1997.5.18大安堂主日證道

講員:林信仁

題目:『信誓旦旦』

經文:雅各書512

 

【聖經經文】

我的弟兄們,最要緊的是不可起誓;不可指忖扆_誓,也不可指戌a起誓,

無論何誓都不可起。你們說話,是,就說是;不是,就說不是,免得你們落

在審判之下。

 

 

  最近台灣的老百姓,對政府越來越失去信心,最直接的反應就是,不相信政府講的話。

當白曉燕證實死亡以後,辦案的警察主管承認,他們說了一個『痛苦的謊言』,這個謊言就

是在發現白曉燕屍體前,他們說她還活著。從劉邦友官邸命案、彭婉如命案,直到白曉燕撕

票案,政府一次又一次的說有信心破案,但到現在一個案子也沒破。我相信政府不是為了騙

老百姓,才講有信心破案的話,警察當然想破案,政府也想維護社會的治安,他們也努力做

事情了,但結果跟他們講的話不一樣,案子還沒破,社會上每天都有強盜和兇殺的事。在這

種情況下,政府越保證,老百姓對政府的信任就越受到傷害。

 

  我們也有可能遇到這樣的處境,別人對我們失去了信任。當我們講話人不相信時,您會

怎麼做?許多人用起誓的方法,叫人相信他。如果你不相信一個人,他說,我對天發誓,你

會就這樣子的相信他嗎?雅各說『最要緊的是不可起誓』,關於起誓的教導,新約聖經中最

主要的經文在馬太福音五章三三到三七節。

 

『你們又聽見有吩咐古人的話、說、『不可背誓、所起的誓、總要向主謹守。』只是我告訴你們、甚麼誓都不可起、不可指著天起誓、因為天是神的座位.不可指著地起誓、因為地是他的腳凳.也不可指著耶路撒冷起誓、因為耶路撒冷是大君的京城。又不可指著你的頭起誓、因為你不能使一根頭髮變黑變白了。你們的話、是、就說是.不是、就說不是.若再多說、就是出於那惡者』

 

  舊約聖經說『不可背誓、所起的誓、總要向主謹守』,這經文的重點是,人必需遵守自

己的諾言。在耶穌的時代有一種現象,起誓被利用做不講信用的手段,在猶太人的觀念中,

起誓分為一定要做到的,和可以不用做到的。用神的名字起誓,就一定要做到,但指著天,

指著地,或耶路撒冷跟自己的頭,就可以不用遵守。用這種狡滑的方法得到別人信任,是不

應當的。講話不能讓別人相信,發再多的誓也沒有用。要使人相信我們所講的話,不需要靠

起誓,要靠我們講話時『是就說是.不是就說不是』。

 

  舊約有一個失敗者,他失敗的最大原因就是,講話時沒有『是就說是.不是就說不是』,

這個人的名字叫掃羅。他喜歡起誓,卻做不到『是就說是.不是就說不是』的原則,他有三

種話違背了這一個原則。

 

  第一種是,不合情理的話。在撒母耳記上十四章記載,掃羅跟他的兒子約拿單帶領以色

列人跟非力士人打仗,他們獲得非常大的勝利,敵人逃得遠遠的。但掃羅向以色列的軍隊下

了一個很不合理的命令,他叫百姓起誓:「不等到晚上,到我向敵人報了仇,就吃食物的,

那人必受咒詛。」所以百姓都不敢吃東西。掃羅的兒子約拿單沒有聽到這命令,當他在一個

樹林裡看到蜂蜜時,肚子餓了就吃了一些蜜。後來掃羅知道約拿單違背這個命令,就要求他

死,但在百姓的爭取下,約拿單沒有死。掃羅用不合情理的話,使他自己的權柄受虧損。

 

  有許多父母感嘆孩子不聽話,在小孩面前講話沒有權柄,一個很重要的原因就是,常常

對孩子說不合理的話。不合理的話語,往往出於情緒,在興奮或生氣的狀態中,都是容易講

不合理話語的時候。小孩子原本都是很單純的,大人說的話總是照單全收,當他們漸漸長大,

開始會分辨事情時,會很在意什麼是合理的事,什麼是不合理的事,如果父母高興的時候說

是,不高興的時候說不是,小孩子一方面不會遵重父母,另一方面也學會利用父母。不要在

情緒中下決定,因為這種時候最容易講不合情理的話。許多婚姻輔導者警告,如果夫妻吵架

時,千萬不要說要離婚。有的人離婚,只是為了對方講了幾句不合理的話,一時衝動就決定

要離婚,事後回想起來都很後悔。保護我們的家庭,『是就說是.不是就說不是』,不要在

情緒中用話語傷害自己的家人。

 

  第二種不能讓人相信的話,是為了掩飾過錯的話。在撒母耳記上十五章,掃羅跟亞瑪力

人打仗,他違背了神的命令,私下留了上好的東西,當撒母耳來找他時,他說這些東西是留

下來給神獻祭用的,撒母耳責備他以後,掃羅雖然認錯,但還是把責任推給百姓說:『我因

懼怕百姓聽從他們的話、就違背了耶和華的命令、和你的言語』。撒母耳聽到掃羅這樣說,

轉身就要走,掃羅拉住他,卻得到一個更嚴厲的回答,神要另外興起一個人取代掃羅作王。

掃羅聽到以後,竟然一邊認罪,一邊要求撒母耳『在百姓的長老和以色列人抬舉他』。掃羅

想掩飾自己的過錯,沒有真正的悔改,因為他看自己的面子,比講誠實話重要。要認罪悔改

的人,不能顧念面子的問題,越愛面子的人越難改變。

 

  第三種另令人不相信的話是,自己講了自己做不到的話。在撒母耳記上二十八章,掃羅

去找一個交鬼的女巫。掃羅曾經下令,不准有交鬼和行巫術的人,撒母耳死後,掃羅面臨敵

人攻打卻沒有人做參謀,他就化裝去找一個會交鬼的女巫,這個女巫原本不願意,掃羅竟然

跟她發誓,說她不會受罰。後來這個女巫知道找她的人就是掃羅時,她說:『你是掃羅,為

什麼欺哄我?』掃羅的信用完全破產了。他後來在那一場戰爭中,被敵人殺死了。掃羅講自

己做不到的話,失去別人的信任。他想利用發誓,欺騙神、欺騙別人,結果他被自己騙了。

 

  這個世代非常需要說話誠實的人,如果我們不滿意政府的某些人不誠實,我們願不願意

活得比這些人好。『是就說是.不是就說不是』這個原則很簡單,但在情緒裡面,在利益的

引誘下,我們的思想會變得複雜,原本很單純的話,也變得高深莫測。叫別人相信我們的最

好方法,不是向人起誓,講一些不能做到的事。真實面對自己的軟弱,誠實的面對別人,讓

我們說話『是就說是.不是就說不是』。