1997.5.18大安堂主日證道

講員：林信仁

題目：『信誓旦旦』

經文：雅各書5章12節

 

【聖經經文】

我的弟兄們，最要緊的是不可起誓；不可指凓天起誓，也不可指凓地起誓，

無論何誓都不可起。你們說話，是，就說是；不是，就說不是，免得你們落

在審判之下。

 

 

　　最近台灣的老百姓，對政府越來越失去信心，最直接的反應就是，不相信政府講的話。

當白曉燕證實死亡以後，辦案的警察主管承認，他們說了一個『痛苦的謊言』，這個謊言就

是在發現白曉燕屍體前，他們說她還活著。從劉邦友官邸命案、彭婉如命案，直到白曉燕撕

票案，政府一次又一次的說有信心破案，但到現在一個案子也沒破。我相信政府不是為了騙

老百姓，才講有信心破案的話，警察當然想破案，政府也想維護社會的治安，他們也努力做

事情了，但結果跟他們講的話不一樣，案子還沒破，社會上每天都有強盜和兇殺的事。在這

種情況下，政府越保證，老百姓對政府的信任就越受到傷害。

 

　　我們也有可能遇到這樣的處境，別人對我們失去了信任。當我們講話人不相信時，您會

怎麼做？許多人用起誓的方法，叫人相信他。如果你不相信一個人，他說，我對天發誓，你

會就這樣子的相信他嗎？雅各說『最要緊的是不可起誓』，關於起誓的教導，新約聖經中最

主要的經文在馬太福音五章三三到三七節。

 

『你們又聽見有吩咐古人的話、說、『不可背誓、所起的誓、總要向主謹守。』只是我告訴你們、甚麼誓都不可起、不可指著天起誓、因為天是神的座位．不可指著地起誓、因為地是他的腳凳．也不可指著耶路撒冷起誓、因為耶路撒冷是大君的京城。又不可指著你的頭起誓、因為你不能使一根頭髮變黑變白了。你們的話、是、就說是．不是、就說不是．若再多說、就是出於那惡者』

 

　　舊約聖經說『不可背誓、所起的誓、總要向主謹守』，這經文的重點是，人必需遵守自

己的諾言。在耶穌的時代有一種現象，起誓被利用做不講信用的手段，在猶太人的觀念中，

起誓分為一定要做到的，和可以不用做到的。用神的名字起誓，就一定要做到，但指著天，

指著地，或耶路撒冷跟自己的頭，就可以不用遵守。用這種狡滑的方法得到別人信任，是不

應當的。講話不能讓別人相信，發再多的誓也沒有用。要使人相信我們所講的話，不需要靠

起誓，要靠我們講話時『是就說是．不是就說不是』。

 

　　舊約有一個失敗者，他失敗的最大原因就是，講話時沒有『是就說是．不是就說不是』，

這個人的名字叫掃羅。他喜歡起誓，卻做不到『是就說是．不是就說不是』的原則，他有三

種話違背了這一個原則。

 

　　第一種是，不合情理的話。在撒母耳記上十四章記載，掃羅跟他的兒子約拿單帶領以色

列人跟非力士人打仗，他們獲得非常大的勝利，敵人逃得遠遠的。但掃羅向以色列的軍隊下

了一個很不合理的命令，他叫百姓起誓：「不等到晚上，到我向敵人報了仇，就吃食物的，

那人必受咒詛。」所以百姓都不敢吃東西。掃羅的兒子約拿單沒有聽到這命令，當他在一個

樹林裡看到蜂蜜時，肚子餓了就吃了一些蜜。後來掃羅知道約拿單違背這個命令，就要求他

死，但在百姓的爭取下，約拿單沒有死。掃羅用不合情理的話，使他自己的權柄受虧損。

 

　　有許多父母感嘆孩子不聽話，在小孩面前講話沒有權柄，一個很重要的原因就是，常常

對孩子說不合理的話。不合理的話語，往往出於情緒，在興奮或生氣的狀態中，都是容易講

不合理話語的時候。小孩子原本都是很單純的，大人說的話總是照單全收，當他們漸漸長大，

開始會分辨事情時，會很在意什麼是合理的事，什麼是不合理的事，如果父母高興的時候說

是，不高興的時候說不是，小孩子一方面不會遵重父母，另一方面也學會利用父母。不要在

情緒中下決定，因為這種時候最容易講不合情理的話。許多婚姻輔導者警告，如果夫妻吵架

時，千萬不要說要離婚。有的人離婚，只是為了對方講了幾句不合理的話，一時衝動就決定

要離婚，事後回想起來都很後悔。保護我們的家庭，『是就說是．不是就說不是』，不要在

情緒中用話語傷害自己的家人。

 

　　第二種不能讓人相信的話，是為了掩飾過錯的話。在撒母耳記上十五章，掃羅跟亞瑪力

人打仗，他違背了神的命令，私下留了上好的東西，當撒母耳來找他時，他說這些東西是留

下來給神獻祭用的，撒母耳責備他以後，掃羅雖然認錯，但還是把責任推給百姓說：『我因

懼怕百姓聽從他們的話、就違背了耶和華的命令、和你的言語』。撒母耳聽到掃羅這樣說，

轉身就要走，掃羅拉住他，卻得到一個更嚴厲的回答，神要另外興起一個人取代掃羅作王。

掃羅聽到以後，竟然一邊認罪，一邊要求撒母耳『在百姓的長老和以色列人抬舉他』。掃羅

想掩飾自己的過錯，沒有真正的悔改，因為他看自己的面子，比講誠實話重要。要認罪悔改

的人，不能顧念面子的問題，越愛面子的人越難改變。

 

　　第三種另令人不相信的話是，自己講了自己做不到的話。在撒母耳記上二十八章，掃羅

去找一個交鬼的女巫。掃羅曾經下令，不准有交鬼和行巫術的人，撒母耳死後，掃羅面臨敵

人攻打卻沒有人做參謀，他就化裝去找一個會交鬼的女巫，這個女巫原本不願意，掃羅竟然

跟她發誓，說她不會受罰。後來這個女巫知道找她的人就是掃羅時，她說：『你是掃羅，為

什麼欺哄我？』掃羅的信用完全破產了。他後來在那一場戰爭中，被敵人殺死了。掃羅講自

己做不到的話，失去別人的信任。他想利用發誓，欺騙神、欺騙別人，結果他被自己騙了。

 

　　這個世代非常需要說話誠實的人，如果我們不滿意政府的某些人不誠實，我們願不願意

活得比這些人好。『是就說是．不是就說不是』這個原則很簡單，但在情緒裡面，在利益的

引誘下，我們的思想會變得複雜，原本很單純的話，也變得高深莫測。叫別人相信我們的最

好方法，不是向人起誓，講一些不能做到的事。真實面對自己的軟弱，誠實的面對別人，讓

我們說話『是就說是．不是就說不是』。