20070923大安堂主日證道『勝敗的差別』約書亞記10：1-15
自從王建民在美國洋基隊打職棒以後，台灣人有了一個政治人物以外的共同支持對象，只要有他出賽的日子，許多人願意半夜不睡覺、白天不工作的看轉播，大部分人最關注的重點就是他出賽的這一場，洋基隊會不會獲勝。昨天那一場洋基對多倫多藍鳥的比賽，是我第一次全程看到結束的，不過我不是看電視轉播，而是看網路上的文字轉播，在網站上有開放的留言板，給有話要說的人發表意見。
昨天的比賽是王建民在這一季球賽的最後第二場主投，不久之前在台南有一個關帝廟的負責人說，「關老爺」啟示，王建民這一季的球賽能得到二十勝，結果昨天這一場洋基隊輸了，王建民還停在十八勝，就算下一場他主投時洋基隊贏了，他最多也只能得到十九勝了。一場球賽下來，在網路上可以看見各種很有趣的觀點和分析，和看電視轉播只聽到記者的論點很不一樣。雖然我們都期待王建民出場時他的球隊獲勝，卻不得不留意，在球場上還有很多擔任不同位置的球員，都可能會影響比賽的最後結果。
約書亞記第十章所記載的的戰爭，讓我們看見以色列人和亞摩利人的戰爭，在勝敗的結果之外有什麼差別。這一場戰爭是以色列人得到迦南地的關鍵戰役，他們打敗了巴勒斯坦地南半邊的主要部落，不過這一場戰爭不是以色列人發動的，以色列人為了保護和他們立了和約的基遍人，被動的打了這一場仗。雖然我們可以說，上帝已經預定以色列人得勝，但從十章1-15節的記載，可以看見影響雙方勝敗的四個主要因素。
一、心中的懼怕
1-2節：『耶路撒冷王亞多尼洗德聽見約書亞奪了艾城、盡行毀滅•怎樣待耶利哥和耶利哥的王、也照樣待艾城和艾城的王•又聽見基遍的居民與以色列人立了和約、住在他們中間•就甚懼怕、因為基遍是一座大城、如都城一般、比艾城更大、並且城內的人都是勇士。』
聖經告訴我們，這一場戰爭開始於耶路撒冷王心中的懼怕，聖經很簡潔的說「他聽見…又聽見，就甚懼怕。」耶路撒冷王在戰爭之前，聽到兩個消息就開始害怕起來，導致他去聯合另外四個部落的王發動戰爭。
耶路撒冷王多尼洗德因為聽到兩個消息而害怕，前一個有道理，後一個卻是庸人自擾。他聽到以色列人把耶利哥城和艾城攻打下來以後所做的事，感覺害怕是正常的。在考古學的發現中，在公元前二千多年從埃及到巴勒斯坦的部落間有一些往來的文書顯示，有一種被稱為「哈比魯」的人，對他們這些已經定居的部落時常造成威脅，大約有二百五十件被發現的文書，內容是聯絡不同部落共同抵抗「哈比魯」人。「哈比魯」人的意思就是指四處漂流的人，這種人靠著掠奪別人維生。以色列人被稱為希伯來民族，「希伯來人」的意思是「從一個地方遷移到另一個地方的人」，他們常被認為也是「哈比魯」人，耶路撒冷王聽到耶利哥城和艾城的遭遇，自然會害怕，但他因為基遍人和以色列人立和約而害怕，卻是過度反應。
基遍人聽聞以色列人的事，也是感覺害怕，但他們的反應是想辦法為自己找生存機會，雖然他們用欺騙手段騙了以色列人和他們立和約，以色列人因為敬畏上帝的緣故，發現真相後仍然遵守這個和約，基遍人因此得到存活下去的機會。同樣害怕以色列人的耶路撒冷王做出了不同的反應，他被懼怕的情緒影響，做出讓自己滅亡的選擇。
人常常因為自己心中的懼怕，讓自己受到負面的影響，而很多心中所懼怕的事情，並不一定會發生。這一次中秋節有四天的連續假期，上禮拜五陪讀班的孩子來了以後，有幾個孩子抱怨功課太多，不可能做得完的，我看他們的聯絡簿時，的確是有很多功課，我叫他們儘量做，如果真的做不完沒關係，還有四天可以做。大約一個小時以後，有三分之一的孩子做完了，又過了一個小時，全部一半的孩子做完了，幾個不斷抱怨功課太多做不完的孩子，到六點多的時候真的沒有做完。我不得不答應他們禮拜一來，我會幫他們檢查功課。
二、製造敵人或交朋友
第二個讓亞摩利人失敗的因素是，他們寧願製造敵人，卻不願意保留朋友。照道理說，耶路撒冷王聯合另外四個王發動戰爭，所要對付的是以色列人，他們卻先去攻打基遍人，基遍人和住在耶路撒冷、希伯崙、耶末、拉吉和伊磯倫的部落，同樣屬於亞摩利人，在地域和種族上都原本是一體的，但這五個王沒有試圖把基遍人拉回到自己的陣營，竟然發兵去工打他們。跟以色列人比較起來，這些迦南人為自己製造敵人，以色列人卻願意為了立過和約的異族，出兵去保護他們。以色列人和亞摩利人的差異讓我們看見，敵人是自己製造出來的，朋友也是自己建立起來的。
我們從亞摩利人五個部落酋長對待基遍人的方式，看到現今的世代也是如此，人常常因為立場決定要和誰成為朋友、或把誰當成敵人，卻不對事情做深入的辨別和思考，到最後淪為意氣之爭，搞到兩敗俱傷。以色列人在戰爭之前先交了朋友，亞摩利人卻把原本的朋友當成敵人對待，他們對自己的失敗和滅亡有不可推諉的責任。
三、積極或消極
第三個決定勝敗的因素是態度，五個亞摩利王帶著自己的軍隊集合到基遍人的城外時，聖經說他們「對著基遍安營」，安營就是支搭帳篷的意思，搭帳篷的目的是為了有地方能休息睡覺。而約書亞得到基遍人的求救消息後，他集合了一切兵丁和大能的勇士離開他們的營地，第九節說：『約書亞就終夜從吉甲上去、猛然臨到他們那裏。』以色列人是連夜趕去救朋友，而且沒有考慮有沒有休息的帳棚，天還沒亮的時候就開始行動了。這兩個軍隊的態度明顯不同，一個先考慮到休息的需要，另一個是先處理問題再說。他們還沒有正式的兩軍對陣打仗，就已經決定這場戰爭的結局了。
有一位從金鶯隊退休的球員叫瑞普肯（Cal
Ripken），他今年入選美國棒球名人堂，能夠進入美國棒球名人堂的球員，都是締造了很輝煌紀錄的人，瑞普肯的紀錄是，連續出賽2632場比賽，一共打出三千多支安打，和四百多支全壘打，美國職棒聯盟在一九○三年成立，在一百○四年的美國職棒歷史中，只有八個人達到這個成績。他寫了一本書分享他自己的故事，他認為堅持是成功必須有的態度，他堅持做事要做到最高標準，在他的書裡面有一段話說：「大家都知道有句老話說：『練習才能達到完美』。其實，這句話是錯的，正確的話應該是：『完美的練習才能達到完美的表現』，這個標準很高，不容易做到，但這才是正確的做事態度。」
我們觀察那些成功的人，積極的態度才是他們能成功的因素，而不是他們的異秉天賦。
四、信仰
第四個決定亞摩利人和以色列人勝敗的因素是信仰。
在聖經中有兩段時間停止的記載，除了約書亞記這一段以外，還有以賽亞書三十八章也記載時間停止的事件，猶大國有一位希西家王快病死了，他向上帝禱告，後來上帝派先知來告訴他要增加他十五年的壽命，並且給他一個印證，就是日晷要退後十度，相當四十分鐘的時間。後來有天文學家透過計算，證明兩處聖經的記載確有其事，不過對大多數人來說，這種發生在久遠以前的超自然現象，並沒有太大的意義。我們應當從信仰的的角度來了解這段聖經的信息。
古代有很多信仰建立在自然現象上，就像現在很多人相信星座、紫微斗數一樣，根據天文現象來判斷人生的禍福。聖經學者按照古代美所不達米亞人對日月星晨變化的詮釋，解釋這段聖經的意義。在12節提到約書亞的禱告說：『日頭阿、你要停在基遍•月亮阿、你要止在亞雅崙谷。』基遍在以色列人當時的東邊，亞雅崙谷在東邊，這一場戰爭是從半夜開始的，在每年的某些季節，我們可以在天空同時看見月亮和太陽，當太陽從東邊升起的時候，正好是月亮從西邊落下的時刻。古代的人認為天空同時看到太陽和月亮是凶兆，遇到這樣的日子將會遭受厄運，這就解釋了五個亞摩利王出兵攻打基遍人，卻搭帳篷休息不立刻打仗的原因。他們相信在特別的自然現象中，必需守著某些禁忌，而以色列人的信仰卻沒有這些禁忌，因為他們所認識的上帝掌管著宇宙萬物，只要有上帝的同在，就會有上帝的保守。以色列人和亞摩利人在信仰上的差異，成為決定他們勝敗的因素之一。
聖經給我們的啟示是，上帝對人不會存著壞的意念，上帝創造世界萬物原本就是要賞賜給人使用和管理的，但不認識上帝的人，卻找了許多的禁忌把自己綑綁起來，把日子分為好日子和壞日子，把某些地方做了好風水壞風水的區別，還有許許多多存在於不同文化、傳統當中的信仰禁忌，讓人活得很沒有平安，在很多說不明白的觀念中自我綑綁。
我們真的要求上帝憐憫我們，幫助我們脫離不必要的懼怕、不要製造敵人，能用積極的態度去面對問題。我們的上帝要我們遵行他的律則，因為祂要我們每一個人都擁有平安和富足的生命，求主幫助我們克服無意義的懼怕、與人建立和好的關係、積極的盡自己的本分，我們將會有得勝的人生。