2001.1.7大安堂主日證道

題目：『你最重要的目標是什麼？』

經文：希伯來書6:9-12

講員：林信仁牧師

【聖經經文】

親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。因為　神並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。

我第一次出國旅行，是參加一個旅行團，那是一個大約二十幾個人的團，大部分的團員都是年輕人，其中有一對男女也是從事旅行業的，他們那一次最主要的目的是學習怎樣當領隊，在路上聽他們說，我們這一個旅行團的領隊是非常資深又有經驗的。因為是第一次出國，又聽到有人這樣說，所以我對領隊有一種尊敬的心情。不過這樣的心情，在幾天後就不見了，我發現那個領隊很喜歡帶我們去一些所謂的免稅商店買東西，而且一路上他偶而會講一些抱怨的話。有一天，我跟他聊天，問他為什麼走進這一行，他說，一開始是因為覺得這一行可以到處去玩，但幾年後，有的地方重複去了十幾二十次之後，就開始覺得很累很煩了。我問他為什麼不轉行呢？他說，我都四十多歲了，「頭都剃下去了，要怎麼轉」（台語）。這個話聽起來好像很有道理，理頭髮不能理到一半時就離開，一定要理完了才走。不過，我後來想到，理一個頭髮要多少時間，如果這一次覺得理得不好，為什麼下一次不能夠換一個理髮師傅呢？為什麼要帶著不滿意，又不想改變的態度，自己虐待自己呢？

新的一年，我們總是有一些目標。您為自己立下什麼目標了嗎？有的時候我們的目標不一定是經過成熟考慮後所定的，隨著時間跟環境的改變，我們越來越覺得不對勁。雖然後悔了，卻也不想做太多的改變。為了尋求突破，有的人會找不同的發展方向或環境，把原先的目標放棄了；也有的人會做一些更新，期待用新的方式向原先的目標繼續前進。

按照我們上一次所讀的經文，希伯來書五章十一到六章八節告訴我們的，基督徒要有進到完全的目標，不要一直停留在道理的開端，像一個長不大的小嬰孩，要長大成為一個能熟練道理的人，就如同一塊能長出有用的菜蔬的田地一樣，被神使用。希伯來書的作者用帶有警告的語氣說，如果我們的生命只長出荊棘和蒺藜，最後就會被廢棄和焚燒。不過在警告之後，希伯來書的作者對讀這封信的人，表達出一個積極的信心。他從他們的行為看出來，這些人並沒有失去救恩，他們的愛心跟服事也沒有衰退。在希伯來書第六章裡面，作者的語氣從警告到肯定的變化裡面，我們要思想怎樣維持進到完全的目標，這個目標就是做一個能夠榮耀神、服事神的基督徒。

希伯來書六章九節說：『我們雖是這樣說、卻深信你們的行為強過這些、而且近乎得救。』作者的意思是，他相信他們不像前面所講的那一種人，就是那些因為沒有長大成熟而活不出基督徒該有樣式的人。作者相信他們是能成長，都能夠得救的。

希伯來書六章七到八節的比喻，把基督徒比做田地，同又受過雨水的滋潤，有的人長出菜蔬來，有的人卻長出荊棘和藜蒺。這其中的差別在哪裡呢？差別在於有沒有把不該長的東西除掉。我跟美環一起讀神學院的時候，在我們宿舍後面有一片空地，那裡一開始的時候堆了很多破瓦片，因為我們神學院靠山邊，常常有蛇出沒，我怕那堆瓦片會有蛇躲在裡面，所以就把那些東西清理掉，當那些瓦片清掉以後，我覺得那是一片可以種東西的土地，於是開始找一些種子來撒下去，第一次撒小白菜的種子，沒幾天那一小片地長出一層很漂亮的芽，然後有一些小蝴蝶也飛過來了，我覺得很不錯，心理想不久以後就有新鮮的蔬菜吃了。沒想到過了幾天，我看到所有的葉子全部不見了，只剩下菜葉中間白白的那一根莖，仔細一看，原來是一大堆毛毛蟲把菜葉啃光了。有人告訴我，那些毛毛蟲是蝴蝶的幼蟲，除非撒農藥，不然種下去的小白菜輪不到人來吃。後來我們找一些毛毛蟲不喜歡吃的紅菜來種，就開始有收成了。不過在我們忙著趕報告考試的期間，幾天沒有注意，想要去摘一些菜時，發現菜已經快看不見了，因為野草長得很快，把那些菜的生存空間給侵占了。

基督徒的生命就像一塊田地，我們願意我們的生命長出一些能被神使用的部分，以為參加教會聽了神的道讀了聖經，並且禱告了，就理所當然的可以變成一個理想的基督徒，但事實上卻不是這樣，我們在許多試探來臨的時候，沒有守住神要我們守的道，也沒有拒絕做不討神喜悅的事，每一次失敗的時候，對自己對神的信心都受到打擊，時間一久，也就麻木了。變成一個長不出菜蔬的田地，反到長滿的荊棘和蒺藜。

其實我們自己也不喜歡自己像一塊長滿荊棘的田地，我們也曾經把好的種子撒在田地裡面，也讓雨水澆灌在這片田地上面，只是我們忽略了一件事，我們沒有把田地清乾淨，讓那些不該有的植物長大起來，佔去了有價值作物的成長空間，也吸走了大部分的養分。這些我們不要的荊棘和蒺藜是從哪裡來的呢？有兩個來源，第一個是原本就存在的，第二個是從外面來的。原本存在的是那些埋在土裡的根，除草如果只把土地表面上的莖跟葉拔掉，沒有挖掉土裡面的根，不用多久它又長出來了。基督徒必須對付內在生命中的問題，這些問題我們以為已經對付過了，已經除掉了，別人看不到了，但實際上並沒有把根源除掉，一段時間以後，老問題還是會跑出來。我們要誠實的面對自已，檢查自己的心懷意念，改變不合神心意的觀念和看法，讓自己能真正的順服神。

第二種會讓田地長出荊棘和蒺藜的原因是，從外面進來的種子。有許多野草的種子可以被風吹進來，有的會被飛鳥的糞便帶進來，也有的會沾在動物皮毛或人的衣服上帶進來，不管經過什麼途徑進到田地裡的雜草，唯一的處理辦法就是，一發現時就馬上拔掉，不要讓它們長大起來。這幾天發生一件很有意思的事，有一個從大陸來具有所謂特異功能的人，號稱能夠透視病人的身體，然夠在空氣中拿到醫治人的藥，他得到兩個大陸科學家的背書，說他的這種能力是真的，而且我們這裡有一個台大的教授也相信他是真的有這種能力，結果在一些魔術師的檢驗下破功了，他在內行人和攝影機的監視下，在空氣中抓不出藥來了。我們生活的環境是很多樣化的，在我們周圍有各式各樣的觀念和現象會影響我們的信仰，我們需要仔細的去檢驗，如果是不合聖經的真理，要趕快除去，不要把自己放在試探裡面。

除了對付我們自己生命中和外來的試探以外，我們要做一個榮耀神的基督徒，必須做一個能持續服事的基督徒。希伯來書六章十節說，上帝不會忘記『你們所作的工、和你們為他名所顯的愛心、就是先前伺候聖徒、如今還是伺候。』在這裡有一個很重要的服事原則，先前怎樣，如今還是怎樣。持續的服事不單單是指不間斷的參予一個工作，更重要的事，開始服事時的品質和態度，沒有因為服事的時間長了而產生改變。

在福音的事工當中，很容易把一個人的服事態度顯出來，教會的服事工作除了全時間的傳道人有薪水拿以外，其他大部分的事工是由沒有報償的弟兄姊妹擔任的，不但要花時間體力做，而且要奉獻金錢來支持。如果不是有許多肯持續服事的人，沒有一個教會能夠存在下去。上個禮拜我整理去年一整年的教會財務時發現，大安堂的弟兄姊妹是一個在金錢奉獻上能持續服事的教會，我們的聚會人數才三十到四十多，一九九二年九月買這個地方到現在經過還不到八年，一個一千六百萬的房子，現在只剩下大約一百二十五萬的負債，我真的為弟兄姊妹在金錢奉獻的持續服事上感動，我相信今年所有的負債就會還清了。但在感動中我也在思想一個問題，當我們教會建堂的負債還清以後，弟兄姊妹的是不是還會持續的用金錢奉獻服事。我們過去能夠有那麼多的奉獻，可以說是為了自己的需要，但將來我們能不能看見比我們自己更重要的事工，把它當成一個目標繼續的奉獻。

我們教會去年一整年的奉獻大約是三百零八萬，如果明年也是這個數目，我們至少有一百五十萬可以用在支持福音事工上面。用得勝事工來做例子，平均算起來，每一個上得勝課程的學生需要大約三百元的經費，這三百元是用在教材、訓練、獎品、跟行政費用上，一百五十萬可以讓五千個學生有機會上十堂得勝課，這個意思就是說，有五千個學生有機會受基督徒的影響，有機會把十節聖經的話背起來。一百五十萬對一個人來說也許是很大的數目，但對五千個人來說算不了什麼，但當我們有機會把一百五十萬用在福音事工上，就是有五千個人被預備來接受福音。但比一百五十萬更重要的是，需要有願意為那五千個學生出來服事的基督徒，如果五個學生需要一個批改作業的老師，那就要有一千位基督徒的服事。這一千位基督徒，要在連續的十個禮拜裡面，平均每個禮拜用三個小時的時間，去關心那五千個小孩，如果把時間換算成金錢，用一個小時一百元的代價來計算，這些服事的價值是三百萬,還不包括到課堂中上課鐘點的代價。

一個人值多少錢呢？九二一地震，每一個罹難者的家屬得到多少撫恤金？大概是兩三百萬左右，新加坡航空公司失事，賠給每一個罹難者的金額大約一千兩百萬；如果有買保險的人，家屬甚至有拿到上億的理賠。一個人的生命值多少錢呢？一個人的靈魂又值多少錢呢？我們很難對生命的價值定出一個標準，因為生命跟靈魂沒有辦法用金錢換回來。三百萬、一千兩百萬、一億、兩億，都換不回來一個生命跟靈魂。

教會最重要的目標並不是要建立一個大的教會，沒有福音使命跟目標的教會，大家在裡面彼此祝福，彼此交通，但不能對教會以外的人有影響，這只是一個基督徒的俱樂部。教會最重要的目標就是幫助人接受福音，得到神所應許的生命。基督徒生命最重要的目標，就是參與到教會的使命裡面。

我們要把已自我為中心的老我除去，就如同把埋在田地裡野草的根挖掉一樣，因為這些老我會阻擋我們自己去服事神；我們也要留意所接觸來自世界的觀念，因為有許多是不合神心意的；我們要有持續性的服事，過去怎樣熱心的服事，現在也要那樣的服事，將來還是一樣的擺上；用永恆的價值觀來衡量我們一切的資源，金錢、時間、體力能不能用在有永恆價值的地方。