馬太福音23：1∼36 耶穌責備文士和法利賽人
【聖經經文】
那時﹐耶穌對眾人和門徒講論，說：「文士和法利賽人坐在摩西的位上，凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了，喜愛筵席上的首座，會堂裏的高位，又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比〔拉比就是夫子〕。但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子；你們都是弟兄。也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。〔有古卷加：你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意做很長的禱告，所以要受更重的刑罰。〕「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。「你們這瞎眼領路的有禍了！你們說：『凡指著殿起誓的，這算不得甚麼；只是凡指著殿中金子起誓的，他就該謹守。』你們這無知瞎眼的人哪，甚麼是大的？是金子呢？還是叫金子成聖的殿呢？你們又說：『凡指著壇起誓的，這算不得甚麼；只是凡指著壇上禮物起誓的，他就該謹守。』你們這瞎眼的人哪，甚麼是大的？是禮物呢？還是叫禮物成聖的壇呢？所以，人指著壇起誓，就是指著壇和壇上一切所有的起誓；人指著殿起誓，就是指著殿和那住在殿裏的起誓；人指著天起誓，就是指著 神的寶座和那坐在上面的起誓。「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裏面卻盛滿了勒索和放蕩。你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裏面，好叫外面也乾淨了。「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裏面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裏面卻裝滿了假善和不法的事。「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說：『若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。』這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！你們這些蛇類、毒蛇之種啊，怎能逃脫地獄的刑罰呢？所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裏來，有的你們要殺害，要釘十字架；有的你們要在會堂裏鞭打，從這城追逼到那城，叫世上所流義人的血都歸到你們身上，從義人亞伯的血起，直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們，這一切的罪都要歸到這世代了。」
今天這段經文比較長，不過我們將它分成兩大部分來看，便能掌握到整段的精要。第一部份是1-12節，這一個段落雖然大部分都在描述文士及法利賽人的行為，但這裡有一個非常重要的提醒，第3節說：「凡他們所吩咐你們的、你們都要謹守、遵行．但不要效法他們的行為．」耶穌並沒有因文士和法利賽人的行為，否認他們在舊約律法上的成就，他們所教導的內容來自於摩西從神領受的啟示，這些內容並不會因為他們的行為，而變成沒有用的知識。
我們不能否認今天在教會中有學養豐富且具有教導恩賜，卻在品格行為方面欠佳的傳道人。這些人雖像耶穌指責的文士和法利賽人「能說，不能行」，但我們若因為他們的品格問題，而否定、拒絕接受他們一切的教導，就是把他們所教導從神來的知識棄絕了。所以耶穌在這部份的內容提醒，在教導方面願意「為大」的，就要成為「用人」（11節）。越是身居教導職分的人，越當謹慎自己的品格及行為，要言行一致成為榜樣，更要以謙卑的態度服事人。
第二部份事13-36節，在這麼長的一段經文中，出現了七次「有禍了」，我們只要找到這七次出現「有禍了」的地方，便能夠清楚看見耶穌在哪些方面指責文士及法利賽人。耶穌責備他們的七方面是：一、他們攔阻了人進入神的國；二、他們的教導偏離神的心意，使人離神更遠；三、他們被屬世界的價值觀蒙蔽了良知、心眼，以物質衡量屬靈的事；四、他們斤斤計較於形式上的事情，卻不做神旨意要求的事；五、他們的內在充滿了汙穢，只做表面的工夫；六、他們注重外表的虛華，卻任由內在的良知腐化、道德敗壞；七、凡是講真理、行義路的人，都遭受他們的逼迫。
思想問題：我週遭是否有類似文士和法利賽人的人，我如何與他們相處？
禱告：親愛的上帝，求您保守我存著誠實正直的心學習真理，為別人帶來祝福。禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。