20061001大安堂主日證道『虛謊無法存在的地方』約翰壹書2：18-29
「誠實」可以說是全世界最具有共識的一項品格，沒有人喜歡不誠實的人和事情。但很無奈的是，不誠實的現象是非常普遍的，包括國家領導人、政治人物、公務員、商人、甚至學術界的人，很多人明明知道虛謊作假是不對的，卻還是常常做出虛謊的行為。
去年南韓學術界爆發一個世界性的醜聞，在首爾大學被稱為幹細胞研究之父的黃宇錫，被人揭發他的研究結果是做假的，經過調查證實這個控訴以後，黃宇錫不但失去了幹細胞研究的科學地位，而且失去了他所有的名譽，被首爾大學開除教授的資格。類似這種作假的研究事件，在學術界其實是很普遍的。一九九二年美國政府成立了一個機構，叫做「研究誠實辦公室」（Office of Research Integrity），目的就是為了對付學術界在研究上的作假，到現在為止已經揭發了一百多件假造研究結果的論文。通常學術界被認為是最能夠秉持誠實原則的領域，但事實上卻不是這麼一回事。
最近我在陪讀班中幫助一個國中生數學的過程，發現不誠實是學不好數學的根本原因。最開始我請那位學生把她的數學作業拿出來做，如果有不會解的題目我就教她，我坐在她旁邊看著她解題的過程，發現大部分的題目她都不會做，我翻她前面的作業看，卻看到批改的結果是全部都做對了，每一個題目所寫的答案都是對的。我問她那些題目全部都是自己做的嗎？她有點不好意思說，大部分是向同學抄來的。我問她為什麼要這樣呢？她的回答是，大家都是這樣抄來抄去的，因為沒有做或答案錯誤時，老師會扣分數，而分數低了爸爸媽媽也會罵。我問她，考試的時候要怎麼辦？她說，到時候再說了。
從這個孩子的數學科目上，我真的為整個教育環境擔心，學校老師只看有沒有做作業，家長只看分數有沒有退步，卻沒有人去了解學生的學習過程，最後的結果就是，考不上好學校的學生、失望的父母、失去面子的老師。而最大的後遺症是，大家都失去了誠實的品格。
我們今天看的這一段聖經談到，說謊話的就是敵基督，也就是不接受耶穌為救主，也不接受上帝的人。這種人在『末時』是特別多的。要了解這一段話，我們需要解釋一下在這裡所謂的『敵基督』、『末時』的意義。
在約翰一書寫作的時代，教會裏面有人在傳講不實在的信息，認為耶穌基督並不是真實活在這個世界上，導致有些信徒在信仰的認知上有了偏差。另一方面，早期教會也遇到越來越嚴重的迫害。從主後六十四年開始，羅馬皇帝尼祿開始有計畫地著手迫害基督徒之後，一直到主後三百二十三年之前，在將近兩百六十年之間的羅馬皇帝對待基督徒的手段都是非常殘酷的。這些逼迫的原因有些是政治性的，有些是社會及經濟性的，羅馬皇帝把逼迫基督徒作為轉移注意力的手段，每當發生天災、人禍，或者政局動盪時，基督徒就成為執政者和百姓的出氣筒。所以早期教會就有一個共通的信仰觀念：上帝會用嚴厲的方法來懲罰這些迫害祂選民的統治者，以及那些敵對耶穌基督救恩的人。當時的基督徒不知道什麼時候會被抓去競技場餵獅子，對他們來說，「末時」就是他們還活在世界上的日子。
而「敵基督」並不是指撒旦魔鬼，除了反對基督信仰的人以外，「敵基督」也是指那些害怕受逼迫，不但放棄信仰，也反過來檢舉基督徒的人。約翰除了稱這種人為「敵基督」以外，還說他們是『從我們中間出去，卻不屬我們的』、『說謊話的』、『不認父與子的』。
約翰的時代對我們來說，是完全不一樣的，我們很難想像在那種為了信耶穌，就可能會被殺、被打、財產被充公的環境，要怎麼活下去。但是我們可以了解，為了求生存，有很多害怕被殺、被打、害怕失去財產的人，到最後選擇放棄信耶穌，甚至為了證明自己真的不信耶穌了，還會檢舉信耶穌的人。宗教迫害跟政治迫害的性質是最接近的，也最能夠把一個人的骨氣跟品格考驗出來。
我們透過約翰所寫的這一段話，在今天這個高舉「誠實」，卻充滿「不誠實」的世代，身為基督徒要如何拒絕「虛謊」征服我們。
一、生命改變（20-21）
『你們從那聖者受了恩膏、並且知道這一切的事。我寫信給你們、不是因你們不知道真理、正是因你們知道、並且知道沒有虛謊是從真理出來的。』
「恩膏」這兩個字，在台灣許多教會常用來表示上帝的恩典，而且拿來當作動詞用。其實，在聖經的原文中並沒有「恩膏」兩個字，而只有「膏」這個字。「膏」就是「香膏」，在猶太人的文化中，香膏適非常貴重物品，古代用來抹在君王或是特定對象身上，讓這個受膏者得到人民的尊崇，表示受膏的人如同香膏一樣貴重。在撒母耳記上第十章一節記載先知撒母耳用油膏在掃羅身上，立他做以色列人的王，掃羅在百姓心目中的地位就不一樣了。後來每一個做王的人，登基之前都有「受膏」的手續。「受膏」不但代表被分別出來，而且代表身分從卑賤改變為尊貴。
「你們從那聖者受了恩膏」這句話，從聖經原文直接翻譯是「你們從那聖者得到香膏」，這是指基督徒從耶穌基督得到了生命的改變，從原本會犯罪的生命，改變為有能力選擇不犯罪的生命。按照後面說：『沒有虛謊是從真理出來的。』這句話，我們可以看見老約翰強調誠實是基督徒生命中最重要的改變。誠實不單單是上帝對基督徒的要求，同時也是基督徒身分的証明。
虛謊無法存在的地方，就是生命已經改變的基督徒身上。生命改變的意義就是「跟以前不再一樣了」，我們要檢驗自己的生命有沒有改變，只要看看我們自己跟過去有沒有什麼不一樣，就可以察覺出來。有很多人認為信耶穌之後，生活中的困難就會改變，這種想法可以說對，也可以說不對。如果我們的生活習慣，處事為人的態度不願意改變，信耶穌再久，問題還是擺在那裡，不會自動消失的。但是如果我們真的願意改變，戒掉不好的習慣，改變不好的態度，有很多原本是很困難的情況，就會逐漸改變。
有一次耶穌把一個叫人啞吧的鬼從一個人身上趕出去，在旁邊有幾個文士和法利賽人看見了就很稀奇，卻批評他是靠著鬼王感小鬼，他們要耶穌再行個神蹟給他們看，耶穌拒絕他們的試探。後來那個被趕出去的鬼，遊盪了一些時候回來，看見那個人雖然好了，但還是有機可趁，便另外帶了七個比自己更惡的鬼來，又附到那人身上了。那人的景況比耶穌幫助他以前更不好。基督徒的生命改變，不單單靠耶穌的救恩，我們也當有實際的行動。
二、存著起初信心的心（24）
『論到你們，務要將那從起初所聽見的，常存在心裏。若將從起初所聽見的存在心裏，你們就必住在子裏面，也必住在父裏面。』
「將那從起初所聽見的，常存在心裏。」這是指一個基督徒怎樣接觸到福音的信息，並且感動而決定接受，這是非常珍貴的，不要放棄。每個人得到福音的方式、經驗都不一樣。約翰說「當初所聽到的信息」這句話很有意義，老約翰那時代的信徒可以說全部都是第一代的信徒，對第一代信徒來說，信仰的經驗可說是生命中最特別的。到今天也是一樣，第一代基督徒對信仰的執著幾乎都會比第三代、第四代信徒還要明確、用心。這種情形不是只有在台灣這樣，在全世界各地都一樣。
曾經有一位長老會的牧師這樣描述基督徒家族，他說：「第一代興、第二代聖、第三代霧霧不明、第四代牧師來請我沒閒、第五代行蹤不明、第六代神明偶像歸厝間」（台語）。第一代的基督徒最興旺熱心，第二代的基督徒因為第一代的熱心，能夠保持聖潔，但到了第三代，就開始信仰糊裡糊塗了，到了第四代，連牧師去探訪，都推辭說我沒有空上教會；到了第五代，已經跟教會沒關係了，到了第六代，又回去拜偶像了。
今天這一個變化快速的世代，恐怕以前這種需要六代才走完的過程，只要六年就能完成。信主的第一年熱心、第二年聖潔、第三年開始冷淡、第四年不聚會、第五年離開教會、第六年又回去拜偶像了。
我們要保守最起初信主時的信心，因為這種信心是我們生命轉變的關鍵，在後來的信仰生活中沒有任何事情可以取代這種信心。基督徒做再多的服事，不能讓信心成長，老實說，在我們不夠成熟的時候，服事越多，信心打擊會越大，只有最起初那種只要信耶穌，什麼都不在意的信心，能夠幫助我們面對人生中的困難。虛謊無法存在我們最起初的信心中。
三、住在主裡面（28）
『小子們哪、你們要住在主裏面．這樣、他若顯現、我們就可以坦然無懼．當他來的時候、在他面前也不至於慚愧。』
第三個虛謊不能存在的地方是，住在主裡面。「住在主裡面」的意思，就好像主隨時隨地的跟我們住在一起，我們的一舉一動在住一起的人眼前，是完全沒有隱藏的。
我跟參加陪讀班的小朋友熟了以後，有時候他們會把家裡的事情跟我說，通常年紀越小的講得越沒有隱藏，越露骨的，有一次有一有一位家長剛好來接小孩，聽到她的孩子在講他們家裡面的事，臉上的表情變得有點尷尬。同一子家的人，彼此之間的隱藏部份比較少，但不代表家人之間就不會彼此隱藏。在什麼時候家人之間會彼此隱藏呢？有很多可能原因，但最大的原因就是彼此有害怕，害怕某些事情被知道了，會受到傷害。
有一次我跟吳牧師在一起同時看到一個報導，在台灣有一群基督徒在一個地方，過類似共產的生活方式，每一個人上班賺的錢全部交出來，但是每一個人的需要，也都會得到供應。吳牧師告訴我，在韓國也有一個這樣的團體，他們有一份基督教雜誌曾經做了很仔細的報導。
那一個團體的基督徒都是要百分之百按照聖經教導生活的，他們按照使徒行傳二章44-45所說的：『信的人都在一處、凡物公用．並且賣了田產家業、照各人所需用的分給各人。』所以他們都沒有自己個人的財產和金錢。這個團體除了日常所需以外，他們每個禮拜也會發零用錢給大家，如果一個禮拜過了，沒有用完的錢大家都會繳回去，然後再重新發給每個人一樣的錢。
剛開始的時候，有很多人都會把用剩下的錢繳回去，但後來這樣做的人越來越少，那個團體的負責牧師去了解原因，是不是大家都開始存私房錢了。結果發現沒有人在存私房錢，大家還是都堅守所有財物彼此分享的原則，但是他們在交錢回去的前一天，都去吃牛排或大餐。那位牧師嘆了一口氣說：「我們都還是罪人。」
「住在主裡面」不是在表面的形式上住在主裡面，如果我們的內心還保留著某些問題，不敢面對主，虛謊就有機會佔據我們。坦然無懼的住在主裡面，可以幫助我們成為誠實人。
你想成為誠實人嗎？我們的生命要做真正的改變、把最初信主的信心保持住、保持隨時可以坦然面對主的狀態。我們一定可以成為誠實人的。