馬太福音6：5-18 登山寶訓（六）
【聖經經文】
你們禱告的時候、不可像那假冒為善的人、愛站在會堂裏、和十字路口上禱告、故意叫人看見．我實在告訴你們、他們已經得了他們的賞賜。你禱告的時候、要進你的內屋、關上門、禱告你在暗中的父、你父在暗中察看、必然報答你。你們禱告、不可像外邦人、用許多重複話．他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可效法他們．因為你們沒有祈求以先、你們所需用的、你們的父早已知道了。所以你們禱告、要這樣說．我們在天上的父、願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如同行在天上。我們日用的飲食、今日賜給我們。免我們的債、如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探．救我們脫離兇惡。〔或作脫離惡者〕因為國度、權柄、榮耀、全是你的、直到永遠、阿們。〔有古卷無因為至阿們等字〕你們饒恕人的過犯、你們的天父也必饒恕你們的過犯。你們不饒恕人的過犯、你們的天父也必不饒恕你們的過犯。你們禁食的時候、不可像那假冒為善的人、臉上帶著愁容．因為他們把臉弄得難看、故意叫人看出他們是禁食．我實在告訴你們、他們已經得了他們的賞賜。你禁食的時候、要梳頭洗臉、不叫人看出你禁食來、只叫你暗中的父看見．你父在暗中察看、必然報答你。
禱告是信仰的基本活動，禱告是人與神的交通，重點應當是完完全全向著神，耶穌指責的禱告是禱告時的注意力都在自己。關於禱告，耶穌把禱告的錯誤指出來。有五種形式化的禱告要避免。
第一、固定的禱告文，用聖經代替個人對神的表白雖然屬靈，但很容易藉著經文把自己真實的情況隱藏起來。第二，在每件事上，都用固定內容的禱告。把人生中的每件事都帶到上帝的面前，原本是很好的態度，但這做法變成形式時，禱告就成了反射動作了。第三、形式化的禱告時間規範，虔誠的猶太人和回教徒都有按時間祈禱的規定，但神要人的是無時無刻的敬畏祂，不只限於某些時段。第四、非到某個地方就不能禱告。有些人認為只有在教會或某某禱告山上禱告，上帝才比較會聽，而忘記了全地都是上帝的殿。最後一個錯誤的禱告形式是，以為越長的禱告就代表越能蒙神垂聽。這種觀念是出於功德主義的信仰觀念，靠自己的行為換取祝福。
耶穌給我們一個禱告範本，把自我為中心的禱告，改變為以神為中心，有三種禱告內容，第一，感恩的禱告，要為神所賜下每一天的恩典感謝，第二種禱告內容是饒恕，求神幫助我們饒恕別人對我們的虧欠。第三種禱告內容是倚靠，求主幫助我們勝過試探的禱告。
談到禁食，耶穌特別指出禁食的矛盾。在耶穌的那個時代，一般公認敬虔的人，常常禁食是一個必要的條件。耶穌並沒有否定禁食的必要性，他自己曾經連著四十晝夜禁食，但他並不鼓勵人公開的禁食。聖經中唯一規定要禁食的經文在利未記十六章，每年百姓應該克苦己心的守贖罪日這一天，「刻苦己心」：通常包括禁食、懺悔及禱告。耶穌說：當我們禁食的時候，不要像是在表演一樣，讓大家都看出來我們正在禁食，這樣的禁食是沒有用的。
思想問題：禱告與禁食是否讓我與神的關係更好？更叫我活出神的旨意來？
禱告：親愛的上帝，幫助我有更多內室的禱告，使我的生命被主掌管。禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。