馬太福音5：31-37 登山寶訓（三）
【聖經經文】
又有話說、人若休妻、就當給他休書。只是我告訴你們、凡休妻的、若不是為淫亂的緣故、就是叫他作淫婦了．人若娶這被休的婦人、也是犯姦淫了。你們又聽見有吩咐古人的話、說、『不可背誓、所起的誓、總要向主謹守。』只是我告訴你們、甚麼誓都不可起、不可指著天起誓、因為天是 神的座位．不可指著地起誓、因為地是他的腳凳．也不可指著耶路撒冷起誓、因為耶路撒冷是大君的京城。又不可指著你的頭起誓、因為你不能使一根頭髮變黑變白了。你們的話、是、就說是．不是、就說不是．若再多說、就是出於那惡者。〔或作是從惡裏出來的〕
十誡中的第三誡說：『不可妄稱耶和華你神的名』，現代中文譯本聖經把『妄稱』翻譯為『濫用』，意思是不該亂用耶和華的名。一個人用耶和華的名起誓卻不打算遵守誓約，就是妄稱耶和華的名。利19:12說：『不可指凓我的名起假誓、褻瀆你神的名．我是耶和華。』「褻瀆」有「汙辱」的意思，明明知道自己做不到，還用上帝的名字向人起誓，這是在汙辱上帝。數30:2說：『人若向耶和華許願、或起誓、要約束自己、就不可食言、必要按口中所出的一切話行。』在原文中「食言」用的字就是「褻瀆」那個字，以嚴肅的方式許下承諾卻沒有做到，就是在汙辱自己的人格。
三個不可背誓的原則是，不可妄稱耶和華的名；不可指著耶和華的名起假誓；向耶和華許願或起誓不可食言。根據這三個誡命，猶太人律法師下了結論說：『不可背誓、所起的誓、總要向主謹守。』這結論是很嚴謹的，但人總會找到法律漏洞鑽。耶穌曾嚴厲的指責文士和法利賽人，關於他們如何起誓，這段經文在太23:16-22。文士跟法利賽人設計一套說話不算數的方法，他們說：『凡指著殿起誓的，這算不得甚麼；只是凡指著殿中金子起誓的，他就該謹守。凡指著壇起誓的，這算不得甚麼；只是凡指著壇上禮物起誓的，他就該謹守。』耶穌問他們說：『甚麼是大的？是禮物呢？還是叫禮物成聖的壇呢？』
耶穌所定的原則十分清楚，我們沒有人能夠把上帝排除在生活中的每一件事情之外。上帝早就已經存在，天是上帝的座位，地是上帝的的腳凳，耶路撒冷是上帝的城，人的頭並不屬於他自己，連頭髮也無法隨意變白變黑，他的生命是上帝的，世上沒有一件東西不屬於上帝，不管有沒有提到上帝的名字，或多提、或少提都無關緊要，上帝早已經知道了。他早就知道我們心裡面的想法和動機，我們在人面前只有一個原則『是就說是．不是就說不是』。
思想問題：我的誠信是否在神及人面前都經得起考驗？
禱告：親愛的上帝，幫助我成為一個說話裡外一致的人。禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。