歷代志下31章11-21節

均平的管理

金句：經上說、『牛在場上踹穀的時候、不可籠住他的嘴。』又說、『工人得工價是應當的。』（提摩太前書5:18）

當希西家王看到百姓奉獻的物品甚多後，下了一道命令，要預備倉庫將這些東西收好，然後指派人做管理分配的工作。希西家不但顧及在聖殿服事的神職人員，同時也照顧到分布在全國各地服事的祭司及利未人，這些措施值得今天的教會學習。

許多人找工作時，除了關心薪水多少以外，有些還會留意退休制度是否健全，在許多人的心目中，最有保障的退休制度就是當公務員，所以非常多的人在爭取成為公務員。反觀教會的情況，有許多神職人員退休後，仍咬緊牙關的過著「信心的生活」，這些年老的牧者若沒有子女供養，只能默默縮衣節食的等候主接他們回天家。

教會的另一個現象是，經濟富足的教會有眾多的神職同工服事，在各種專業又專精的服事之下，這些教會越發增長，不但一無所缺，甚至能夠花費鉅資把教堂改建得美輪美奐，先進設備一應俱全。至於貧窮地區的教會或弱小教會，好不容易有一個願意奉獻委身的傳道人來了，卻要包下從掃廁所到講台上證道的所有工作，這種教會的會友聽不到專心預備的動人信息，得不到牧者時常的噓寒問暖，對待牧者的態度逐漸冷淡，少數支持牧者的弟兄姊妹，也在繁重的事工中被壓得喘不過氣來。沒幾年，這個教會又在刊登聘牧啟事了。

「不患寡，而患不均」的道理很多人談起來頭頭是道，突破起來卻是困難重重。在宗派政策與堂會主義之下、教會的一般信徒只看得見本身的需要，不知不覺的滿足自我虛榮，也只願意為自己教會的事工奉獻、參與。

聖經說：『希西家在猶大遍地這樣辦理、行耶和華他　神眼中看為善為正為忠的事。』（v20）。今天的各宗派及教會領袖，何時才能開始在遍地，行耶和華他　神眼中看為善為正為忠的事呢？

默思：我是否常用國度的眼光，察看教會的復興？是否只滿足於眼前的榮景，而忽略了神國度的整體情況？