1997.3.9大安堂主日證道

講員:林信仁

題目:『神賜恩給謙卑的人』

經文:雅各書45-10

 

【聖經經文】

你們想經上所說的話是徒然的嗎? 神所賜、住在我們堶悸瘋F,是戀愛至於

嫉妒嗎?但他賜更多的恩典,所以經上說: 神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的

人。故此你們要順服 神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。你們親

近 神, 神就必親近你們。有罪的人哪,要潔淨你們的手!心懷二意的人哪

,要清潔你們的心!你們要愁苦、悲哀、哭泣,將喜笑變作悲哀,歡樂變作愁

悶。務要在主面前自卑,主就必叫你們升高。

 

 

雅各書四章一到十節談兩種關係,這兩種關係是不能相容的,人常常在這兩種關係中作選擇,

如果我們選擇與世俗為友,就是與神為敵,如果我們要順服神,就必需抵擋魔鬼。上次我們

從一到四節看見,與世俗為友的意思就是,放縱自己的情慾,隨著世俗的潮流生活,面對我

們自己的私慾,和世俗的各樣試探誘惑,我們不失敗的秘訣就是不妥協,一方面不向私慾妥

協,另一方面也不向世俗的潮流妥協。今天要從所讀的經文中思想,我們靠什麼來維持跟神

的關係。

 

雅各書四章五節是不容易翻譯的一節經文,這節經文並不是兩個問句,而是雅各要提醒我們

一件事,神要我們愛祂。在新譯本聖經,把這一節做這樣的翻譯,『聖經說:「上帝安置在

我們堶悸瘋F,愛到嫉妒的地步。」你們想這話是徒然的嗎?』雅各並不是直接引用舊約聖

經,他要告訴我們的是一個信息,這個信息就是『神要我們愛祂』。在舊約中有好幾處經文,

用一個字顯示神要求人愛祂,這一個字就是『嫉妒』。出埃及記34:14說『不可敬拜別神、

因為耶和華是忌邪的神、名為忌邪者。』『忌邪的神』和『忌邪者』在聖經原文中,都是用

『嫉妒』這個字。新約聖經常常用夫妻關係預表神和人的關係,在夫妻的愛裡面,不能容忍

有第三者的介入,不管丈夫或妻子感覺到有第三者想介入他們時,應當要有『嫉妒』的反應,

夫妻關係中的『嫉妒』,就是強烈的不容許別人介入他們的感情生活裡面。

 

在夫妻關係中,丈夫和妻子要平等的讓對方得到滿足,單方面的要求滿足,一定會造成對方

的傷害。結婚的人應該都有這樣的體會,不管做妻子,或做丈夫的都一樣,如果某一方一直

不斷的要求對方做這個做那個,卻沒有相對的付出或體諒,就很容易造成一直在付出的那一

方心裡不平衡,甚至身體軟弱了。例如一對都在上班的夫妻,兩個人在工作上都很辛苦,如

果下班後妻子要做飯,丈夫就應當處理善後,免得妻子累垮了。

 

在神和人的關係中,常有人覺得沒有辦法滿足神對人的要求,他們以為神的要求,高過人的

能力,人沒有足夠的能力來滿足神的要求,所以寧願按照自己原本的樣子生活。在人的天性

裡面,是不願意改變的,因為在改變中會不習慣,會有不確定感。前幾天我們收到美滿的

E-mail,她告訴我們現在Ivan在學校裡非常快樂,他已經完全適應學校的生活了。其實最開

始他不是這樣的,美環有分享過,Ivan開始上學的前幾天都哭,回到家找一大堆理由不去上

學,這些理由包括老師太老了,老師不夠漂亮等等。Ivan現在才三歲多一點點,沒有人告訴

過他,老師應當是什麼樣子,他卻已經懂得找藉口不上學了。

 

神要求我們愛祂,要我們照祂的旨意生活,我們常找理由說神的要求太高了;當神要我們聖

潔時,我們說自己還不夠堅強,所以聖潔不起來;當神要我們服事祂時,我們說自己資格不

夠,不配為祂做什麼。事實上,在我們的本性中,都存著要自己做主的意念,常常不要神引

導我們的生活。神要求人愛祂,不是單方面的要求,神定了一個平等的原則,當神對人有所

要求時,祂必定賜下恩典給人,雅各說『但他賜更多的恩典』,要求越高,神的恩典就越大。

認為自己不需要恩典的人,就不會求恩典,他也絕對得不到恩典。能夠得到恩典的人,是承

認自己不足的人,雅各引用箴言三章三十四節說『神阻擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人』,在

希臘文中,『驕傲』直接翻譯就是『自以為高人一等』,驕傲是關係的致命傷。驕傲會顯出

三種特性,驕傲的人對自己的缺乏沒有感覺,以為自己什麼都不缺;第二個,驕傲的人認為

自己可以獨立生存,可以萬事不求人,連上帝都可以不管;驕傲的第三個特性是,對自己的

污穢罪惡沒有感覺,從來沒有想到自己是有罪的,需要神的救恩。

 

神的恩典要賜給每一個人,但只有謙卑的人能夠得到。謙卑跟順服神是同樣的一件事,雅各

告訴我們,謙卑有兩種表現,一個是不屈服在魔鬼的權勢下面,另一個是要好好處理面對自

己的軟弱。

 

有一本流傳在早期教會的書,有句話說『魔鬼可以欺侮基督徒,但不能傷害他』,彼得前書

第五章,形容魔鬼就像吼叫的獅子,到處走來走去,要尋找可以吞吃的人。聖經形容得真好,

魔鬼就像吼叫的獅子,獅子是很可怕的動物,它的力量很大,幾乎所有的動物它都可以去獵

殺,有的時候我們從一些影片,看見獅子如何去獵殺其他動物。請問,獅子獵殺動物的時候

會不會大吼大叫的?應該不會吧!

 

聖經告訴我們,基本上魔鬼比獅子還要笨,獅子偷偷摸摸的接近獵物,但魔鬼是大吼大叫的

到處找人。我們注意一下彼得前書五章八節『務要謹守、儆醒.因為你們的仇敵魔鬼、如同

吼叫的獅子、遍地游行、尋找可吞喫的人』魔鬼雖然比獅子笨,但是還有比魔鬼笨的,誰比

魔鬼笨?只有一種人比魔鬼笨,這種人叫做『可吞喫的人』。我們要記得一句話『魔鬼可以

欺侮基督徒,但不能傷害他』,神的恩典夠我們抵擋魔鬼的攻擊,我們要謙卑下來,承認自

己的缺乏,不要自以為可以獨立生存,不需要神的救恩,謙卑就是驕傲的相反。驕傲會讓人

看不見為險,聖經已經很清楚的告訴我們,魔鬼的攻擊就像吼叫的獅子,是可以逃避開的,

是可以抵擋的,只要謙卑的說,我需要神,我靠我自己不能勝過,求神賜給我們恩典抵擋魔

鬼的攻擊。

 

謙卑的第二個表現是,要好好處理面對自己的軟弱。雅各說『有罪的人哪、要潔淨你們的手。

心懷二意的人哪、要清潔你們的心』。人有兩種軟弱,一種是在行為上的軟弱,就是已經做

了犯罪的事情了,另外一種是心裡面的罪,這種罪就是心懷二意,一方面想神的恩典,同時

想著世俗的淫亂。

 

聖經中一共有四種清潔的要求,一是嘴唇的清潔、二是手的清潔、三是心的清潔,最後是意

志上的清潔。以賽亞見到神的榮耀,謙卑伏在神的寶座面前,就明白自己嘴唇的不潔;詩篇

二十四篇說:誰能登耶和華的山•誰能站在他的聖所•就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷

詭詐的人。凡要親近神的人,要手潔心清;也不要心懷二意。謙卑不是只有別人看得見的軟

弱上改善,也要清潔別人看不見的思想意念。

 

神愛我們,也要我們愛祂。祂不會要求我們做超過我們能力的事,祂所要的是我們謙卑下來,

不要再靠自己了。