2000.11.5大安堂主日證道
題目：『為何要受苦？』
經文：希伯來書2:10-18
講員：林信仁牧師
【聖經經文】
原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以，他稱他們為弟兄也不以為恥，說：我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要頌揚你；又說：我要倚賴他；又說：看哪，我與 神所給我的兒女。兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在 神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。
過去這一個星期，有許多人經歷了人生中非常沉重的痛苦，有的人失去了親人，有的人辛苦許久所累積的代價隨著大水的淹沒而失去。在別人受苦的經歷中，我們看見最深的痛是生命的失去，失去生命是唯一沒有辦法挽回的事。有一個年輕人在淹大水時，因為他有一個生病的老父親要照顧，消防隊問他要不要離開，他堅持要守在自己家裡，他對著媒體的鏡頭說，失去的財產還有機會賺回來，生命比較重要。新加坡航空公司失事飛機的一個生還者，在媒體採訪他時，對著鏡頭說：能夠活著真好。經歷過痛苦的人，在衡量價值的時候，總是以生命為最寶貴的，只要生命能夠得到維護，其他的事情都可以放棄。
整本希伯來書最重要信息就是，耶穌是救恩唯一的中心，除了耶穌以外，天使、律法、宗教儀式都不能使人得到救贖，只有接受耶穌做個人的救主，我們才能夠得到永恆的生命。不過有許多人不以為然，他們用人的角度來看耶穌，覺得同樣在肉身裡面，耶穌憑什麼可以承擔人的罪？成為救贖的主。人發出這樣的問題是很合理的，因為有的人正處在某種苦難中的時候，如果有一個沒有受過跟他一樣苦的人來安慰他勸他，他心裡也許會說，我受的苦你受過嗎？你憑什麼來對我說這些話？
我發現美環懷孕以後，我開始去注意一些過去不注意的事，對事情的看法也有改變。昨天中午我去一位姊妹的店拿改好的得勝課本，去他那裡必須經過建安國小和大安國中，以前我最怕在學生放學的時間經過學校，整個路上都是亂衝亂撞的小孩子，動不動就會被撞到，我家養的鳥有的時候我會放牠們出來，那幾隻鳥在剛放出來的時候好像瘋了，在房子裡衝來衝去的，我覺得剛從學校放出來的小學生和國中生，就像剛從籠子放出來的小鳥一樣，情緒都是在失控的狀態下。但昨天我突然發現，那些撞來撞去的小孩子很可愛，因為在幾年以後，很可能我會跟一大堆家長一樣，面帶微笑的站在校門口等小孩放學。在許多事情上面，我們自己的經歷會改變自己的看法，同時也會改變別人對我們的看法。
對傳道人來說，最為難的事情就是，被人說，你自己又沒經歷，你憑什麼來告訴我要按照聖經的教導去面對問題。幾年前，有一次美環勸一位媽媽要怎樣怎樣的去面對孩子的問題，那位姊妹不但不聽，反而對美環說，你自己又沒有生過小孩，憑什麼來告訴我要照聖經的話去教養我的孩子。雖然這樣的情況叫我們很難過，但這個姊妹叫我們無言以對。但令一方面，有了某些經歷卻也能鼓勵別人。有一次我們跟一位神學院的同學去華神上一門課，那位傳道人在台北縣的一個教會服事，他告訴我們，他們的教會需要再買一個房子作為傳道人的宿舍，我們問他大概需要多少錢，他說大約三百多萬，我跟美環對他說，一個房子三百多萬不是很貴嘛，這位同工一開始眼睛睜大的說，三百多萬怎麼會不多呢，但過了一下子他對我們說，你們建堂花了一千多萬，是經歷過一千多萬的信心了，聽到我們三百多萬的需要，自然不會覺得很多。我想不管是那位說美環沒生過小孩的姊妹，或是眼睛睜得很大的傳道，他們都是對的，因為他們認識我們，知道我們的經驗，對我們所說的話自然反應不一樣。
在我們今天所讀的聖經說，耶穌是受過苦難的，第十節說，耶穌因受苦難得以完全；第十八節說，他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。從十到十八節，希伯來書的作者用不同的身分告訴我們，耶穌為什麼要受苦？這些身分是元帥、弟兄、具有血肉之軀的人、和大祭司。
元帥這個字在新約聖經中出現過四次，中文聖經除了翻譯做元帥外，其他三個地方分別翻譯做主、君王和創始者，其實這個字原本最簡單的定義是首領或主事人。希臘人把太陽神叫做眾神的首領，希臘的將軍就是軍隊中的首領。希臘有許多哲學家，創立一套直學思想的人也用這個字來稱呼。這個字也可以解作根源，一個好長官，可以說他是能賜和平的根源；一個貪官，可以說他是導致動亂的根源。
在這些不同的用法裡面，它有一個基本相同的意念：首領先發起一件事，然後會有其他人加入投身進去，參與這件事情的發展。有一個關於這個字的比喻這樣說，當一艘船髑礁擱淺以後，情況非常的危急，這時候在船上有一個人，找來一條繩子，把一端綁在船身，令一端綁在自己身上，然後跳到水裡往岸邊游，當他游上岸以後，船上的人就拉著那一條繩子游到岸上逃生。第一個帶繩子游到岸上的人就是幫助別人獲得安全的首領。希伯來書作者的意思就是說，耶穌是我們救贖的元帥，因祂是開路先鋒，引導我們到上帝的面前。
從救贖這件事來看，耶穌為了拯救人脫離受死的苦，他的受苦成全了上帝的計劃，他是我們的元帥。按照世界的情況來說，地位越高的人越不用去做辛苦的工作，當人的地位到了某一個程度的時候，心理面想要的是比較舒服的生活。事實上這是一個很矛盾的現象，越有經驗，能力越強的人大多會有比較高的地位，但常常在最需要的地方和時間，這種人是最缺少的。美國有一個非常受歡迎的影集，叫做急診室的春天，我偶而會看一下，在影片裡面有好幾個主要的醫生，他們非常厲害，有一些緊急送到醫院裡面的病人，這些醫生在很短的時間中決定那個病人要動手術，哪個病人要插管，哪個病人要注射藥物，除了主治醫師外，還有一些實習醫師，他們跟在主治醫師旁邊幫忙，主治醫師說什麼，他們就要跟著做。按照需要來說，經驗最好的醫生，能力最強的醫生應該安排在急診室，但實際上的情況好像不是這樣，急診室裡面最多的醫師好像是經驗最少的實習醫師。我不知道是不是因為急診是比較辛苦，有經驗有能力的醫師好不容易熬出頭了，不願意做這些苦差事。
耶穌為什麼要受苦，因為他的受苦叫人得拯救。耶穌做我們的元帥，他給我們榜樣，我們應當有一個心態，如果能夠幫助人認識神的工作，雖然要受苦，但還是願意去承擔。
耶穌的第二個身分是弟兄和具有血肉之軀的人，第十一節說：『因那使人成聖的、和那些得以成聖的、都是出於一．所以他稱他們為弟兄、也不以為恥』；十四節說：『兒女既同有血肉之體、他也照樣親自成了血肉之體．』耶穌把自己的身分，放在跟我們同等的地位上，因此承受原本不需要受的苦。一起受苦可以拉近關係的距離，耶穌藉凓受苦，祂明白人的需要。如果耶穌生活在這個世界而沒有受苦的話，那麼和人類就有分別了。既有分別，就不能拯救人類。我們在需要幫助的時候，常常會考慮誰才能真正的幫助我們。以前的人生小孩需要找奶媽時，都是找剛生過小孩的人來當奶媽，因為只有這樣的人才有能力幫別人的小孩餵奶。事實上，有一些動物也是這樣。我養的老鼠，一開始是兩隻母的跟一隻公的，那兩隻母老鼠先後懷孕，第一隻母老鼠生了小老鼠以後，過了兩個禮拜另一隻也生了，在第二隻母老鼠生小老鼠的時候，第一隻生的小老鼠剛好斷奶，它會在第二隻母老鼠沒有照顧自己小老鼠的時候，跑去幫忙照顧，這幾天天氣便冷，它竟然叼木削堆在小老鼠的周圍幫他們保暖，我給那隻老鼠取名叫愛心媽媽。第二隻老鼠，並沒有在第一隻老鼠生產後幫忙照顧小老鼠，這個差別是第二隻母老鼠自己沒有生以前，不懂得怎麼照顧小老鼠。
耶穌跟我們一樣經歷肉體的生命，祂能夠感受到我們所感受的，人常常以為如果沒有親身經歷，就不會明白別人的苦惱和患難。其實神能夠明白，但為了要把人的感受拉近，耶穌道成肉身到世界來，受原本不需要受的苦。祂遭受過我們的煩惱；祂曾應付過我們所受的試琛。祂知道我們的需要，能夠給我們幫助。
耶穌另一個身分是大祭司。大祭司是一種代表性的身分，在人的看法上，大祭司的地位很高，以為大祭司是上帝的代表，事實上完全相反，大祭司是人的代表，代表人到上帝面前尋求赦免的角色。大祭司為什麼要求赦免呢，因為百姓犯了罪，在上帝公義的原則之下，犯罪的人必須為所犯的罪付出代價。在舊約時代，如果有人犯罪了，他願意承認自己的罪，如果虧付了別人，除了付出賠償的代價之外，他還要到祭司那裡，請祭司代替他向神求赦免，這時候祭司就要代表那一個犯罪的人到聖殿裡面，按照律法上的要求，為那個人獻祭禱告。在獻祭的時候，祭司要把那個人所預備的祭牲宰殺了，把那隻被殺祭牲的血抹在祭壇旁邊，把切開的祭牲放到祭壇上去燒。我們想像一下，祭司代表一個認罪悔改的人到神面前，他所承受的不單單是一個儀式上的工作，他處理著祭物，看著那隻牛或羊，因為人所犯的罪失去生命，拿著代表生命的血塗抹在祭壇上，看著祭牲在祭壇上被焚燒，他心裡面承擔的是人犯罪後的痛苦。
這一次新加坡航空公司的飛機失事，有許多死掉的人是被燒死的，有許多家屬在認屍的時候，看著那些被燒得面目全非的遺體，都承受不住那種痛苦，他們實在不能接受原本好好的親人，可能是幾個鐘頭前才把他們送上飛機的親人，有的是在幾個鐘頭要見到的親人，竟然被燒成那樣子。祭司的工作每一天要面對那樣的景象，一隻隻不久前還是活崩亂跳的牛羊，卻因為要代替人的罪，被燒在祭壇上，祭司就站在祭壇旁看著牠們完全的燒光。祭司代替人去面對罪的後果，去體會那種面對犯罪後所付代價的心情。耶穌是這樣的身分。
耶穌為何要受苦，為何要從元帥的身分，從弟兄的身分，也從大祭司的身分承受我們各樣的苦。希伯來書二章十五節說，他『要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。』耶穌要把人從奴僕的地位釋放出來，人因為怕死的緣故變成奴僕，人為什麼會怕死呢，因為犯了罪，罪的代價就是死。上帝造人原本是叫我們做世界的管家，但人沒有盡到管家的本分，反倒非作歹，變成罪的奴僕。耶穌來到世界上，體會人活在罪的權勢下的滋味，他告訴我們，他了解我們在這裡面的苦，他告訴我們可以從這些痛苦中脫離出來，不需要被罪綑綁了，我們可以跟隨他。
如果你問我，信耶穌會不會受苦？我只能告訴你受苦有兩個原因，一個是為了幫助人得釋放而受苦，另一個是因為犯罪而受苦。你願意受哪一種苦？