2003.5.18大安堂主日證道『盡今世的責任』歷代志下34:1-33
SARS的疫情在台灣似乎還沒有退下來的趨勢，對很多人來說，精神上所承受的壓力，比可能受到感染的壓力還要大上許多。這幾天在網路上看到一則訊息，談到SARS的死法有三種，第一種是口罩戴太久，被悶死；第二種：新聞看太多，被嚇死；第三種：在公眾場所不小心咳嗽，被旁邊的人打死。其實這是一個笑話，卻反映這種非常時期，大家真的需要非常注意自己的身體。
我們今天要看猶大國被巴比倫帝國滅亡之前的最後一個好王—約西亞，約西亞雖然登基作王時只有八歲，但在他三十一年的執政期間，猶大國的主權還是完整的，在約西亞之後還有四個王，這四個王實際上都已經被別的國家控制了，從約西亞之後，猶大國已經是一個名存實亡的國家了。約西亞治理國家最大的貢獻，就是盡他該盡的責任。
約西亞接下猶大國的王位時，還是一個八歲的小男孩，相當今天的小學二或三年級的孩子，我們從今天的聖經中可以看得出來，他並不是什麼神童，在這麼小的年紀能夠治理一個國家。但是聖經告訴我們，在他做王第八年，也就是他十六歲的時候，他開始懂事了，他選擇了正確的方向，學習走在神喜悅的道路上。又過了四年，約西亞二十歲的時候，開始真正的運用他的權柄，剷除國家裡面拜偶像的勢力，這一件工作持續的作了六年，一直到他二十六歲的時候，也就是他即位第十八年，才大致完成全國性的信仰改革，在耶路撒冷的聖殿終於得到潔淨了。接下來開始整修聖殿的工作。
整修聖殿的工程進行著，有一天在整理聖殿的銀庫時，在裡面發現一本律法書，也就是摩西五經裡面的律法部分，約西亞吩咐把這書的內容唸給他聽。當他聽到申命記二十八章裡面，關於上帝和選民立約的內容時，約西亞撕裂衣服，表達他為過去以色列人對上帝悖逆的悔改。申命記二十八章的內容很長，簡單說只有兩個重點，一個是順服神必蒙祝福；另一個是相對的，悖逆神必遭災禍。約西亞聽到這些內容時，他馬上警覺到整個以色列人的歷史，已經印證了律法書中的警告，當時北國已經滅亡了，而南國的情況也不是蒙神祝福的。約西亞派人求問先知應該怎麼辦，先知給他的回答是：律法書上所說的咒詛已經沒有辦法挽回了，神對以色列百姓的懲罰一定會降臨，不過約西亞真誠的順服，神也都知道了，上帝應許約西亞，可以平平安安的做完他的王，將來神對以色列人的刑罰不會發生在他做王的時期裡面。
約西亞後來沒有因為這樣的信息，放慢他的信仰改革步調，他招聚百姓到聖殿裡面，把律法書裡面的內容唸給他們聽，然後帶領百姓跟上帝立約，要盡心盡性的順服耶和華，遵守他的誡命、法度、律例。聖經說，約西亞在世的日子跟從耶和華，總不離開。我們從約西亞年幼看到他成人，跟他所做的事，他盡了在世上該盡的責任，從他的記載中，我們看見他從三方面盡他的責任。
一 學習正確的事
約西亞做王三十一年中的前十八年，可以說還在學習的階段，作為一個國家領導者，需要做非常多的決定，他所學習的會直接影響他的決定，約西亞有學習正確事的責任。而他是怎麼分辨哪些事情是應當學習的正事呢？今天的聖經第三節說：『他作王第八年、尚且年幼、就尋求他祖大却的神•』一個十六歲的少年人，當然還不足以擔負管理一個國家的責任，但一個十六歲的人，已經可以選擇自己要學習什麼了。約西亞在學習的責任上，選擇上帝的道。
我們知道美國人非常迷美式足球比賽，每一年的元旦，看足球比賽是許多人那天最重要的節目。有一個足球隊的教練名字叫喬、吉布斯（Joe Gibbs），他曾經在十二年當中擔任華盛頓紅人隊的總教練，有四次打進超級盃比賽，其中三次拿到總冠軍，後來他從足球退休以後，組織一個賽車隊伍，九年以後這個隊伍拿到比賽的冠軍。很多人想知道，這一個在兩種完全不同運動的比賽中，都得到最高榮譽的教練，他有什麼秘訣。後來這一個教練寫了一本書，叫做Racing to Win，意思是「贏得比賽」，這本書的附標題是「為成功設定你的計畫」。
這一位叫做吉布斯的教練是一位基督徒，在他所寫的這本書裡面，幾乎完全以聖經作為他論點的根據。他說，我們要持續做出正確的抉擇，應該要把握住七個基本的原則。第一、要承認上帝是一切真理的審判者；第二、要熟讀聖經，按照其中的原則生活行事；第三、永遠記住，生活的聖潔比生活的品質重要；四、遵守聖經當中的性行為原則；五、關懷弱勢者；六、做個好公民；第七、絕不私下做不會在公眾前做的事。
現在有許多跟小孩子有關的廣告，常常用一句廣告詞說—「讓你的孩子贏在起跑點」，這些廣告包括吃的、喝的、看的、聽的、學的，幾乎無所不用，一大堆跟小孩子有關的商品都在強調這句話。我不知道大家有沒有注意到這句廣告詞非常失敗，因為它說「贏在起跑點」，但是卻沒有告訴你，你的孩子有可能會輸在「終點」，如果人生是一場比賽，最重要的時刻應該在「終點」，而不是「起跑點」。
約西亞能夠在三十一年的執政中，有神的同在，就是他選擇正確的事情學習。
二 把事情徹底完成的責任
約西亞第二個盡到的責任是把事情徹底的完成。聖經第三節說，約西亞『十二年才潔淨猶大和耶路撒冷，除掉邱壇、木偶、雕刻的像、和鑄造的像。』第八節說：『約西亞王十八年、淨地淨殿之後、就差遣亞薩利雅的兒子沙番、邑宰瑪西雅、約哈斯的兒子史官約亞、去修理耶和華他 神的殿。』約西亞至少花了六年的時間，才把猶大全國拜偶像的問題處理完，在他執政的第十八年，才能開始整修耶路撒冷的聖殿。從這個過程來看，我們可以想像約西亞在處理時並不很順利，但他最後總算能夠整修荒廢已久的聖殿。他盡了把事情徹底完成的責任。
很多人做事無法做得徹底，往往都是因為遇到阻力。我們會遇到什麼阻力呢？從約西亞的例子，我們可以想到，一個才二十歲的年輕人，要改革全國百姓的信仰，當然會遇到非常多的抵抗。年輕人會被認為份量不夠，經驗不足，做起事來往往會受到質疑。約西亞已經身居國家的最好領導地位，他都要用六年的時間去讓那些拜偶像的百姓轉向上帝，讓他可以全心的修理聖殿，更何況一般從基層做起的人。
我們每一個人，不管在社會上或服事上，都有把事情做到完成的責任。我們沒有一個人喜歡和作事做一半的人同工，因為常常會被這種人拖累，而且當我們不把事情做到完成，往往前面所付出去的努力都會浪費掉。我們應當有這樣的責任感，要把份內的工作徹底完成。
三 持守正確方向的責任
約西亞第三個盡到的責任是，持守正確的方向。今天的經文最後一節（33）說：『約西亞在世的日子、就跟從耶和華他們列祖的神、總不離開。』
「持守」不是一件容易的事，當我們年輕氣盛的時候，說要好好的跟從主，等到面臨利益衝突、壓力、甚至生死交關的情況，我們是否還能夠「持守」當初的信心，沒有一個人能拍胸脯保證。「持守」所需要付出的代價，有時候是超過我們想像的。
這一次許多國家爆發SARS的疫情，有些國家很快的把傳染的情況控制下來，有的國家去很困難做到。我想我們台灣就是沒有做好的國家之一。其實原因很簡單，就是有太多人沒有「持守」隔離SARS傳播的正確方向，經過這幾個禮拜，台灣的幾個傳染路徑越來越清楚，從少數沒有遵守隔離措施的人，演變成規模越來越大的傳染。那些被隔離的人，當他們持守隔離的措施時，同時也付出了許多代價，這些代價卻是有價值的。
西元1665年8月，在英格蘭北部有一個叫做亞姆的小村莊，這村子裡的裁縫師向倫敦的布店訂了一箱布料，當這一箱布料從倫敦寄來以後，沒多久裁縫師就生病了，接著他死了，裁縫師的客人也跟著病了、死了。這時候村民去打聽，才知道當時倫敦正在流行黑死病，從倫敦寄過來的那箱衣料帶有黑死病的病菌。這個消息傳開以後，整個村子的村民都很恐慌，因為他們知道黑死病的病菌已經在這個村子裡蔓延開了，他們不知道要怎麼辦？
當村民在焦慮不安的時候，村子裡的教區牧師召集大家，除了帶領大家禱告已外，還勸大家不要四處逃命，免得讓黑死病菌到處擴散。他提出一個建議，就是封閉村子，不讓外人進入，裡面的人也不要出去，讓整個村莊成為隔離區。經過番討論後，村民集體接受了牧師的建議。接下來的一年，黑死病在這個村子裡肆虐，後來全村三百五十幾個人中，有四分之三的人病死，但卻沒有一個人逃離村子。由於這個村子的犧牲，在他們附近的村莊，沒有人染上黑死病。後來每一年這個村子在八月的最後一個星期，都會舉辦紀念儀式，向當年的村民致敬。
「持守」的代價有時候非常大，影響層面越大，牽涉到越多人的問題發生時，我們每一個人都有「持守」的責任。
約西亞是由大國最後一個好王，因為他盡了三個責任，學習正確的事、把事情徹底完成、持守正確的方向。這也是我們應當盡的責任。