20071021大安堂主日證道『想法不一樣的人』約書亞記14：6-15

在聖經的人物當中，要找出一個老當益壯的人，大家會自然的想到迦勒，迦勒的特點可以說就是有信心，從他年輕時被派去迦南地當偵探，到他年老時，他的信心沒有絲毫的減少。聖經用一句話形容迦勒，而且這一句話除了迦勒以外，沒有用在別人身上，這句話是「專心跟從」。迦勒能夠配得上這個稱讚的原因，就是從年輕到年老都相信上帝的話，從來沒有改變過。這位信心從來沒有改變過的人，跟別人最大不同的地方是他的想法和別人不一樣。

我們今天看的這段聖經告訴我們，這一個專心跟從上帝的人，他在哪些事上和別人的想法不一樣。

一、對環境的想法不一樣

在民數記十三章記載，摩西從以色列十二個支派中各選一個人出來，去窺探迦南地的狀況，迦勒是猶大支派的代表。約書亞記說，迦勒是基尼洗族的人，基尼洗族是歸附以色列人的異族之一，從迦勒被選出來代表猶大支派來看，他們應該早已經歸化為以色列人了。

在以色列人渡過約旦河，還沒有完全征服迦南地以前，有一天，迦勒來向約書亞指定要一塊地作為他的產業，這塊地是當年摩西承諾要分給迦勒的。當時全以色列人當中，只有兩個超過八十歲的人，其他年紀最大的大約只有六十歲。這種奇特的年紀斷層，原因是四十年前迦勒和約書亞和他們同年代人的想法不一樣。從聖經的記載中，我們看到兩個老人家並肩而坐，開始談起四十年前的往事。

迦勒和另外十一個所看到的迦南地是相同的景象，有巨大堅固的城牆、身材魁武的當地居民、他們也一起把需要兩個人才抬得動的一掛葡萄、一些無花果和石榴，帶回到以色列人的營地。所有的以色列百姓看到這些探子所帶回來的迦南地土產時，想起了上帝告訴過他們，要給他們的土地是流奶與密的應許之地，大家都非常興奮。不過，當約書亞和迦勒以外的十個探子，開始描述大部分人都沒看過的城牆和迦南地住民的樣子時，期待的心情一下子跌到最低谷。

迦勒回想當時的情形說：『耶和華的僕人摩西、從加低斯巴尼亞打發我窺探這地、那時我正四十歲‧我按著心意回報他‧然而同我上去的眾弟兄、使百姓的心消化‧』他說：『我按著心意回報他』，所謂的心意是指心裡的想法，新譯本聖經把這一句翻譯為：「我照著我心裡所想的向他報告。」迦勒報告的內容寫在民數記十三章30節：『我們立刻上去得那地罷、我們足能得勝。』但其他人說：『我們不能上去攻擊那民、因為他們比我們強壯。』很顯然的，迦勒的想法和大部分人不一樣。

那些說我們進不去迦南地的探子，他們的想法是合乎當時候的客觀狀況的。一個帶著老弱婦孺的隊伍，幾個月前才脫離在埃及作奴隸的生活，他們在匆忙之間離開物產豐富的尼羅河三角洲，進入西奈半島的曠野，他們一點都不像是一支預備好打仗的隊伍，反而比較像正在逃難的難民。這支才越過曠野的疲憊難民隊伍要去攻打城牆高大，身材又魁武的迦南人，勝算實在不大。加上十個人的意見比兩個人的看法更具有說服力。但過了四十年之後，事實證明這兩個想法不一樣的人才是對的。

最近這幾年來有不少探討如何變成有錢人的書，這些書大致上分成兩類，一類是直接談怎樣投資理財，另一類是談有錢人的想法，有一本暢銷書叫做「有錢人想的和你不一樣」，這本書列出十七種有錢人和窮人的不同想法，這些想法全部都是對立的，其中一個有錢人和窮人在想法上的差異是，「有錢人專注於機會，窮人專注於障礙。」這個差異跟約書亞和迦勒與另外十個探子的看法不同的情況一樣，他們十二個人都看到了體格魁武的迦南人、堅固高大的城牆、也都摸過、聞過當地的石榴、無花果，甚至兩人一組的抬著一串葡萄。這十二個人走在回去的路上有兩種想法，一種是專心的想著困難，另一種是專心的想著上帝給他們的機會。最後那些想著困難的人都沒有渡過約旦河，而專注於上帝應許的人，得到上帝要給他們的祝福。

二、對目標的想法不一樣

迦勒第二個和別人想法不一樣的是他對「目標」的想法不一樣。他對約書亞說：『看哪、現今我八十五歲了、我還是強壯、像摩西打發我去的那天一樣‧無論是爭戰、是出入、我的力量那時如何、現在還是如何‧』大部分人都會根據年紀來決定什麼能做，什麼不能做，有很多職業都有年齡的限制，公司徵人也都有年齡的條件。我們的身體狀況和年紀有絕對的關係，隨著年紀越來越長，我們的身體狀況會有越來越大的改變。

現代醫學發達，醫學知識也很普遍，我們吸收越多醫學常識，我們對自己的身體就越擔心。最近我配了第二副眼鏡，這一副眼鏡是去找眼科醫生配的，我原本以為我的眼睛是不是快瞎掉了，遠的地方已經因為近視眼看不清，為什麼看書的距離那麼近，帶著近視眼鏡還是看不清楚，我想會不會是視網膜剝離，或得了什麼病，因為常常聽人家說什麼青光眼、白內障，還有視網膜剝離這些跟眼睛有關的病，去看眼科醫生的時候，問他我會不會有這些毛病，檢查以後醫生說我的眼睛很健康，只是年紀到了，開始有老花眼是正常的。

聖經沒有告訴我們迦勒有沒有老花眼，但幾乎所有提到的老人家，都是有老花眼的。以撒老的時候因為老花眼，被小兒子騙走了應該給大兒子的祝福；雅各離開世界以前為約瑟的兩個兒子祝福，他左右手交叉把大的祝福給老二，給老大比較小的祝福，約瑟以為老爸的老花眼又發作了；先知以利年老的時候也是老花眼，上帝呼叫撒母耳的時候，以利還以為小孩子撒母耳是在夢遊。聖經惟一說沒有老花眼的只有摩西，申34:7說：『摩西死的時候、年一百二十歲．眼目沒有昏花、精神沒有衰敗。』

迦勒很可能已經有老花眼了，但他是一個想法很不一樣的人，他說他已經八十五歲了，但他還是想著他可以和四十多年前一樣上戰場，他不以年紀來評估自己的力量，而是以目標來衡量他的身體狀況。四十多年前摩西承諾分給他的土地還沒有攻佔下來，以迦勒在當時以色列人中的地位，除了約書亞之外，他是最資深的老兵了，他可以直接向約書亞要一塊地皮來退休。但迦勒卻不這麼做，他相信上帝要給他的，他一定會得到。迦勒用上帝應許的祝福為目標，不達到目標就不退休。

三、對困難的想法不一樣

迦勒第三個和別人不一樣的想法，是對困難的想法。他對約書亞說：『求你將耶和華那日應許我的這山地給我‧那裏有亞衲族人、並寬大堅固的城、你也曾聽見了‧或者耶和華照他所應許的與我同在、我就把他們趕出去。』

聖經告訴我們，迦勒要的那塊地後來叫做希伯倫，原本住在哪裡的人，是亞衲族中最尊大的，他向約書亞要的地上，住著整個迦南地中最強的人。大部分的人對困難的事，都是避之唯恐不及，但迦勒選擇接受困難，因為那塊地是上帝答應的。

困難的工作不一定都是吃力不討好的事，反而是影響很大的事。十五節的最後一句話說：『於是國中太平，沒有爭戰了。』這句話在約書亞記中只出現兩次，另一處在11章的最後一節。約書亞記的征戰記載，到十一章是概要性的結束，十二章之後是分地的記載，和一些零星的補充資料。迦勒征服希伯倫的戰役，很可能是以色列人征服迦南地的最後一場戰役，雖然亞衲人沒有其他種族可以聯合來抵抗以色列人，但他們建造在山上的堅固城牆和兵力，並不是很容易可以攻打下來，迦勒說：『或者耶和華照他所應許的與我同在、我就把他們趕出去。』這個意思不是上帝不一定會和他同在，而是當他沒有百分之百的把握擊敗亞衲人時，還是願意選擇面對這種困難。

有一位美國非常有名的管理顧問叫約翰、麥斯威爾，他寫了很多暢銷書影響許多人的人生，天下出版社有一本他的書叫做「換個思考，換種人生」，他談到很多人並不滿意自己的人生，除非人從思想開始改變，否則很難從困境中走出來。從思想到人生的改變，是一個連鎖反應，人的思想改變會影響信念、信念改變會影響期望、然後態度會該著改變，接下來行為改善了，表現才會進步。影響我們人生最根本的就是我們自己的思想。

迦勒和他同時代的人，有很不一樣的想法，別人看見障礙，他卻看見機會；別人看到已經得到的土地，他看見應該得到的部份；別人不去碰觸的困難，他選擇去接受。使基督徒和非基督徒不同的地方，可以說就是在思想上的不同，保羅在腓立比書4:8說：『凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的．若有甚麼德行、若有甚麼稱讚、這些事你們都要思念。』願我們從思想開始改變，在上帝喜悅的事情上，去跨越障礙、達成目標、和面對挑戰。