馬太福音26：47∼68 捉拿耶穌
【聖經經文】
說話之間、那十二個門徒裏的猶大來了、並有許多人、帶著刀棒、從祭司長和民間的長老那裏、與他同來。那賣耶穌的、給了他們一個暗號、說、我與誰親嘴、誰就是他．你們可以拿住他。猶大隨即到耶穌跟前說、請拉比安．就與他親嘴。耶穌對他說、朋友、你來要作的事、就作罷。於是那些人上前、下手拿住耶穌。有跟隨耶穌的一個人、伸手拔出刀來、將大祭司的僕人砍了一刀、削掉了他一個耳朵。耶穌對他說、收刀入鞘罷．凡動刀的、必死在刀下。你想我不能求我父、現在為我差遣十二營多天使來麼。若是這樣、經上所說、事情必須如此的話、怎麼應驗呢。當時、耶穌對眾人說、你們帶著刀棒、出來拿我、如同拿強盜麼．我天天坐在殿裏教訓人、你們並沒有拿我。但這一切的事成就了、為要應驗先知書上的話。當下、門徒都離開他逃走了。拿耶穌的人、把他帶到大祭司該亞法那裏去．文士和長老、已經在那裏聚會。彼得遠遠的跟著耶穌、直到大祭司的院子、進到裏面、就和差役同坐、要看這事到底怎樣。祭司長和全公會、尋找假見證、控告耶穌、要治死他。雖有好些人來作假見證、總得不著實據。末後有兩個人前來說、這個人曾說、我能拆毀 神的殿、三日內又建造起來。大祭司就站起來、對耶穌說、你甚麼都不回答麼．這些人作見證告你的是甚麼呢。耶穌卻不言語。大祭司對他說、我指著永生 神、叫你起誓告訴我們、你是 神的兒子基督不是。耶穌對他說、你說的是．然而我告訴你們、後來你們要看見人子、坐在那權能者的右邊、駕著天上的雲降臨。大祭司就撕開衣服說、他說了僭妄的話、我們何必再用見證人呢。這僭妄的話、現在你們都聽見了。你們的意見如何．他們回答說、他是該死的。他們就吐唾沫在他臉上、用拳頭打他．也有用手掌打他的說、基督阿、你是先知、告訴我們打你的是誰。
若以現代法治社會的立場看耶穌被逮捕的過程，可以說這是一個「政治迫害」，聖殿的祭司長與猶太宗教領袖，無法容忍耶穌將百姓帶回上帝的真理面前，而使他們的作為與傳統受到百姓質疑，一個千古奇冤在暗夜中拉開了序幕。
首先，出賣耶穌的猶大豋場，他是一個「盡心」的出賣者。他帶著祭司長與民間的長老，率領聖殿中的衛兵前來，為了在暗夜中準確的抓到耶穌，猶大與他們約定的暗號是「親嘴」，這跟今天的人見面時「握手」一樣，原是一個普通的禮貌。聖經描述猶大到耶穌面前的「親嘴」，在聖經原文中的意思是「連連親嘴」，如同人在握手時拉著對方的手不放。猶大以如此誇張的動作，「盡心」的出賣了耶穌。
當耶穌被指認出來後，雖然聖經沒有詳細描述當時的情景，但耶穌的門徒中有一人拔出刀來試圖反抗，可見當時那些執行任務的聖殿衛兵的動作極具威脅，讓那些不久前還呼呼大睡的門徒，在驚嚇之餘做出直接的抵抗動作。耶穌問那些逮捕祂的人說「你們帶著刀棒、出來拿我、如同拿強盜麼？我天天坐在殿裏教訓人、你們並沒有拿我？」可見這群人是「心虛」的做這件事，預備武裝力量去對付幾個平民百姓。
耶穌被抓拿後，祭司長與長老第一件事就是「精心」的取得證據。他們找了好些人來指控，但這些人的指控不足以作為證據，他們用盡辦法後找不到以前的「證據」，便開始製造現在的「證據」。這種證據以今天的話說，就是「自白書」，憑著當場錄得的「口供」，作為控訴的「證據」。對這些按著猶太遺傳應用摩西律法的人來說，他們把他們的專業用來對付耶穌，不可不謂「精心」。
思想問題：耶穌被抓拿的過程充滿了荒謬，我是否從其中看見上帝的救贖計畫？
禱告：親愛的上帝，求幫助我在暗夜中見到真理的光。禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。