歷代志下33章1-13節

神的管教

金句：我受苦是與我有益、為要使我學習你的律例。（詩 119:71）

「管教」具有約束的作用，管教的用意就是要人的行為被規範在一定的範圍裡面，但「管教」是一件不容易的事，「管教」有許多方式，當人無法在理性的管教下回轉，往往會受到更大的苦楚，然後在經歷親身的痛苦之後，才懂得該回轉了。今天我們從聖經中所看的人物，就是一個經過痛苦管教才回頭的人。

根據聖經學者的研究，瑪拿西做王五十五年的前十年，是和他父親希西家共同執政，這個意思就是，瑪拿西真正獨立掌權是從他二十二歲開始。希西家執政十四年時生了重病，神答應再給他十五年的壽命。希西家讓瑪拿西十二歲起跟著他在朝中處理國事，目的就是提早訓練瑪拿希能繼續他的責任，把猶大國治裡好。

瑪拿西不但受了最好的教育，而且有很好的榜樣可効法。希西家是一個勤政愛民、愛上帝的君王，他用十年特別調教的瑪拿西，應該不至於和他的期待有太大的距離，但事實上卻不是如此。

按照聖經所記載的，希西家生前從猶大國努力除去和拜偶像有關的事物，第九節說瑪拿西幾乎又全部引進猶大國裡面，當我們看見聖經對瑪拿西行為的紀錄時，要問一件事情，難道一個敬畏上帝的父親，沒有辦法藉著身教和言教讓兒子保持走在正路上嗎？如果我們同時比較猶大國幾個王的表現和成長背景，就會發現一個人的成長背景不一定會決定他的表現。

今天的經文第十節說：『耶和華警戒瑪拿西和他的百姓、他們卻是不聽。』不久之後，亞述軍隊來攻打耶路撒冷，瑪拿西被亞述人用對待動物的方式給俘虜到巴比倫去，當時巴比倫城是亞述帝國所佔領的一個城市。從政治角度看，亞述人沒有把瑪拿西帶到他們的首都尼尼微，目的在於警告猶大國和巴比倫不要結盟對抗亞述。但從聖經的角度來說，這是神給瑪拿西的管教，當瑪拿西受到羞辱帶到巴比倫之後，聖經說他在上帝面前極其自卑的禱告認罪，十三節說：『瑪拿西這纔知道惟獨耶和華是神。』

默思：我是否有一個敏銳的心，從挫折痛苦中得到管教？