2000.1.23
『你能為主捨命嗎？』
Jn13:36-38、Lk22:54-62
這一兩個月以來，到教會來溫習功課的孩子中，那一個特別需要幫助的學生，最近發現他在學習上的一個困難是不覺得自己有錯，有時候叫他讀課本，告訴他讀錯了，他的第一個反應是「沒錯啊！」，有許多教了好幾次的字，過一兩天又錯了。上個禮拜有兩三天的時間去聯會辦公室處理一些事，遇見一位同工一直跟我抱怨說，電腦壞了，我看了他用電腦一下子後，我知道電腦沒有壞，問題是他在使用上不熟練。自我評估是一們很不容易的事，有的人會把自己高估了，也有人會低估自己。大部份人通常高估的部份是自己的能力，低估的是本身的缺點。
耶穌的門徒也是普通人，最親近耶穌的彼得，經過三年多的時間，或許從耶穌那裡聽了許多道理，也學到一些服事別人的技巧，但他對自己的認識似乎還不夠，他高估了自己的能力，也低估了自己的缺點，當耶穌在被賣之前說，將要離開他們，彼得要跟耶穌同去，並且自信滿滿的說，就是把命捨了，也要跟耶穌到底。他拒絕承認他有否認主的可能性，他只相向自己的判斷。彼得後來在一隻公雞的啼叫聲中明白過來，原來他對自己的評估是錯誤的，他並沒有自己所想像的那樣剛強。耶穌所選召做門徒的人都是跟你我一樣的普通人，我們通常是先選擇依靠自己的，除非到了自己山窮水盡時才願意去靠主。其實許多信徒跟彼得一樣，不認識自己的軟弱。彼得有一個強烈愛主的心，但他卻不知道自以為剛強事他最脆弱的地方，他太過於自信，太依靠自己了。
這一兩天在美國有一卷新出版的錄音帶引起很多人注意，這捲錄音帶的內容不是某一位歌星唱歌，也不是什麼音樂樂曲，而是一段對話，一個政治醜聞的內情。那是尼克森在水門事件爆發後，被調查時的錄音帶。尼克森因為水門事件下臺，接續他當總統的福特，以總統的特權赦免他。後來福特總統寫了一本書叫做「醫治有時」，在書中福特形容尼克森是一個能力非常強的人，但他有一個最大的問題就是驕傲，驕傲使他在水門事件中不肯承認自己的錯誤，最後因此而垮台。在歷史上有太多的例子都是這樣，去年轟動全世界的電影「鐵達尼號」，當年在她下水時，建造的人宣稱這是一艘不會沉沒的船，但這艘船連一次的航程都沒有完成，就撞上冰山沉了。在哥林多前書十章十二節說：『自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。』
耶穌在客西馬尼園被捉拿時，彼得有在一次把他那種靠自己行事的個性表現出來，他為了保護耶穌不被抓走，拿起刀來就砍，把大祭司的僕人馬勒古的右耳削掉。彼得或許是急了，也可能是害怕了，他按照一般人處理事情的方法去解決問題。彼得並不完全明白耶穌曾對他們講過的話，他把耶穌彌賽亞的身分當成屬世界的，他說他願意為主捨命，是以他自己的幕的說的，自然用他自己的方式捨命。加爾文解釋這段經文時說：彼得試圖用刀而不用嘴巴去證實他的信心，這實在是沒有經過大腦的行為。當他該承認主的時候，他卻否認了，但在沒有主允許的情況下，他卻要鼓動革命。彼得的例子給我們當鑑戒，讓我們學習去平衡我們的熱心。當我們自己的想法蠢蠢欲動要做出超過神對我們的要求時，我們應當知道，我們的熱心可能會產生不良的後果。
彼得的熱心不是信心的結果，而是出於自己的行動，沒有讓神調整過的。有一種台灣常見的植物叫做日日春，這種植物幾乎一年四季都會開花，這種植物含有很大的毒性，但這種植物中有八十幾種可以當成藥物的成分，這些成分單獨的提煉出來時，可以治療許多種病症。在自然界中有很多植物都是這樣，需要先被提煉以後才有價值。當我們要從信徒成為門徒時，也必須面對這一個過程，先認識自己的熱心是哪一種熱心，然後把自己交給神管理，才能成為主的器皿。
當耶穌被抓拿後，聖經描述彼得說：他遠遠的跟著。馬太福音記載彼得跟到大祭司的家，目的是為了要看看這是到底會怎樣。彼得在大祭司的院子裡，他非常的矛盾，他不想離開，也不願意冒著危險承認自己是耶穌的門徒。彼得混在大祭司的僕人和差役中，路加福音說：彼得坐在他們中間。他表現得很大方，希望別人不要注意到他。當火光照在彼得的臉上時，有一個使女認出他來，第二次另一個使女也認出他來，過了大約一個小時，有人聽到彼得的口音，再一次認出他是耶穌的門徒。馬可福音把彼得否認的方式記了下來，他發咒起誓的說，我不認得你們說的這個人。這時候，雞叫了，耶穌轉過頭來看彼得。
彼得想要做一個旁觀者，他不願意被人認出來他和耶穌的關係，他坐在人群當中，想做一個局外人，以旁觀者的身分去看事情的進展。彼得一步步的混進去，或許是捨不得離開耶穌，但當面對表達立場的時候，他先想到要顧自己的命，把先前說可以為主捨命的話忘記了。跟隨過主的門徒沒有辦法隱藏在世界中。撒旦最常對付基督徒的方法就是這樣，他讓我們一點一滴的移到安全舒服的地方，讓我們的身體感覺平安了、溫暖了，但心裡的火熱卻逐漸地冷卻下來，同樣的問題一而再再而三的問我們，你真的是基督徒嗎？如果你承認了，你的平安跟溫暖馬上就要消失了，你會怎麼做？會叫我們離開主的事情不是逼迫，而是一點一滴的鬆懈，一步步的妥協，而自己還以為沒有離開主，以為自己用了最好的方法親近主。
當我們為了世界的平安跟溫暖讓步時，我們對罪的敏感會降低。彼得第二次跟第三次否認他是耶穌的門徒之間，有差不多一個小時的時間，聖經特別把這一個情況記下來。彼得在這一個小時裡面在想什麼呢？我們永遠不知道，但可以肯定一件事，彼得沒有想到耶穌曾經說他會不認主。在這一個小時之前，彼得已經兩次不認主了，他對自己的失敗一點感覺都沒有，他已經被世界暫時的平安和溫暖麻木了。在耶穌的門徒中，彼得常常是反應最快的一個，但在那一個重要的關頭，他麻木了。
在四卷福音書中，對彼得不認主的記載都有一點點不同，最一致的內容是雞叫了，路加福音把這一段描述得最生動，我們好像能聽到那一聲雞啼，好像看見耶穌轉過頭來看彼得的那一幕。彼得再院子中跟第三個問他話的人才說完話，就聽見雞啼，他往耶穌被審問的房間看過去，耶穌從房子裡轉身看彼得，這一看讓彼得出去痛哭。彼得終於明白過來，他並不是自己所想像的那樣，真的能為主捨命，原來他自己這這麼不可靠，自己為剛強、自己為有能力，卻要靠一隻公雞的啼叫聲提醒他是怎樣的一個人。在我們軟弱的時候，聖靈會用不同的事物來提醒我們，對彼得來說，公雞的啼叫提醒他去面對自己的問題。
我每天晚上睡覺前都會把鬧鐘設定好，但如果睡得很晚時，第二天早上一聽到鬧鐘的響聲，第一個反應就是它關掉，然後繼續睡覺。我們可以自己控制鬧鐘，但如果你要養一隻公雞每天叫你起床，你必須接受不能把他關掉的事實。在我們靈命麻木的時候，神會用類似「公雞」的人、事、物來把我們叫醒。不過我們要有一個願意的心，否則雞叫了幾十次，我們還是無動於衷的照自己的方式生活，就代表沒有接受耶穌做我們的主。
彼得想起耶穌曾對他說的話以後，便出去痛哭。在原文聖經中，用兩個字來描述彼得的哭，一個字是痛苦，另一個是痛哭。彼得看到耶穌看他的那一眼，他的心碎了，他從耶穌的眼中看見自己的軟弱，失敗、無知、醜陋，他不再假裝自己是剛強的人，他完全沒有保留的承認自己是軟弱的人。
耶穌的十二個門徒中有兩個曾經被耶穌稱為撒旦和魔鬼，馬太福音十六章23節，耶穌預言自己會被殺，彼得拉著耶穌說：『主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。』，耶穌對彼得說：『撒旦，退到我後邊去吧！』約翰福音六章70節中，耶穌說在十二個門徒中有一個是魔鬼，這是只後來賣耶穌的猶大。彼得跟猶大都被魔鬼利用過，但結局不一樣。彼得聽了公雞的叫聲，醒悟過來悔改了；猶大雖然好幾次被提醒了，卻仍然執迷不悟，最後選擇死亡。每一個人都有軟弱的時候，軟弱並不代表沒有機會重新站起來。曾經軟弱的彼得後來成為建立教會的人，被主使用。
世界上第一個使用飛彈的國家是德國，第二次世界大戰的末期，德國人用一種叫做V2的火箭攻擊倫敦，雖然造成很大的破壞，卻沒有把英國人打垮，因為V2沒有修正彈道的功能，不能打中某一個想打的目標。後來世界各國開始發展研究導彈，讓發射的飛彈能夠對準目標打下去，當飛彈發射出去以後，不管遇到強風或其他的影響，他都會自己修正方向，現在大家都很害怕這種武器，因為現在的飛彈一但設定好目標後，就會有很高的命中率。
門徒跟信徒不一樣的地方，就是懂得做修正，我們沒有辦法不去面對世界對我們的衝擊和挑戰，卻應該在世界的潮流中調整自己，讓自己在正確的方向上，跟隨主耶穌的腳步。當我們軟弱跌倒時，求主給我們一個敏銳的耳朵，去聽到提醒的聲音，早早脫離世界的試探，當我們願意回轉時，也次給我們行動的力量，走主要我們走的路。