1998.8.30

『為何要聽從？』

申命記4:1-8

　　在我進神學院之前，在電腦公司固定上大夜班，覺得白天沒事做，就去找了一個西餐廳的兼差工作，這個工作剛好做了一個月。這一個月讓我對廚師這一行有點概念，一個廚師如果要提供品質穩定的餐，必須在工作的流程中按規定做，餐飲中最基本的規定就是食譜，食譜包括各種材料的份量，和處理程序。有一次我要做一份牛排，差不多已經是十年前了，那一客牛排的價錢當時是五百多塊錢，是那家餐廳所有菜單中最貴的一道菜，按照標準的程序，我應當把那一客牛排所用的肉，從冷凍庫拿出來放進微波爐解凍，然後再放到煎板上煎，當我把肉放進為波爐後就去忙別的工作，等聽到微波爐的聲音再去拿，但我一直沒聽到那聲音，忙別的事一下子也就把那塊肉忘了。後來另一個同事問我，微波爐裡的東西是不是我的，我才想起來那份最高級牛排的事，當他幫我把那塊肉拿給我時，一塊用來做高級牛排的肉已經變成一個正在冒煙的牛肉乾了，原來我把二十秒的解凍時間定成二十分鐘。為了那一塊肉，店長要其他人一邊工作一邊盯著我，一發現有問題就耳提面命的提醒，免得我又出錯。

　　申命記可以說，是一卷神對祂選民再三提醒的書，目的跟我十年前的經驗一樣，神不要祂的百姓犯罪，就把應該有的生活規範告訴他們，免得因犯罪造成傷害或損失。申命記整卷書的分段可以分為四部份，前兩部份是兩篇演講的內容，是摩西以第一人稱把神的律法講一次，第三部份是講完後與百姓立約，最後一部份是摩西的遺言。在摩西的第一篇演講內容中還沒有進到律法的主題，這一部份是一邊回顧歷史，一邊勸百姓要聽從神的律法。今天我們讀的這段聖經，一再的出現你們要『聽從』、『遵行』、『遵守』、『謹守』等類似的字，把申命記的目的很清楚的突顯出來。在這段經文中，告訴我們應當聽從神的四個理由。

　　第二節說：『所吩咐你們的話、你們不可加添、也不可刪減、好叫你們遵守我所吩咐的、就是耶和華你們神的命令。』台語有一句話說：寄話會多，寄物會減。意思是，請人家傳話，最後會多出原本沒有的話，請人帶東西，最後會少掉一些。人有一種本能，凡是對自己有利的，就想要越多越好，如果對自己有害的，就想越少越好。在聖經中常看見人性中的這種弱點。亞當夏娃在伊甸園中，神給他們的一個命令是，「園中各樣樹上的果子、你可以隨意喫．只是分別善惡樹上的果子、你不可喫、因為你喫的日子必定死。」蛇用這一個命令來引誘夏娃時，夏娃把神所說的話加添了一點點，她對蛇的引誘回答說：「園中樹上的果子我們可以喫．惟有園當中那棵樹上的果子、神曾說、你們不可喫、也不可摸、免得你們死。」在神原本的命令中，並沒有不可摸，夏娃卻把『不可摸』加到神的命令中。神要我們常常聽從祂的話，第一個理由是人的心思是不夠穩定的，我們會把所聽到的話加工，結果導致錯誤的行為。

　　不穩定的心思在面臨試探時，會影響我們的意志，一直到心中那一個絕對的原則動搖，然後就叫我們去做錯誤的事。摩西舉出以色列人漂流在曠野時，曾經發生過的事，提醒人要專一的靠神才得以存活。在第三節中提到，神因巴力毗珥的事所行的，是記載在民數記二十五章，以色列人被試探而跌倒被神管教，有許多人在這次事件中被殺。巴力是一個偶像的名字，毗珥是地名，拜巴力的人把這偶像當作主管繁殖的神明，在他們的宗教儀式中，把繁殖的過程化為宗教儀式，結果呈現出淫亂的形式。拜巴力的人以美貌的女子引誘以色列人，叫他們同時犯淫亂又拜偶像。那些被引誘的以色列人，沒有專靠耶和華，按著人類身理的本能行事。我們要真實的面對自己肉體上的本能，如果沒有意志力來管理肉體的生理反應，人會變得跟動物一樣，差別只在於多穿了衣服。我們的意志力需要絕對的真理支持，沒有真理就沒有道德的標準，結果會經不起引誘而犯罪。這是我們要聽從神的第二個理由。

　　在申命記中，『聽從』、『遵行』、『遵守』、『謹守』這類的字常常出現，原因是神不會強迫人，神造人時不但付予人類比萬物尊貴的地位，更重要的是給人自由，我們懂得為自己作選擇。人會根據什麼來選擇呢？當然是特別喜歡的人、事、物。前天接到一個讓我非常窩心的電話，最近美環的妹夫妹妹拿到美國民身份，他們開始預備為親人申請身份，他們問Ivan要不要讓阿公阿媽來來跟他住，Ivan說，不要；問他要不要讓爺爺奶奶來，他有點猶豫不決，問他要不要讓信仁爸爸媽媽來，他說好；美滿就告訴他，如果讓信仁爸爸媽媽去，爺爺奶奶就沒地方住了，Ivan說，可以告訴爺爺奶奶，房子太小，他們住不下。為了這件事，昨天我去超市買東西時，看件一組恐龍的玩具，想都沒想就買了，預備帶去給他。以前我是不會做這種事的。

　　人真的很現實，我們會選擇自己喜歡和高興的事做，因為這樣，所以神要我們多一點聽從祂的話，祂的意念高過人的意念，神的律法可以幫助我們，不要在自由選擇中失去方向。

　　第四個我們要聽從神的理由是，這是一個有智慧聰明的選擇。第六到第八節說：

『所以你們要謹守遵行、這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明．他們聽見這一切律例、必說、這大國的人真是有智慧、有聰明。那一大國的人有神與他們相近、像耶和華我們的神、在我們求告他的時候與我們相近呢。又那一大國有這樣公義的律例、典章、像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢。』

　　以色列在歷史上，以人口和土地來說，沒有資格算為大國。但在所羅門王的時候，當時所有的國家，都把以色列當成一個大國看待。他們羨慕以色列中那個充滿智慧的所羅門王，佩服以色列的律例典章，但外國人不知道以色列的富強，是從謹守遵行神旨意來的。

　　為了怕犯規的基督徒會變得怪怪的，這種基督徒常常很緊張，神的律法變成一種行為上的界線，只是為了律法而守法，卻活不出合神心意的樣子來。神給我們的律法，原不是要把我們塑造成奇怪的樣子，基督徒與眾不同不是因為比別人愛守規條，而是因為我們遵守了神的律法，我們活得跟別人不一樣，我們所呈現出來的是一種高品質的生命。

　　你們知道我很愛做Pizza，其實我常常做失敗，最大的原因是我為了偷懶，沒有按照Pizza的食譜去做，有的時候是麵粉用得不對，有的是程序不對。作Pizza最適合的麵粉是高筋麵粉，我雖然知道，但有時不願意去買，用家裡現成的低筋麵粉，烤出來以後雖然樣子差不多，但吃起來差很多。有的時候我急著烤，麵團沒有足夠的時間去發酵，結果是很表面快焦了，裡面還是生的。我越作Pizza就越發現，最好的Pizza是照食譜作，該用什麼材料，該有什麼程序都遵守了，烤出來的才會好吃。

　　你希望你是什麼樣的基督徒呢？是讓人感覺半生不熟的，或太過火的呢？神的律法能幫助我們活得更有見證，更有基督的榮耀，我們承認我們的心思是不穩定的，我們也誠實面對肉體中的軟弱，小心使用我們的選擇權，在生活中的每一件事，去做最有智慧、最聰明的選擇。就是聽從神的旨意。