1997.2.9大安堂主日證道

講員:林信仁

題目:『從上頭來的智慧』

經文:雅各書313-18

 

【聖經經文】

你們中間誰是有智慧有見識的呢?他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。

你們心堶Y懷早W毒的嫉妒和紛爭,就不可自誇,也不可說謊話抵擋真道。

這樣的智慧不是從上頭來的,乃是屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的。在何處有

嫉妒、分爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。惟獨從上頭來的智慧,先是清

潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。並

且使人和平的,是用和平所栽種的義果。

 

 

 

對很多人來說,新年期間是辛勞一整年之後的休息,同時也是預備面對新開始的時候,許多

人喜歡在過年時討吉利,說話專揀人家愛聽的話講,要給人留個好印象。前天一大早我接到

一通電話,只喂一聲,對方就恭喜發財新年如意的講個不停,然後就問某某人在不在,我聽

那個人的聲音很年輕,他要找的人是一個女生,我說這裡沒這個人,他就喔一聲,把電話掛

掉。過不到一分鐘,電話又響了,這一次沒有恭喜發財了,打電話的人一聽到我的聲音,有

一點不知道要講什麼,我問他要打的號碼是幾號,果然是撥錯號碼的,他又是喔一聲的掛掉

電話,連一聲抱歉都沒有。我想這個人要找女朋友,第一次聽到我的聲音以為是她家人,就

講一大堆好話討好人。發現不對時,卻不懂得說抱歉。

 

雅各書第三章特別談到口舌的問題,這章經文前面告訴我們,要好好控制自己的口舌,也不

要一個嘴巴講兩種話,今天我們讀的這一段經文,要我們注意兩種說話的智慧,一種智慧不

是從天上來的,另一種是從天上來的。在我們開始預備面對新的開始時,可以透過這段經文,

想一想要如何調整我們的心態和口舌,讓新一年的工作和生活更合神的心意。

 

十四節在新譯本聖經的翻譯比較接近原文的意思,新譯本的翻譯是『如果你們心中存著刻薄

的嫉妒和自私,就不可誇口,也不可說謊抵擋真理』下面接著說:『這樣的智慧、不是從上

頭來的、乃是屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的。在何處有嫉妒和自私(分爭)、就在何處有擾亂、

和各樣的壞事。』在這裡雅各的意思是,如果我們不憑著從天上來的智慧,卻隨著心裡所存

的嫉妒和自私講話,就會有自誇及說謊,得到的結果是擾亂、和各樣的壞事。

 

在聖經原文中,嫉妒和自私這兩個字原本的意思,都不是負面的,嫉妒原本是指一個人看見

別人作了很好的事以後,在心裡產生羨慕,想自己也要有這樣的表現,這是嫉妒最原始的意

義。和合本聖經翻作分爭,新譯本翻作自私的這個字,在希臘文的意思是,按照所付出的勞

力得到工價。這兩件原本可以成為積極正面的意念,如果沒有從上頭來的智慧,所導致的結

果是擾亂和各樣的壞事,當中所充滿的是自誇和謊話。

 

相對於從上頭來的智慧,就是屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的智慧。在聖經中屬天的和屬地的,

通常代表永恆的和暫時的,屬情慾的常和屬靈的相對,屬情慾的代表沒有重生得救,屬靈的

人已經重生得救了,屬鬼魔的自然與屬神的敵對。雅各說:你們中間誰是有智慧有見識的呢.

他就當在智慧的溫柔上、顯出他的善行來。一個有從上頭來的智慧的人,在他行為上會顯出

好的行為來。

 

雅各舉出八種具有屬天智慧的表現,這八種表現應當成為我們這一年,要努力達到的目標。

我們要追求的第一種表現是清潔,在聖經原文中,清潔是指一個人已經預備好要到神面前了。

在舊約時代,所有在上帝面前服事的人,進到聖殿以前,必需做的一件事就是把自己洗乾淨,

這是一種為了儀式上的需要作潔淨,但在新約時代,神看內心的清潔比身體上的清潔更加重

要,舊約時代要的是律法上的潔淨,現在神要的是道德上的潔淨。追求道德的清潔,是具有

屬天智慧的基本要求。

 

第二個要追求的是和平,和平是指人與人、人與神之間的正常關係。彼此關係正常的人,會

注意到不去傷害對方。願意追求和平的人,在口舌上要特別注意,不要講傷人自尊或貶低對

方的話。溫良柔順是第三個要有的表現。新譯本翻作溫柔的,這裡有謙讓的意思,屬地的智

慧常常強調要爭,卻使人在競爭中彼此傷害。屬天的智慧強調溫柔,會讓我們在謙讓中彼此

成長。

 

第四個來自屬天智慧的表現是滿有憐憫。憐憫有同感身受的意思。最近台灣在流行感冒,一

直到上個禮拜以前我自己還很慶幸沒有感冒,看到許多人感冒不大能體會別人的感覺,前幾

天終於中獎了,發燒了兩天,我突然想到去年Ivan在我們家,他一邊發燒一邊哭的樣子。身

心軟弱的人,真的需要更多的體諒和了解。

 

多結果子是一個蒙福的景象,也是每一位基督徒當有的表現。詩篇1:2 -3說:惟喜愛耶和華

的律法、晝夜思想、這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁、按時候結果子、葉子也不枯

乾•凡他所作的、盡都順利。一棵栽在溪水旁的樹,總會按時候結果子,聖經常用結出良善

的果子,說明基督徒的特質,這些果子是具體的行動,不是只在嘴巴上說說罷了。

 

沒有偏見也可以作沒有偏袒。沒有偏見是指不會搖擺不定,或優柔寡斷。有的人以為不表達

立場就是聰明,一方面可以避免得罪人,一方面可以等待較好的機會。基督徒不應該這樣,

如果我們是一個順服神的人,在大部份的事情上面,都不需要等待機會,只要按照聖經給我

們的原則去做。最近我在電腦網路上的宗教版中,看到好幾個人發出類似的疑問,他們說從

小就被長輩帶著,去這個廟那個廟拜拜,幾年下來也不曉得拜了多少偶像,有人問帶他去拜

拜的人,為什麼要換來換去的拜,他們得到的答案是,別人說的。神給人的只有一本聖經,

在聖經中足夠給我們引導了,不要再搖擺不定了。

 

最後一項屬天智慧的表現是沒有假冒。神工作的原則是直接,而且清楚的。不要用歪曲的手

段去達到目的。昨天我看到一份過年前的報紙,看到一則消息後嚇一跳,有一個我認識的教

會和牧師,在兩三年前被最近爆發,偽造陽明山信用合作社定期存單的歹徒,騙走了一千多

萬,那個教會的牧師曾經在神學院教過書,我上他課的時候,他剛買一個房子做會堂,有兩

千多萬的負債。那位牧師和教會的會友,為了趕快把貸款還清,相信歹徒的建議,一起湊了

一千多萬去投資,結果錢一被拿走,假裝信徒的人就不見了。

 

誰是有智慧有見識的呢?這是雅各問我們的一個問題,他提醒我們不要去追求那些不是從上

頭來的智慧,免得陷入擾亂和各樣的壞事中。盼望新的一年,我們追求從上頭來的智慧。