20050727大安堂禱告會證道『受造是為了上帝的家』
「標竿人生」這個活動就是要探討，上帝給我們人生定的目的，一共有五個，上個禮拜很抱歉我沒有按著原定的計畫，上禮拜原本應該講關於「敬拜」的主題，不過如果按照計畫，今年年底在全教會推動這個事工時，我還是會講的。今天講的主題是「團契」。我們先來讀一段聖經：希伯來書 2:10 『原來那為萬物所屬、為萬物所本的、要領許多的兒子進榮耀裏去、使救他們的元帥、因受苦難得以完全、本是合宜的。』
有一個英文版的聖經把這一節做這樣的翻譯：『神，就是創造萬物的那一位，萬物都為了祂的榮耀而受造。祂要有許多孩子分享祂的榮耀。』這個意思就是說，神想要一個家庭，這是今天我們在這裡的原因。聖經說，上帝計畫創造整個宇宙，好讓我們在地球上出生、居住，以致我們能分享祂的榮耀，成為祂的家人。
以弗所書 1:5『又因愛我們、就按著自己意旨所喜悅的、豫定我們、藉著耶穌基督得兒子的名分』我們的聖經，本書講的就是，上帝建造祂的家庭的故事。在英文裡面「歷史」這個字是「History」，原本是從兩個字合起來的「His story」，歷史就是祂的故事，上帝的故事。上帝建造祂的家庭，是要存到永遠的，不是只在地球上短暫的歲月而已。上帝的家庭是永恆的，你我是為了永恆而受造的。
上帝要我們操練人生第二個目的，就是愛上帝的家庭。彼得前書2章17節說：『務要尊敬眾人．親愛教中的弟兄．敬畏 神．尊敬君王。』「尊敬眾人．親愛教中的弟兄．」的意思就是「愛你屬靈的家庭」。這是基督徒人生的第二個目的。為什麼呢？因為我們每個人的家庭都會過去，事實上，你現在就有許多、親人、家人分散在不同的地方，可是你的屬靈家庭會持續到永恆。你必須花更多時間與屬靈的家人相處。是上帝要我們這麼做的。
為什麼上帝要我們這麼做呢？因為上帝要我們學習更像祂，因為祂是愛。原因二，上帝要祂的兒女學習彼此相處。任何一個為人父母的人，總是希望孩子們彼此好好相處，如果ㄧ個家裡面的孩子老是打來打去或吵來吵去，做父母的不每天發瘋才怪。第三個上帝要我們有基督徒團契的原因事，這是在為永恆做預備。在天堂的永恆裡，我們必須做兩件事，一是愛上帝，一是愛天堂裡的基督徒。所以上帝要我們現在就練習。
「團契」這兩個字常常被誤解。你認為「團契」這兩個字是什麼意思？有人會說，「輕鬆的聊天」，有人會說「一起出去吃飯」，也有人可能說「去教會」。請問，這是團契嗎？不，不是。「團契」真正意思是什麼？聖經有清楚的教導
約翰一書4章21節：『愛 神的、也當愛弟兄』，我們知道這裡所謂的「弟兄」，就是指「其他信徒」。要怎麼愛其他的信徒呢？保羅在提摩太前書3章14~15節說：『我指望快到你那裏去、所以先將這些事寫給你．倘若我耽延日久、你也可以知道在 神的家中當怎樣行．這家就是永生 神的教會、真理的柱石和根基。』教會不是一個掛著招牌說這裡是「某某x禮拜堂」或「某某教會」的建築物，教會也不是一個組織或一個財團法人、社團法人，教會也不是一個俱樂部；教會是一個家庭。教會不是一個地方，教會是你屬靈的家庭。教會是神的家庭，你是其中一份子，神沒有叫我們在地上孤孤單單一個人過活，我們彼此互相需要。我們在教會與別的基督徒學習彼此相處，跟弟兄姐妹互動，這就是「團契」。
「團契」這兩個字有四個含義：第一，會員資格 ；第二，在友誼中分享 ；第三，工作夥伴 ；第四，親人關係 。
一、會員資格
我們必須先成為某個團體的會員，才能與那個團體的其他會員交往互動。基督徒要加入一個教會，成為這間教會的會友。我們看以弗所書2章19節：『你們不再作外人、和客旅、是與聖徒同國、是 神家裏的人了．』基督徒生活不單單只是信仰基督，還是一種「歸屬」，加入教會必須接受洗禮，不管是點水禮，或浸水禮，我認為都適合聖經的方式。
你可能聽過有些人說，「我是基督徒，可是我不要固定屬於一間教會。」這就像一個喜愛「打」棒球的人，卻從來沒有加入球隊隊，也像一個士兵沒有軍隊一樣，我們知道士兵就是會打仗的人，他們有武器，身體比一般老百姓壯，這種人不在軍隊裡面，在台灣叫做什麼？流氓、黑道。沒有加入教會的基督徒呢？是一個屬靈的孤兒。基督徒為什麼一定得加入教會，成為教會會員？我知道大家可能覺得「會員」這兩字聽起來，像社會上某某俱樂部會員，怪怪的，也許會讓你想到獅子會會員，穿獅子會背心，戴獅子會帽子什麼的。事實上，「會員」這兩字最早是來自於聖經，就在羅馬書12章5節，「我們這許多人、在基督裏成為一身、互相聯絡作肢體」。「肢體」這一個字在希臘文裡面叫 mevlos ，英文裡面的會員「members」這個字跟希臘文有關。我們彼此每一位都是會員，是基督身體的會員，教會是基督的身體，我們是教會的會員。
我們愛耶穌，而教會是耶穌的身體，我們可以這樣對耶穌說，「主啊，我愛你，可是不愛你的身體」嗎？教會也是基督耶穌的新娘，耶穌愛教會。如果有人對你說，「我愛你，可是我受不了你老婆。」請問，你做何感想？基督愛教會，神要我們加入屬靈家庭，一起成長。我們要尊重神的教導，選擇一間教會固定下來，成為教會的會員。要成為教會的會員，必須領聖洗，滴水禮或浸洗禮都一樣。
哥林多前書12章13節說：『我們不拘是猶太人、是希利尼人、是為奴的、是自主的、都從一位聖靈受洗、成了一個身體．飲於一位聖靈。』洗禮是一個公開的儀式，說明「我是信仰團體中的一份子，很高興成為這個信仰團體的一份子。」羅馬書6章3節這樣說：『豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人、是受洗歸入他的死麼。』接受洗禮是公開宣告，我們在某些事情上死去，現在為了某些事而活著；我們的老我死了，活著的是新的我。
接受洗禮就像一枚結婚戒指，象徵我們走入與耶穌定誓約的基督徒生活。我們結婚時都要戴戒指，表示我們已經屬於配偶了、戴在手指上的結婚戒指，表示我的心在我太太身上。不過各位看不到我手上有結婚戒指，千萬不要誤會我，因為結婚幾年後我胖到連手指頭都戴不上結婚時的那個戒指了。接受洗禮是在宣告，「我不以信耶穌為恥，我要告訴全世界，我的心委身於耶穌基督。」
二、在友誼中分享
團契的第二含義，是學習與別人分享。分享什麼呢？共有四樣，分享友誼、分享經驗、分享家庭，還有分享(分擔)麻煩與困難。這些是屬於友誼層面的分享。
人是按照神的形象而造的。創世記裡說「神看那人獨居不好」。神給人家庭、朋友、鄰居、同事、同學，讓人生活在合適、和諧的人際關係裡。這種人際關係在神的家庭，就是教會裡，更是重要、不可缺少。
使徒行傳2章44節說：『信的人都在一處、凡物公用．』這裡讓我們注意兩件事，第一，人與人若不見面，不能發展友誼；第二，若沒有彼此分享，也不能發展友誼。人跟人越常見面，就越熟，越親近。我們看過有些人交朋友，一交就二十年、三十年，我們心裡很羨慕。但那一點都不是幸運造成的，那是一種選擇。很多人覺得寂寞嗎，沒有朋友，因為他(她)們幾乎不願花時間交朋友，只忙著追求成就，忙工作，不願花時間培養友誼。友誼不會自然產生，而是要花時間培養的，如果你覺得友誼重要，就得花時間，而且還要有彼此「分享」。
做父母親的會教孩子要與人分享。上帝也要祂的孩子彼此分享。分享什麼呢？聖經也有教導！第一，箴言27章17節說：『鐵磨鐵、磨出刃來•朋友相感、〔原文作磨朋友的臉〕也是如此。』我們分享彼此的經驗，因為我們每一個人有自己的特長，也有完全外行的領域，而且我們沒有足夠的時間去學習所有的事，從別人的經驗學習是很聰明的作法。
基督徒也要分享我們彼此的家庭。彼得前書4章9節說，「你們要互相款待、不發怨言．」這是指在家庭中的款待，聖經沒有說，家庭環境很好的，要開放，只說要開放家庭，彼此款待。神為什麼這樣說呢？我們為什麼要開放家庭呢？因為在一大群會眾當中，不可能有好的團契互動，我們只有人少的小組或小團體中，人才可以彼此互動交往。初代教會都是在會友家庭裡聚會，這種情形持續了三百年，三百年後才開始蓋教堂，這三百年之久在家庭中聚會的時期，也是福音快速蓬勃發展的時期。現在許多發展快速的教會，都是小組教會，就是根據這一個原則，因為這是聖經的原則。
基督徒除了分享友誼、經驗、家庭之外，還要分享(擔)彼此的麻煩和困難。加拉太書６章２節說：『你們各人的重擔要互相擔當、如此、就完全了基督的律法。』上帝不要我們獨自承擔麻煩和問題。有一首詩歌說：「分享的快樂，加倍的多，分擔的愁苦，格外的輕。」有些人害怕讓別人來分擔他的麻煩，只願意分享他的喜樂，這是不對的，羅馬書 12:15說：『與喜樂的人要同樂．與哀哭的人要同哭。』彼此分擔麻煩和困難，不是說我們得去解決別人的問題。我真的越來越發現，對於別人的麻煩事，我是大部分都幫不上忙的，在心理學上、輔導學上總是說，我們要有傾聽的耳朵，和同理心的鼓勵。我們願意花時間去陪伴，也願意接受別人花時間在我們身上，這是互相分擔重擔的基礎。
三、工作夥伴
「團契」第三含義是，工作夥伴。意思是，我們參與教會團契活動，不能只是坐著享受，神還要我們每個人都出一點力幫忙做一點事。另一方面，參與服務也能幫助我們成長，使我們人生不再一樣。正如同，每一個家庭有它的家務，家裡每一個人都得幫忙做家事一樣。神的家庭也一樣，每一位基督徒是教會的一份子，新約聖經總共提到共58次，說我們應彼此合作，把事情做好。我們互相要服務、彼此相愛、彼此代禱，甚至要彼此包容。說來說去，就是說，我們相愛，不要只在言語上，乃是要有行動。
哥林多前書3章9節：『因為我們是與 神同工的．』保羅有一次寫信給人說，「我們是傳揚基督福音的工作夥伴。」新約聖經在希臘文裡，「團契」的意思是，「工作夥伴」。我們找工作的時候，最想找的是員工大家相處愉快的公司，而且那個公司是不會倒閉的。其實，每一個基督徒已經在世界上最偉大的工作團隊裡面了，這個團隊就是神的教會，我們在教會裡所做的工作價值能存到永遠。
你若想加入一個工作團隊，要先找到自己的恰當位置。以弗所書4章16節說：『全身都靠他聯絡得合式、百節各按各職、照著各體的功用、彼此相助、便叫身體漸漸增長、在愛中建立自己。』我們彼此服事相助，就能建立基督的身體，也就是教會。在教會，基督的身體裡，你有一個恰當位置。我們一起合作，彼此相助，會比單打獨鬥做得更好。其中一個關鍵態度是，我們得抱持「為耶穌基督而做」的態度，彼此互為工作夥伴。
曾經有人問德雷莎修女，妳怎麼能夠日復一日，不厭其煩地服務照顧那些生病垂死的窮人？德雷莎修女回答說，「在我所清洗、所包紮的每一個人臉上，我看見基督，我是為基督而做。」這就是馬太福音25章40節提到的態度『這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上、就是作在我身上了。』求神幫助我們學習這樣的服事。
四、親人關係
「團契」第四個含義，我們可以稱為血親關係，「血親」這個名詞我們用得不多，比較常用「親人」、「親戚」，這種關係就是我們最親近的人。比如一個人在路上出車禍，送到醫院，醫院要通知他最親近的家屬，也就是與他最有切身關係，最關心他的人。神要我們用這種最切身、最關心的態度，對待教會弟兄姐妹，這是「團契」四個含義裡，最深的一個含義，愛教會信徒如同愛家人。
在使徒行傳2章47-47節描述初代教會說：『信的人都在一處、凡物公用．並且賣了田產家業、照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切的在殿裏、且在家中擘餅、存著歡喜誠實的心用飯、讚美 神、得眾民的喜愛。』羅馬書12章10節：『愛弟兄、要彼此親熱．』這句話中文新譯本聖經翻譯為：「要以手足之愛彼此相親」。「團契」這個字有彼此委身奉獻的意思。教會弟兄姐妹都是耶穌寶血洗乾淨的，在耶穌基督裡，我們的確有血親關係，我們是一家人。
「團契血親」的最高標準，是像基督為我們捨命一般地，彼此犧牲奉獻。約翰一書3章16節：『主為我們捨命、我們從此就知道何為愛．我們也當為弟兄捨命。』這節經文提到的是一種患難中的團契。說實在的，今天我們對這種患難很難感受，不像某些在共產國家或反基督教世界的地區，有許多基督徒是遭遇逼迫的。有一個統計資料說，全世界每一年有一千萬以上的基督徒，只因為身為基督徒而喪失生命，那些地方的基督徒為了保護彼此，為對方挨子彈、捨了性命。我們要怎樣活出團契中的患難之情呢？就是在弟兄姐妹經歷危機時，你願意花時間給他們，陪他們走過危機。當大家都走開時，你走近；大家都沒空時，你留下來陪伴。
愛上帝，叫做「敬拜」。彼此相愛，叫做「團契」。約翰福音13章35節說，「你們彼此堅定相愛，世界因此就知道，你們是我的門徒。」耶穌說過這話沒多久，羅馬帝國開始迫害基督徒，迫害持續了好幾個世紀；許多基督徒被扔到獅子坑裡，或是遭到其他非常恐怖的攻擊及傷害。有一位當時很有名的歷史學家，記載這些基督徒的遭遇時，他忍不住在他寫的書裡說：「那些基督徒彼此之間何等相愛啊！」
我們要如何知道自己是不是在神的家裡？有三節經文可以幫助我們自己檢查一下。第一，在約翰一書3章10節：『凡不行義的、就不屬 神．不愛弟兄的也是如此。』；第二，在約翰一書4章20節：『不愛他所看見的弟兄、就不能愛沒有看見的 神。』；第三，約翰一書3章14節：『我們因為愛弟兄、就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的、仍住在死中。』
上帝的家，教會，是一個愛的實驗室。其實很多人在缺乏愛的家庭中長大，我們並不知道如何正確的表達愛。人所懂的愛只是性愛，浪漫的愛，還有其他以物質、利益為基礎的愛。教會，上帝的家，是學習愛的地方，我們不是要去愛完美的人，而是去愛每一個「人」。在我們教會中沒有完美的人，我們自己也不是完美的人，但我們可以在這裡靠著神學習愛。這就是神要我們過的「團契」生活。