2000.2.6
『奉耶穌的名』
使徒行傳3:1-26
感謝神，這一次過年前有機會到中部了解９２１地震後的情況。就我個人所看見的，由地震所造成的傷害已經漸漸復原了，在山區一些倒塌的房子，也有部份在重建中。雖然藉著地震有許多問題顯出來，但另一方面，地震也讓一些過去教會比較少機會接觸的人，藉這關懷的方式接觸到了。在四天的時間中，我並沒有參與什麼比較重要的工作，大部份的工作是探訪。有三個對象讓我印象比較深刻的，有一位太太，他的先生在地震之前兩個多月因為胰臟癌去世了，這一次地震他的房子整個垮了，但他並沒有因為財產的損失太難過，他的情緒還一直留在喪失親人的悲傷中。另外一位是住在慈濟所提供的組合屋的住戶，他是一位中年的先生，在地震之前失業了，覺得這一輩子再也沒機會重新站起來，他的精神因此崩潰了。另一位是差不多三十歲的年輕人，他在屬於農會的農產合作社工作，因為地震的緣故，設備全部壞掉了，他工作的單位不能運作而停擺，這位年輕人自己的房子也垮了，工作也暫時不能繼續做，他就在垮掉房子的地方搭起雞舍，專門繁殖一些不同品種的雉雞，甚至包括藍腹鷴之類的保育類鳥類，他的目標是發展另類的寵物市場。
同樣的經歷地震或其他打擊，有的人沒有被問題困住，也有人被困在情緒或難處中。在一千九百多年前，有一個人也被困住了，想幫他忙的人也不在少數。這個人被一雙不能走路的腳困住了，他是一個生來腳就有問題的人，聖經沒有告訴我們這人當乞丐有多久的時間了，每一天，他被人抬到聖殿的一個門口，靠著每天進出聖殿的人施捨過日子。幫助這個不能走路的人包括，抬他去聖殿門口的人，以及常常賙濟他的人，每天抬他去聖殿門口的人是誰呢？可能是他的家人，也可能是他的朋友，這些人為什麼要把他抬到聖殿門口，有兩個重要的原因，第一個是，他們要這個不能行走的人有收入，一個不能工作的人只能靠別人養，他當乞丐所得到的收入，可以減少一點別人的負擔。第二、聖殿門口是一個最能得到賙濟的好地點，那些願意來敬拜神的人，至少也是願意做好事的人。而且聖殿門口比菜市場有更多的時間，人群會從那裡進出。
在當時代的敬虔猶太人，有三個禱告的時間，分別在早上九點，中午十二點及下午三點，在這三個不同的時間，人們常會聚集在聖殿禱告。申時即在黃昏獻祭的時辰，禱告的時刻是獻祭之後半小時，人們會趁著獻祭的祭物還冒著煙的時候禱告。彼得跟約翰有一天，在下午三點以後去聖殿，他們遇見了那個天天被人抬來的瘸腿的人。對那一個瘸腿的人來說，下午三點以後進到聖殿裡的那一批人，已經是當天最後的一批了，當這個時間一過以後，他那一天的工作時間就結束了，天天抬他的人就快要來帶他回家了。當彼得跟約翰快走經過他時，他更賣力的向他們求賙濟，彼得和約翰做了平常人不會做的舉動，他們站在那個乞丐面前，眼睛盯著他看，同時也叫他看他們。那個乞丐期待這兩個預備進聖殿的人，賞給他一些東西，不料其中一個人對他說：金和銀我都沒有，只把我所有的給你，這兩個耶穌的門徒給他一句話，和扶著他站起來的力氣，這個生來不能走路的人，就站起來了。
聖經對這個瘸腿的人的病情描述，用的都是醫學名詞。這段經文裏面譯成「腳」的那字，在聖經其它地方從未出現過，只有使徒行傳的作者路加使用，這字是指人腳一個特別的部位，它特別是指腳底或腳跟。另外「踝子骨」也是醫學名詞，在其它地方未見過。「跳起來」是描述一個錯位的關節突然回到正常的位置上。
這是教會時代第一個藉著關懷，所行出來的神蹟。這件事告訴我們，基督徒參與社會事工的原則是什麼。
一．教會的機會在於人的不完全
我們不必討論人的不完全是怎麼來的，人本來就是不完全，有缺欠的。耶穌的門徒曾經向耶穌提出一個具有試探性質的問題，他們看見一個生來瞎眼的人，就問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」耶穌改變了門徒的題目，門徒的問法是選擇題，而且在他們的問題中已經預設了有人犯罪，耶穌回答門徒說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。趁著白日，我們必須作那差我來者的工。」人的不完全，正是教會作工的機會。那一個生來不能走路的人，天天坐在聖殿的美門外面，眼看著人進去出來，他唯一能期待的是，那些進聖殿奉獻禱告的人，或許口袋裡還留著一點零錢給他，讓他下一頓飯有著落。這個沒走過路的人，他會寧願每天坐在殿門口，是因為他已經失去得醫治起來行走的盼望了，他的唯一渴望是得到賙濟。
初代教會最特別的地方就是團契生活。在羅馬帝國的殖民環境中，有許多人生活困難，他們在教會裡得到照顧。如果這個生來不能走路的人，他只要每天得到溫飽，彼得約翰把他帶回教會就解決了，他就不需要再到街頭當乞丐了。聖經特別把這件事寫下來的目的，是要告訴我們教會有一項很重要的功能，就是去服事教會以外的人。教會的弟兄姊妹在互相交通中，也應當看看教會以外，我們能做什麼。
教會以外有許多需要，這是教會幫助人認識神的一個大門。神並沒有要我們去做太偉大的事，他只是要我們去看看那些需要幫助的人，當我們照著去做時，神要藉著我們行奇妙的事。
二．教會的工作在於彰顯基督耶穌的名
教會在給人立即性的幫助中，應當將耶穌基督的名彰顯出來。彼得對那一個瘸腿的人說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你。我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。」彼得給那個乞丐的是沒人給過的。那個乞丐一直以來，有人幫他抬來抬去，彼得跟約翰給他的幫助是扶他起來。那人可能是全耶路撒冷最懂得踝子骨的人，他整天坐在殿門口的地上，看著人們從他眼前走來走去，他看見了各式各樣的腳，也看過各種走路的姿式，這個人可能對踝子骨研究的很徹底，卻不知道如何行走。他需要的是有一把力量扶他起來，幫助他站起來開始走路。
如果我們要在社會工作上跟人家比，實在是沒辦法比的。每次那裡發生了災難，慈濟功德會的人永遠跑得最快，去做飯給人吃，去買棉被給人用，甚至拿出很多錢來蓋房子給人住，他們做得實在非常好。台灣的基督徒比例實在是很少，如果要在這些事工上相比，我們實在是心有餘而力不足，如果我們因為要跟人家比這些工作，就已經模糊掉神的心意了。
這一次在新社，我在除夕前一天跟當地的傳道人去探訪教會的會友，聽到好幾個人問他們的傳道，能不能做些什麼事可以向慈濟一樣引起社會的注意。但事實上那個教會已經做了許許多多的事了，從地震後接待一批又一批的團體，把教會完全開放出來給人使用，許多賑災的物資是從教會流通出去的。當我們看到新聞報導慈濟的事工，大可不必要去做比較。當基督徒的比例增加時，自然會有大規模的基督教慈善事業產生，其實慈濟或其他任何一個宗教團體，所做的社會關懷事工，跟西方許多基督教化國家的基督徒團體一樣。我們不需要在慈善事工的規模上比不上別人而難過，我們應當在所做的事情上，清楚地讓人知道，我們是奉耶穌基督的名做的。
我們在新社時，有一天中午，離吃飯還有一點時間，幾位義工去慈濟的組合屋幫那邊自治會的會長家重貼春聯，因為幾天之前有人去貼活動海報時，送他春聯，順便貼上時卻貼歪了，那個會長到處跟人家說這是基督教的春聯，他一再提醒教會要去重貼，否則基督教要丟臉了。我們七八個人去，結果鄰居開始有人要我們順便幫他們貼，原本只是要貼一戶，帶去的四份全用完了，後來又有人再去貼了幾戶。那個社區一共有二十多戶，全部是慈濟蓋的房子，但很有意思的是，今天的春節，有好幾戶的人家門口掛著有『基督』字樣的春聯。
對基督徒來說，慈善事業是我們的本份，我們仍然可以去參與各種需要，雖然力量很有限，但我們可以在別人的需要上付出關懷，為主做見證。求神帶領我們，看得見在社會中向我們伸出來的手，更幫助我們所做的事，使人歸榮耀給神。