1998.4.12

『在軟弱中得勝』

哥林多後書13:3-9

　　每一年，在復活節之前的受難日，在一些天主教色彩濃厚的國家或地區，為了記念耶穌基督的受難，都有人自願扮演耶穌，體會當年被釘十字架，背著十字架走向各各他的路程，扮演耶穌的人背著沉重的十字架，身體上用顏料塗著好像被鞭打過的痕跡跟流出來的血。當這樣的人走在街上時，會有許許多多的人擠在馬路上，他們也會扮演當年羞辱，譏笑耶穌的群眾，為了達到逼真的效果，有的人會想盡辦法來整耶穌。有一次，一個扮演耶穌的人，剛開始還可以忍受，但當群眾越來越沒有分寸的對待他時，他終於受不了了，他停下腳步來，對那些戲弄他的人說：『你們太過份了，等我復活以後，一定會讓你們惡有惡報的。』

　　我們說要效法基督，以耶穌基督的柔和謙卑做榜樣，卻常常學得非常辛苦。從外表上看起來，我們可能學得很像，但心裡是不甘願的。只要不觸到我們敏感的事情，日子還是平平安安的過去，一旦有人碰觸到在意的事，馬上會翻臉不認人。

　　感謝神，耶穌給我們做為柔和謙卑的榜樣。祂為世人的罪受苦上十架，但並不是最後的結局。耶穌從死復活，把柔和謙卑與得勝的復活融合在一起。這種特點就是基督教信仰的特點，看起來似乎是軟弱的信仰，實際上是充滿能力得勝的信仰。

　　在保羅的書中，他常把自己的個性流露出來，哥林多後書有許多保羅自我的剖白，跟他服事經歷的敘述。一方面他用很嚴肅的語氣，強調他使徒的位份，另一方面，他也不避諱自己的軟弱，甚至以自己的軟弱為榮，以自己的軟弱來誇口。保羅並不是矛盾，他對自己的軟弱很清楚，但他不因此失望灰心，他知道託付他工作的是誰，對自己的位份引以為榮，他誇口的不是自己，乃是自己的軟弱，有基督的能力覆庇，使他可以將榮耀歸給他所事奉的神。

　　我們要從保羅的一段話，來思想基督教信仰的特點。在第四節，保羅指出『基督因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能仍然活著』，基督被釘十字架的原因，不是祂自己有什麼軟弱，乃是因為我們的軟弱。保羅在羅馬書五章六節說：『因我們還軟弱的時候、基督就按所定的日期為罪人死。』但從世人的眼光看耶穌的死是祂的軟弱，耶穌受審、被釘的過程中，祂沒有反抗，沒有申訴，最後被釘在當時被認為最卑賤的十字架上。

　　以賽亞書五十三章的預言，形容耶穌的受苦說：『他在耶和華面前生長如嫩芽、像根出於乾地•他無佳形美容、我們看見他的時候、也無美貌使我們羨慕他。他被藐視、被人厭棄、多受痛苦、常經憂患。他被藐視、好像被人掩面不看的一樣•我們也不尊重他。他被欺壓、在受苦的時候卻不開口•他像羊羔被牽到宰殺之地、又像羊在剪毛的人手下無聲、他也是這樣不開口•』

　　真正的基督教信仰不是靠人的方法建立的。中古世紀的天主教，靠政教合一的方法，把所有的人變成基督教徒。但基督所成就的救恩，是在軟弱中建立的。詩篇二十二篇是預言耶穌受害時的詩，在裡面把耶穌的軟弱描述得很徹底。第六到八節說：『但我是蟲不是人•被眾人羞辱、被百姓藐視。凡看見我的都嗤笑我•他們撇嘴搖頭、說、他把自己交託耶和華、耶和華可以救他罷•耶和華既喜悅他、可以搭救他罷。』