊石頭將來要成為上帝作為的證據。
如果我們去溪邊過就會知道，上帝為什麼要他們從河床上搬石頭出來，因為在河水裡面的石頭經過沖刷，形狀和在陸地上的石頭不一樣。在約書亞的時代，不會有人會想把河流裡面的石頭撈出來，只有把河邊田地中的石頭丟到河裡，在田裡的石頭只會妨礙耕作。十二個人從河床上揀出來的石頭不是我們所謂的鵝卵石，而是需要用肩膀才扛得動的大石頭，這些石頭不是普通人搬得動的，才能夠長時間的放在一個地方。這十二個人的任務不單單是花力氣搬石頭，而是日後有人看到這十二塊原本在河水裡的石頭覺得奇怪時，他們要見證以色列人渡過約旦河的事蹟。這些人知道堆在河岸邊的這些石頭是怎麼來的，他們曾經親身搬過，可以具體的告訴人很多關於以色列人渡約旦河的細節，他們的親身經驗使他們成為上帝作為的見證人。
在希伯來書12:1說：『我們既有這許多的見證人、如同雲彩圍著我們、就當放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪、存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程。』我們需要上帝的見證人，同時也可以成為上帝的見證人。任何親身的經歷不要忘記，我們從失敗中得勝的見證，並不是羞恥的事，反而是可以用來鼓勵處在很多挫折中的人。
上帝要使用我們每一個人，祂對我們每一個人都是有計畫的，不管是我們自己或別人正走在從來沒有走過的路，上帝的引導不會離開我們，上帝也會安排一些人來幫助我們、鼓勵我們。當我們走在上帝引導的路上時，不管是不是曾經走過，上帝的幫助不會離開我們。