20070204大安堂主日證道『裡面的人』羅馬書7章21-23
有一位哈佛大學醫學院的精神科教授，在他行醫二十五年來，所治療的病人中發現，大部分罹患精神或心理疾病的人，都是被稱為「反社會人格者」傷害導致生病的，他寫了一本書教導大家如何避免被這種人傷害，這本書的書名，中文版叫做「4％的人毫無良知」，從書名就可以知道，每一百個人當中，有四個人是具有反社會人格的人。也就是說，每二十五個人當中，就有一個人是缺乏良知的。作者在這本書裡面指出，這種反社會人格者的內心世界，從來不會覺得自己是錯的，不管他們傷害別人多深，欺騙人的謊話講得多離譜，他們自己一點也不會感到不安。
保羅在羅馬書第七章論到罪的問題時，描述在他裡面存在一個叫他犯罪的衝動，21-23節說：『我覺得有個律、就是我願意為善的時候、便有惡與我同在。因為按著我裏面的意思、〔原文作人〕我是喜歡 神的律．但我覺得肢體中另有個律、和我心中的律交戰、把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。』在我們所看的聖經中，在22節有幾個小字，註明說「裡面的意思」在原文是「裡面的人」，這一個「裡面的人」或許可以解讀為那位哈佛醫學院教授所說的良知，但聖經除了在道德層面上要求我們「裡面的人」要有良知外，還有其他方面的要求。
一、
馬太福音6章1-4節談到行善時，耶穌說：『你施捨的時候、不要叫左手知道右手所作的．』這個意思是，當我們行善的時候，只需要我們自己知道，不需要為了給人看見而做。從行善可以看見我們「裡面的人」是什麼樣的人。耶穌用一種人來做對比，讓我們知道行善時應該避免什麼。耶穌說：『你們要小心、不可將善事行在人的面前、故意叫他們看見．若是這樣、就不能得你們天父的賞賜了。所以你施捨的時候、不可在你前面吹號、像那假冒為善的人、在會堂裏和街道上所行的、故意要得人的榮耀．』
在聖經原文中，「假冒為善」的意思就是演戲，演戲的人平常並不是他所扮演的那個樣子，表演者經過化妝、練習、安排等程序，把預期的效果表現出來，扮演他在舞台上的角色，吸引人的目光。等下了舞台，卸妝回到原本的面目後，他們不會把舞臺上的言行舉止作為平常表達的方式，他們下舞台就恢復原本的樣子了。耶穌說：「你們要小心。」意思是要我們留意自己「裡面的人」不要變成一個演戲的人，有觀眾的時候就賣力的演，沒人看的時候就原形畢露。我們要要求自己「裡面的人」不要成為一個演戲的人。
二、
除了行善可以認識自己「裡面的人」以外，事奉的時候也可以知道。保羅在以弗所書六章6-7節說：『不要只在眼前事奉、像是討人喜歡的、要像基督的僕人、從心裏遵行 神的旨意．甘心事奉、好像服事主、不像服事人。』歌羅西書三章23節也說：『無論作甚麼、都要從心裏作、像是給主作的、不是給人作的．』
每一個人做事的動力都不一樣，有的人為了不被炒魷魚而把事情做好，有的人為了多得到一些回報而努力，也有人只是為了證明自己的能力而做得比別人多，比別人好。只有我們自己「裡面的人」最清楚，我們正在為什麼樣的老闆工作。不管我們的老闆是金錢、榮譽、或者只是一份生活的基本保障，我們都是在為自己工作的。保羅說：『不要只在眼前事奉』、他也說：『無論作甚麼、都要從心裏作、像是給主作的』當我們工作的時候，在我們「裡面的人」如果只有我們自己時，沒有老闆和上司的監督，通常不會盡全力工作的。但是當我們知道有掌管我們的主在一起時，就不會隨隨便便的敷衍了事。我們可以從工作的態度上，認識自己裡面的人是不是常和主在一起。
三、
我們在行善和服事時可以認識自己「裡面的人」以外，還有在肉體上認識自己。保羅在哥羅西書二章十一節說：『你們在他裏面、也受了不是人手所行的割禮、乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮．』以色列人生下來第八天就受割禮，那是肉身的割禮，是外面的割禮，是上帝和以色列人的祖先亞伯拉罕立約的記號，基督徒雖然沒有像以色列人那種外表的割禮，但在裡面有基督為我們行的割禮，保羅說這是幫助我們脫去肉體情慾的的割禮。
肉體情慾的實情只有每個人自己「裡面的人」明白，如果人願意對付自己的肉體，必定願意跟上帝立約，割禮是立約的記號。一九九一年有一位美國的牧師發起一個叫做「守約者」的運動，這個運動只有弟兄可以參加，參加的人必須承諾遵守七個約定，而且還要固定參加聚會，鼓勵彼此守這七個約定，到了一九九六年，已經有超過一百萬的人簽了這個約。所有參加守約者活動的人的太太，都非常的支持，因為這七個約定之一，就是要對妻子忠實。當人願意對上帝守約的時候，在人際關係中的保護，就不會是很困難的問題了。
很多不信主的人喜歡在教堂結婚，因為教堂的婚禮比傳統婚禮要來得有氣氛，但是人的注意力都放在表面的裝飾和程序，而忽略了在教堂結是一個雙重立約的婚禮。人必須先和上帝立約，才和結婚的對象立約，願意遵行上帝誡命的人，向另一方所做的承諾才有意義，不相信上帝的人，在教堂中行婚禮，雖然還是具有法律效用，但在上帝面前不能得到上帝誡命的保守。大約半個月前有一個新聞報導，兩個美國的雜誌一起做了一個關於美國男女性生活的問卷調查，結果發現有差不多一半的男性，和百分之三十四的女性常常和配偶以外的對象發生關係，這些關係都是不敢被人知道的。台灣的情況如何，大概還沒有類似的調查，不過以台灣已經是亞洲離婚率最高的國家來看，情況可能非常嚴重。
四、
最後一個，我們要看聖經對我們「裡面的人」要求什麼。彼得前書三章3-4：『你們不要以外面的辮頭髮、戴金飾、穿美衣、為妝飾、只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為妝飾．這在 神面前是極寶貴的。』用現代的流行用語，這個意思就是要有內在美，我們「裡面的人」美，比外表的美還要重要。
人的外表一定會改變的。外表的美隨著年日過去會改變，真實的情況是越來越不美。我們大家時常見面也許不會感覺太強烈，但相隔一段時日才見面時，就會很明顯的感受外表的改變。前天有一為弟兄來看我，他大概不好意思說我變老了，他卻說：「看到你以後，就覺得自己已經越來越老了。」大約在四百年前，英國女王伊莉莎白一世認為自己很美，她在皇宮裡面到處放了大鏡子，好隨時可以看見她自己的美。但是當她年紀越來越老以後，她下令把所有的鏡子收起來，因為她很害怕看見自己不再美麗的樣子。人看重外表，上帝看重的是人裡面的情況。
聖經描述大衛是一個容貌俊美的人，但是他犯罪跌倒以後，失去了內在的美，當他被指責以後，省悟過來，在上帝面前徹底悔改，在詩篇五十一篇的禱告說：『你所喜愛的、是內裏誠實，……… 神阿、求你為我造清潔的心、使我裏面重新有正直的靈。』上帝所喜愛的美不是外表的，祂看人裡面是清潔的、是正直的，就視為最美的。
你認識你自己「裡面的人」嗎？我相信我們沒有一個是，哈佛醫學院那位精神科教授所說的百分之四缺乏良知的人，我們也不是用表演來行善的人，願在我們的裡面的人，是有主同在、受基督割禮、而且有內在美的人。