198.8.23

『對弟兄的責任』

申命記3:12-22

　　在人類的歷史中，有許多兄弟不和，或為了妒忌而相殘的故事。在中國最有名的就是三國時代，曹操死後，他的兒子曹丕做皇帝之後，有一天要他的兄弟曹植，在走七步的時間中作出一首詩來，否則要處死他。曹植在曹操的兒子中是最聰明的一個，他不但從十歲起就會寫文章，而且寫得非常快，曹操在世時最寵愛這個兒子。曹丕對曹植一直懷著敵意，所以在他掌權時便藉故除去他。曹植面對他兄弟的惡念，作了一首詩來諷刺曹丕，這首詩這樣說：

　煮豆持作羹，漉鼓以為汁；萁在釜底燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急！

曹丕聽到這首詩之後，良心不安，就饒了他的兄弟。

　　在聖經中也有兄弟因妒忌，而謀害兄弟的故事。該隱妒忌弟弟亞伯的獻祭，比他更蒙神悅納，就把弟弟謀殺了；約瑟的十個哥哥，妒忌他被父親寵愛，陷害他把他賣給埃及人當奴隸。不過神卻用約瑟救了他的全家人，包括陷害他的哥哥們都因約瑟的關係，沒有在迦南地的饑荒中受苦。後來約瑟的家人在埃及住了四百多年，成為一個非常大的族群，埃及人的逼迫促成他們回迦南地，這趟回迦南的路程，一走就是四十年。在這四十年中，上帝對付他們的不同心，對付他們的不信，用四十年的時間更新以色列人的信仰，也改變他們與神和人的關係。這一個被更新過的群體，和他們上一代的人不一樣，在四十年的曠野生活中，他們學習順服摩西的帶領，他們學習和自己的弟兄相處，他們在不舒服的曠野生活中學功課，神預備他們進迦南地得產業。

　　所謂的迦南地，是指約但河西岸一片長條型的土地，這一片地是神應許賜給亞伯拉罕和他子孫的。在今天的經文中，兩個半支派所得的地在約但河東岸，是額外得到的。這兩個半支派所得的地，原本屬於兩個種族，他們對以色列人發動攻擊反倒被打敗，以色列人自然得到他們的土地。以色列中有兩個半支派的人，要求留在約但河東岸，因為他們有許多牲畜，這些額外得到的土地剛好適合他們，摩西答應他們在這些地方安頓妻兒和財產，但要他們和所有的人一起把整個迦南地攻打下來，他們才能回去。兩個半支派的人答應這樣的要求，果然在其他支派都得到他們的土地後，才回到約但河東岸。

　　進迦南地的這一群人，已經被更新過了，他們和上一代的人很不一樣，他們的上一代為為了生活中的各樣問題，常常吵鬧不休，是一群以自我為中心的人。新的一代被神調整過來了，他們學會了順服神，也懂得為弟兄盡上一份責任。這是一個新世代的人類。

　　現在的社會很流行一個名詞，叫做『新世代人類』，這個名詞是指那些活在現代流行文化中的人，現代的『新世代人類』常常用叛逆來顯出他們的特色，以自我為中心的態度生活。聖經告訴我們的『新世代的人類』剛好相反，被神改變的『新世代人類』有三個特色。第一、他們願意犧牲安逸的生活。人總是喜歡安逸的，已經得到地業的兩個半支派，願意把自己的家人和產業暫時放下，和弟兄去爭戰面對危險，是基於對弟兄的責任感。第二個特性是，被神改變的『新世代人類』也是能一起面對困難人。人的本性是可以共患難，卻難以共富貴，在大家都有相當程度的困難時，比較會彼此扶持幫助，可是困難程度有差異時，重擔減少的人不喜歡再加去承擔別人的擔子，只有被神更新的人，願意把弟兄的困難當作自己的困難來看。屬神的『新世代人類』第三個特點是，能和別人一起分享平安。

　　舊約時代屬神的『新世代人類』，是新一代的以色列人，他們只有一個方向，就是要進迦南地，他們對自己的弟兄有責任感，先得到地業的，願意繼續為別人爭戰。舊約時代是新約時代的預表，神用歷史把人的各種可能性啟示出來，在舊約中，我們看到人有許多的敗壞和不完全，也看到神在人身上的工作。人是可以改變的，神所帶領的族群也會得到更新。

　　舊約的以色列人有『新世代人類』，今天的教會也需要有『新世代人類』。昨天我得到一本書，書名叫『華人宣道會百年史』，這本書概要的介紹宣道會從一八八九年開始，到一九八九年在一百間華人的宣教工作。在這本書裡可以看到華人宣道會的發展，有的教會在開始後幾年就關門了，有的教會不但本身有增長，同時還開拓新的教會。在書裡也有一些個人的見證，一九ｏｏ年中國發生義和團事件，宣道會的宣教士和他們的家屬有三十六個人被殺，在所有外國差會中，殉道人數是第二多的；中國的傳道人在一百年中，從義和團到大陸淪陷，為了傳福音被殺、被逼迫，有記錄的個案很多，沒記錄的不知道有多少。

　　我去過大陸兩次，第一次在兩年前去湖南，讓我印象最深刻的是一個流淚的姊妹。那一天是復活節，我們在一個大城市的教會聚會，聚會結束時，那個姊妹來找一位牧師談話，她說她的父親是宣道會的牧師，解放後他還是堅持傳福音，幾年後他就失縱了，已經過三十多年了，還不知道他在那裡。那一次去大陸，讓我得到激勵的，不是擠得滿滿的教堂，而是那位姊妹的短短幾句話。

　　教會跟以色列人一樣，是被神分別出來的族群，以色列人進迦南地時，他們已經更新成一個有目標的團隊，他們的責任是讓每個弟兄，一同得到神應許的產業。教會是什麼呢？我們為了什麼在這裡聚集成為一個族群？我們能成為一個更新的團隊嗎？保羅在以弗所書和歌羅西書中都提到，基督徒會從主那裡得著永生，這是主應許要賜給我們的。老一代的以色列人生命沒有更新，在曠野向著迦南地走，結果進不去。教會中的基督徒的生命如果沒有更新，看不到我們對弟兄的責任，也會倒斃在曠野中。

　　基督徒的生命有沒有更新，在三個地方看得出來。第一個，我們想不想幫助人認識神，讓別人和我們一樣可以得到屬天的產業。我們就像先得到產業的兩個半支派的以色列人，但我們的弟兄還沒有得到，我們有責任去幫助他們得到。傳福音不是只動嘴巴，要付出實際的代價。兩個半支派的以色列人願意去幫助弟兄爭戰，分擔他們的難處，當我們看見別人的難處時，有沒有去分擔，是第二個生命更新的指標，人的老我是自私自利，看不見別人的需要，但有新生命的人會在別人的重擔中，看見自己的責任。第三個生命更新的表現，會樂意和別人分享從神來的恩典。

　　昨天去參加一個安息禮拜，去世的人是一位八十三歲的弟兄。他的子女在追憶中分享，他平常自己捨不得吃一個麥當勞的漢堡，但有一次教會裡有兒童的營會，他看見許多孩子參加，怕教會預備的點心不夠，就拿一萬塊錢出來，指定給那些小孩子吃飽。他的付出鼓勵許多人。

　　你已經確定得到主所應許的產業嗎？如果是肯定的，願我們也看見對弟兄的責任。