『只有一件事』腓利比書 3:12-16

 

『這不是說我已經得忖F,已經完全了;我乃是竭力追求,或者可以得旭繴耶穌所以得戍琲滿e所以得戍琲滿G或譯所要我得的〕。弟兄們,我不是以為自己已經得忖F;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向汝衧顒蓿],要得 神在基督耶穌堭q上面召我來得的獎賞。所以我們中間,凡是完全人總要存這樣的心;若在甚麼事上存別樣的心, 神也必以此指示你們。然而,我們到了甚麼地步,就當照收し穧a步行。』

 

這兩個禮拜以來為了畢業論文,幾乎每一天都開夜車,甚至有幾天沒有睡覺。我並不是因為自己的沒做完熬夜,而是為了幫其他同學做電腦排版,我們班上一共有八個人,連我自己的在內,我一共做了七份論文的排版。兩個禮拜以前我自己的部份寫完時,很有一點成就感,覺得自己寫得還不錯,但經過這兩個禮拜以後,我有一點不好意思再回頭看自己所寫的東西。有一句俗話說:「初學三年天下取得,再學三年寸步難移」。快要畢業了,我的感想是:「光看自己以為了不起,再看別人覺得起不了」。

保羅在他晚年時說:「我乃是竭力追求、或者可以得著基督耶穌所以得著我的」,這不是一句沒有把握的客套話,而是他從生命的經歷中所體會到的。

我們都知道,渴慕是一件事,追求是另一件事。渴慕加上實際行動才會產生結果,沒有行動的渴慕只會帶給我們懊悔。正像有些人羨慕別人很會寫毛筆字,但自己從來不肯拿起筆來練習,這種人只有羨慕別人的份。也有許多基督徒知道早起讀經禱告的好處,但從來不肯早起晨更。所以我們單單羨慕是不夠的,我們一定要有行動,而且要「竭力追求」。

「竭力追求」在原文中跟「逼迫」是同一個字,這個字原本指獵人追逐獵物。保羅竭力追求的目標是認識耶穌基督,保羅越認識基督,更覺得需要認識祂,保羅願意用他所有的精神和力量,追求認識基督。為了要更認識基督,保羅只有一件事,他說:「我只有一件事、就是忘記背後努力面前的」。「忘記背後,努力面前」按照原文字面翻譯,這句話可以這樣說:『一方面把背後的事忘記掉,另一方面,向前面的事伸出去』。

心理學中,有一個心理分析學派所提出來的潛意識理論,這些人說,我們的過去決定我們的人格,因此人是自己過去的產物。甚至有一個心理學家說:一個民族的過去,決定我們的人格。這個話的意思是,如果你生為中國人,你的人格就會有中國人的特性;如果你生為美國人,你就有美國人的風格。人從出生之後,在我們生命中所發生的事,沒有一件會真正被忘掉。人只不過是暫時想不起來,我們的頭腦就像一部不斷運轉的電腦,把所有的事情全部存起來,有很多在潛意識中我們不知道的記憶正在影響我們的情緒,雖然我們可以用意志力來控制情緒,把許多自己不喜歡的情緒壓下去,但在不知不覺中,我們常常會被存在潛意識裡面的情緒控制著,我們的人格也被塑造成某一種樣子。

如果真的是這樣,我們會很可憐,我們都會變成自己父母的翻版,如果我的父母脾氣不好常常吵架,從小我就在他們情緒得影響下長大,是不是我就註定以後天天跟太太吵架?事實上我們是可以不受過去影響的,神給我們意志,叫我們不要理會過去的壓力。柏拉圖用駕駛馬車來比喻我們的意志力,我們的情緒就像拉著馬車的馬,意志力就是拉著韁繩的手,馬要往那個方向跑,完全被拉著韁繩的手控制。我們是可以脫離過去負面影響的。

我們的過去會影響現在,一個人如果一直停留在回憶裡面,必定不懂得把握現在。所以保羅說:忘記背後,努力面前。保羅有他的背後,他曾是逼迫基督徒的,他傳福音曾經被人拒絕過,他跟同工曾經發生衝突,他有許多叫他自己覺得罪惡感深重的背後,也有失敗的背後。他說「忘記背後」,不是否認他過去曾經軟弱失敗過,「忘記背後」是不要現在活在過去的罪咎和失敗裡面。過去的事已經過去了,不管能不能彌補,全部都過去了。重要的是現在要做甚麼。

去年在板橋發生一件KTV的縱火案,放火的是一個年青人,他喝了一些酒以後跟人起了衝突,在情緒失控中放了火,一共燒死了十四個人。這個人被捉了以後法院判他死刑,後來上訴改判無期徒刑,但是家屬不服氣,官司就一直打下來,從地方法院到最高法院,他一下子被判死刑,又改為無期徒刑,再判死刑。每一次開庭時,十四名罹難者的家屬坐在法庭裡面,等著聽到他被判死刑。在這些家屬中有一位基督徒姊妹,她的弟弟是被燒死的十四個人之一,因為剛服完兵役很高興,跟朋友一起慶祝時,被這場大火燒死了,這個姊姊寫一封信給這位年青人,她說她的弟弟是家中的獨子,她們全家因為弟弟死掉,非常痛苦。但是每次開庭看見這一位年青人活生生的站在前面,她想,就算這個年青人被判一百個死刑,她的弟弟也活不過來。她願意原諒他,並且每一次在法院中為他禱告,求主拯救他的靈魂。這一個見證是那位年青人,在土城看守所中做的見證,他說,他願意接受死刑,但他更願意用所有剩下的時間為主作見證,因為,那一個姊姊原諒了他,幫助他認識耶穌基督。

「忘記背後」,不只要讓過去的失敗過去,同時也要讓過去的成功過去。有一句話說「小時後胖不是胖」,如果過去我們有什麼成就,並不代表我們現在也有同樣的成就,更不表示將來會有什麼成就。個人的成就有時會叫人自高自大,特別一直記住過去成就的人,他的自傲會攔阻他繼續進步。我們不需要作一個完全自我否定的人,今天有什麼成就,就為今天的成就感謝神,明天不要再想著自己做過什麼,如果真的很值得記念,自然會有人幫你記得,把精神用來面對現在及將來的工作比較重要。

保羅告訴我們,他追求認識主,一方面要忘記背後,另一方面更要努力面前。就像西伯來書十二章一節說的:「當放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪、存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程。」。努力面前的「努力」在原文中,原本是用來形容羅馬競技場裡面賽跑的人,這些賽跑的人站在起跑點上,雖然腳踩在同一條線上,但他們的身體儘量往前伸,起跑以後快到終點時,他們更是把頭和手往前伸出去,因為誰的身體先超過終點,誰就贏了。追求認識基督也是這樣,要像賽跑的人一樣,要盡所有力量達到終點。

在保羅所寫的書信中,他用兩個字證明他是一個努力的人。加拉太書一章十四節說:「我又在猶太教中、比我本國許多同歲的人更有長進、為我祖宗的遺傳更加熱心。」這裡有兩個『更』,見證他未得救前,在猶太教中比同年齡的人更加努力。至於他信主以後,哥林多後書十一章二三節他說:「他們是基督的僕人麼(我說句狂話).我更是。我比他們多受勞苦、多下監牢、受鞭打是過重的、冒死是屢次有的.」不管在學習上,或工作上,保羅是一個努力追求的人。另一個字是「深」,以弗所書三章四節說:我深知基督的奧秘。保羅在真理上下過功夫,他接受基督之後並沒有馬上去傳福音,他在阿拉伯的曠野,花了三年的時間,把他原本在猶太教裡面所學習的舊約,跟從基督來的啟示深入研究。他所寫的書信,證明他在真理上所作的努力。

保羅說:「我只有一件事、就是忘記背後努力面前的、向著標竿直跑、要得神在基督耶穌堭q上面召我來得的獎賞。」當他寫這幾句話時,他的腦海中浮顯出一幅圖畫,當他努力跑完他人生路程後,他看見耶穌站在一個台子上面向他招手,把一份獎賞遞給他。按照當時希臘的風俗,一個人賽跑獲勝以後,運動會的主持人大聲宣佈獲勝者的姓名、他父親的名字,和他故鄉的地名,然後給他代表冠軍的棕樹枝。今天奧運會中頒獎時,會升起金牌得主的國旗,就是這樣來的。

保羅一生中只有一件事,就是要得到神給他的獎賞,為了這個目的,他忘記背後,努力面前,向著標竿直跑。他勸我們說:「所以我們中間凡是完全人、總要存這樣的心」,完全人按照字面翻譯是「成熟的人」。信仰上成熟的一個記號,就是努力不停的向著目標追求的人。十五節後半節跟十六節是鼓勵我們的話,「若在甚麼事上、存別樣的心、神也必以此指示你們.然而我們到了甚麼地步、就當照著甚麼地步行。」這個話的意思是,『如果我們不能有像保羅一樣的心志,我們也不要失望,神會按照我們的程度透過聖靈不斷的帶領我們。我們長進到什麼程度,就照著所達到的標準生活。』

基督徒不是要靠行為得救,卻要靠行為得獎賞。上帝是公平的,如果有一天我們在天堂見面,我們看到某一個人得到的賞賜超過我們,不要以為希奇,因為這樣的人,在世上只有一件事,「就是忘記背後努力面前的、向著標竿直跑」。不管現在我們的靈命如何,為了將來基督親手要給我們的獎賞,現在我們願意,竭力追求。

 

1995.6.4大安堂主日證道林信仁