「列名在生命冊上」腓立比書4:2-3

 

我勸友阿蝶和循都基,要在主埵P心。我也求你這真實同負一軛的,幫助這兩個女人,因為他們在福音上曾與我一同勞苦;還有革利免,並其餘和我一同做工的,他們的名字都在生命冊上。

 

    這個是一個充滿名單的世界,有各式個樣的名單。幾年前我參加一個旅行團出國旅遊,第一站到夏威夷珍珠港參觀,在珍珠港裡面有一個紀念碑,這一個記念碑建造在一艘叫做「亞利桑納號」沉沒的軍鑑上面,為的是記念二次大戰日本偷襲珍珠港時,殉難的水兵。這記念碑上面刻著一千一百○二個名字,這些人全部是當時在亞利桑納號上,日本偷襲珍珠港時死在這艘軍鑑裡面的官兵,這是一份死亡名單。

除了看得見的名單以外,還有一些看不見的名單。在極權社會中,跟政府做對,或者思想上反對政府的人,他們的名字會被列入一種名單中。凡是被列入這單子上的人,是被貼上了某種標簽,這些人可能會被監視、被限制行動,他們的某些權利會被剝削掉,這種名單叫做黑名單。

二次世界大戰的時候,在德國納粹逼迫殺害猶太人下,出現一種特別的名單,這一份名單叫作「辛德拉的名單」。辛德拉是一個德國人,他看到他的政府殺害猶太人,他開始想辦法救一些猶太人,他開了生產軍用品的工廠,告訴政府需要一些廉價勞力,特別是一些有技術的猶太工人,用這一個藉口他救了許多猶太人。每當他聽到納粹開始清理某個猶太社區時,他就儘量打聽一些人的資料,然後開出一份名單向當局要這些人。

辛德拉的名單是一份救命的名單,凡是名字記在上面的人,生命就得到保障,不會被納粹送到集中營或煤氣室裡面。在聖經中也有一份名單,這份名單叫做「生命冊」,這本生命冊關係到每個人的將來,不但牽涉到我們今生中的將來,也影響將來的永生。

一、生命冊在聖經中的意義

生命冊在聖經中是一種喻意式的講法。在舊約中,凡是住在城市裡面的居民,他們的名字被登記在政府戶籍資料中,當有人死亡時,他的名字就被塗銷掉,「生命冊」就是指有生命的人的世界,名字列在生命冊上面的人,就是有生命的人。

在新約中,「生命冊」用來指天國公民的名冊,凡名字記在生命冊裡的人,審判的日子,世界末日來臨時,他們要得到拯救,神要赦免他們一切的罪過、並且賜給他們永生。保羅在提摩太後書(二章19節)告訴我們,神認識屬於他的人。凡生命冊上的名字,神記得每一位服事祂、為祂付出代價的人。

「生命冊」不是中國民間信仰的生死簿。【例】在中國民間故事中有一個人,因為生死判官的生死簿上,記錄改了,而活了八百多歲。「生命冊」也不是作為記錄過失用的。按照聖經,「生命冊」有三個作用,這三個作用直接關係到我們將來的結局。

二、生命冊的作用

1、神要按生命冊上的記錄審判人(讀-20:12)

這一節經文很清楚的告訴我們,當我們站在神面前時,祂要根據生命冊上的記錄審判我們。這一個審判不是定罪的審判。將來神對人的審判不像我們的司法制度,人的司法制度的作法,先決定受審判的人有沒有罪,如果被判有罪之後,再決定這個人的刑罰有多大。將來上帝根據生命冊上的記錄審判世人,卻不是這樣。啟20:15告訴我們『若有人名字沒記在生命冊上、他就被扔在火湖堙C』,用司法的觀念來說,如果將來在上帝面前,起訴書上面沒有我們的名字,就代表已經被判決丟到火湖裡面,這個意思就是,將來在上帝面前沒有被審判的,就是已經被定罪的。

上帝的審判跟人的審判不一樣,人的審判是要定人的罪,神根據「生命冊」的審判要來獎賞人。基督徒的言行跟事奉,若是榮耀神的、真正有價值的,都會被記錄到生命冊裡面。保羅用一個比喻來說明神對基督徒的審判。(林前3:12-15)『若有人用金、銀、寶石、草木、禾偕、在這根基上建造.各人的工程必然顯露.因為那日子要將他表明出來、有火發現.這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程、若存得住、他就要得賞賜。人的工程若被燒了、他就要受虧損.自己卻要得救.雖然得救乃像從火婺g過的一樣

2、沒列名在生命冊上的人不能進入神的國(啟21:27)

「生命冊」的第二項作用是,沒列名在生命冊上的人不能進入神的國。【太25:1-12】主對那些不儆醒的人說:「我不認識你們」。在天國裡面,每一個人都是神所認識的,被神認識是很重要的事。我們不會隨便讓陌生人進我們的家,因為我們不認識他,我們會讓那些有基本認識的人進到家裡面,這些人當中有相處很久的老朋友,也有認識不久的新朋友,他們能進到我家裡,至少我要知道他是誰。

被神認識並不難,聖經中有許多被神認識的人。以諾與神同行,神認識他;亞伯拉罕對神有信心,神認識他;摩西服事神,神也認識他,希伯來書十一章中列出許多名字,這些人是神所認識的,這些人對神的的信心,成為我們將來也可以列名在生命冊上的證據。

3、生命冊上的名字可以被塗抹掉(啟3:5)

「生命冊」還有第三種作用。啟3:5告訴我們,在生命冊上的名字是會被塗抹掉的。我們不要以為受洗加入教會,或常常作許多教會的工作就穩當了,如果我們不能得勝世界,過一個聖潔的生活,我們的名字仍然會從生命冊中塗抹掉。

有一個牧師跟一個遊覽車司機死了以後,同時來到天堂們口。看守天堂大門的天使問這兩個人,哪一個是牧師,哪一個是遊覽車司機,這個牧師想,他在世上為主做了那麼多的工作,天使一定是在問可以進天堂的人,他就很快的舉手說:是我。看門的天使說很好,然後對遊覽車司機說,你可以進來,對牧師說,你的名字在我們名單上已經被劃掉了。這個牧師很不服氣,問為什麼他不能進天堂,天使說:牧師你在講道的時候,你的會友都在睡覺;遊覽車司機開車時,他的乘客都在禱告。這雖然是一個笑話,但也提醒我們,我們作什麼並不重要,我們所作的為主產生什麼影響才重要。

三、如何列名在生命冊上

「生命冊」上有沒有你我的名字,關係到我們將來最後的結局。要如何使我們的名字列在生命冊中,聖經告訴我們三個很重要的方法。

1、罪惡污穢被洗淨(賽4:3

主以公義的靈、和焚燒的靈、將錫安女子的污穢洗去、又將耶路撒冷中殺人的血除淨、那時、賸在錫安留在耶路撒冷的、就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的、必稱為聖。

第一個基本的方法是污穢洗乾淨了,成為聖潔的人。以賽亞告訴我們,神要用公義的聖靈把我們的污穢洗去。人有各式各樣的污穢需要洗去,我們自己的身體因為新陳代謝的緣故,本身會產生污穢,這種污穢是不斷產生的,所以每隔一段時間,我們需要上廁所,需要洗澡,以除去身體裡面和表面的污穢。身體表面的污穢是受外在環境影響的,當空氣污染嚴重時,我們的衣服和皮膚容易骯髒,如果生活在污染嚴重的環境,我們就常需要清洗了。

我們心靈中的污穢也是這樣,心靈的污穢是從罪來的。因為亞當的緣故,每一個人生下來就有原罪,並且這一個世界也充滿了罪惡。不論我們內在的心靈或外在的心靈,都有很嚴重的污穢需要洗乾淨,這些污穢是從肉身的情慾加上世界的誘惑來的。身體上的骯髒,我們還可以自己清潔,心靈上的污穢,只有靠神的工作。

上帝洗淨人心靈上的污穢有兩個步驟。第一個,祂的聖靈在人心裡面作用,幫助人知道自己的罪。第二個,祂代替人付出罪的代價,就是耶穌基督的代贖,使人可以得到潔淨。我們要使生命中的污穢被除去,就是接受基督的拯救,時常回應聖靈在我們良知中的提醒。如同身體上的潔淨,今天洗澡了,明天還是需要洗澡。聖靈會在試探誘惑來臨時提醒我們,因為我們不知道自己會在什麼時候犯罪,甚至有許多隱而未現的罪在心裡,我們更常常需要基督的寶血隨時潔淨。

2、在福音事工上勞苦(腓4:3

第二個讓我們名字列在「生命冊」上的方法是服事神,而且要多多的服事。保羅說那些與他一起作工的人,名字都列在生命冊上了。生命冊上有每一個人服事神的記錄,這不是為了能不能得救的記錄,上帝根據這些記錄獎賞我們。

神看重我們如何服事他,金銀寶石的服事是可以經過試驗的,草木禾偕的服事雖然看起來很大,但在試驗中存不下來。金銀寶石的服事有幾個特點:它不是很快可以看到效果的,如同金銀寶石都是藏在地底下一樣,要得道金子、銀子或寶石,必需做很辛苦的工作,從許多不起眼的石頭中提煉或磨出有價值的東西。教會的服事最終目的,是要幫助人的屬靈生命成長,與神建立好的關係,做在人身上的工作比做在事情上的工更重要。

金銀寶石的服事也有永久存在的價值,這些工作的結果經得起考驗,經得起考驗就能夠存留下來;在教會中的服事,對我而言,我覺得最得安慰的事情是,有弟兄姊妹告訴我們,他如何靠主勝過罪,如何從困難及失敗中靠主站立起來。

金銀寶石的服事,另一個特點是,這種服事是彼此配搭、彼此扶持的服事。當保羅聽到腓立比教會中有兩為姊妹不同心,他就很掛心的請其他同工幫助這兩位姊妹,希望她們和好同心的在教會中服事。單獨的金子、銀子、或寶石,比不上配搭在一起的美。我有一個做珠寶生易的親戚,曾經看他拿一個價值一百萬美金的大鑽石,可能我不識貨,這一顆價值一百萬美金的鑽石,在我眼裡看起來跟一顆玻璃珠差不多,那些用金銀配起來的手飾,就不會把上面的寶石當玻璃。彼此配合的服事,比單打獨鬥的工作更有價值。

3、勝過罪(啟3:5)

最後一個名列「生命冊」的方法是勝過罪。「生命冊」不是一份保證書,保證受洗的基督徒是神聖的人。我們都不完全,這個世界也不完全,勝過罪不是改變自己或改變世界,我們知道自己有缺點時當然要改,有些時候我們會做錯事,要對付的是自己的罪,也要逃避外在的罪。勝過罪只有兩個方法,一個是承認自己軟弱,另一個是逃避誘惑。承認自己的軟弱或逃避誘惑,並不代表我們無能。承認自己的有限及無力時,才會去尋求幫助,信靠神的意義就是,知道自己靠不住,願意謙卑自己,不靠自我過一生。

台灣每年夏天都有許多游泳淹死,這些淹死的人當中,有許多是自以為技術很好的人。面對自己的軟弱和世界的誘惑,千萬不要自以為沒問題,問題往往在自己以為沒問題的時後出現。承認自己的不足,凡事依靠神,這是勝過罪惡最好的方法。

 

盼望主再來的那一天,祂拿著生命冊點名,有我,也有你的名字。

 

1995.7.9大安堂主日證道林信仁